اذا كنت تقصد نفسك نقول لك قولك لا يلزم غيرك.
ونذكر لك ما رواه الشيعة في ذلك:
روى العياشي في تفسيره (2/263) البحراني في البرهان (2/345) عن ابي بصير عن جعفر بن محمد قال: يؤتى بجهنم لها سبعة ابواب. بابها الأول للظالم وهو زريق، وبابها الثاني لحبتر، والباب الثالث للثالث. والرابع لمعاوية، والباب الخامس لعبد الملك ، والباب السادس لعسكر بن هوسر، والباب السابع لأبي سلامة فهم ابواب لمن اتبعهم).
جاء في بحار الأنوار 27/85: قلت (الراوي يقول للامام) ومن أعداء الله اصلحك الله؟ قال: الأوثان الأربعة، قال: قلت: من هم؟ قال: أبو الفصيل، ورمع، ونعثل، ومعاوية ومن دان دينهم، فمن عادى هؤلاء فقد عادى أعداء الله.
وقال نعمة الله الجزائري: ( الإمامية قالوا بالنص الجلي على إمامة علي وكفروا الصحابة ووقعوا فيهم وساقوا الإمامة إلى جعفر الصادق وبعده إلى أولاده المعصومين ، ومؤلف هذا الكتاب من هذه الفرقة الناجية إن شاء الله وقد تتبعنا كتب الفرق الإسلامية ورأينا أن الحق مع الإمامية بالبراهين العقلية والنقلية ) " الأنوار النعمانيه " 2 /244
وفي هذا الكفاية لتعرف الحق
ههههههههه يا ربي شهالفكاهة على هالوقت يبا :p
روى العياشي في تفسيره (2/263) البحراني في البرهان (2/345) عن ابي بصير عن جعفر بن محمد قال: يؤتى بجهنم لها سبعة ابواب. بابها الأول للظالم وهو زريق، وبابها الثاني لحبتر، والباب الثالث للثالث. والرابع لمعاوية، والباب الخامس لعبد الملك ، والباب السادس لعسكر بن هوسر، والباب السابع لأبي سلامة فهم ابواب لمن اتبعهم).
عمي ما ادري منو العمي فينا هل انا ولا اللي كتب الموضوع اللي انت نقلت منه:p
يعني هل هنا في كلمة كفر!!!
اتبعهم).
جاء في بحار الأنوار 27/85: قلت (الراوي يقول للامام) ومن أعداء الله اصلحك الله؟ قال: الأوثان الأربعة، قال: قلت: من هم؟ قال: أبو الفصيل، ورمع، ونعثل، ومعاوية ومن دان دينهم، فمن عادى هؤلاء فقد عادى أعداء الله.
هنا نفس الشي وين كلمة كفر؟؟؟
وقال نعمة الله الجزائري: ( الإمامية قالوا بالنص الجلي على إمامة علي وكفروا الصحابة ووقعوا فيهم وساقوا الإمامة إلى جعفر الصادق وبعده إلى أولاده المعصومين ، ومؤلف هذا الكتاب من هذه الفرقة الناجية إن شاء الله وقد تتبعنا كتب الفرق الإسلامية ورأينا أن الحق مع الإمامية بالبراهين العقلية والنقلية ) " الأنوار النعمانيه " 2 /
من دون تعليق على النص و لكن هل هنا بعد وردت كلمة تكفير في معاوية -دام انه موضوعنا عن معاوية بس
و ثانيا عندنا من شهد الشهادتين و مات عليها يعني انه مسلم و لا نكفره حتى ينكر الشهادة بنفسه اوك
و ترى للمعلومية ما علقت على النصوص من منحنى ثاني لانه رح ينحرف المووضوع
العرض الشجري