أولا : إلى الآن لم تجبني على أهم الأسئلة ، ماهو التمسك المطلوب منا ؟؟
هل يعني التمسك بهم زيارة قبورهم ؟ ام يعني التمسك بهم البكاء على موتهم أم ماذا ؟؟
لا بد أن يكون الطرح منطقيا و منظما ، فقبل أن نعتقد بأمر لابد من فهم هذا الأمر ، عندما تقول أنك موالي فلا بد أن تفهم ما معنى موالي ؟؟
و أرجو أن تجيبني على هذا السؤال البسيط
ما معنى هذه الكلمات ،،
إمام؟
موالي؟
خليفة؟
وتعليقا على قولك ، أن مذهبا يثبت نفسه من كتب الآخر أحق أن يتبع ، هذا مفهوم خاطئ . لأنك عندما تجد في كتب الآخر أحاديث تستدل بها ، هذا دليل أن الآخر لا يريد طمس الحقائق ، فما هو ثابت عن الرسول يثبتها بلا تردد وما لم يصح عن الرسول لن تجد له أثرا في الصحاح.
إذا أدتم أحاديث عن فضل علي - رضي الله عنه -.. افتح الصحيحين و ستجد أفضل الأحاديث
إذا أردت أحاديث عن فضل فاطمة الزهراء - رضي الله عنها - ... افتح الصحيحين و ستقر عيونك بتلك الأحاديث
إذا أردت أحاديث عن الحسن و الحسين - رضي الله عنهما - ... افتح الصحيحين و ستطرب نفسك بأحاديث لا مثيل لها عنهما
إذا أردت أحاديث عن فضل الصحابة باختلافهم قدرهم - رضي الله عنهم جميعا - .. افتح الصحيحين ستجد أن الأحاديث أعطى كل ذي حق حقه
وأنا إذا أردت أن أقرأ عن فضل أي صحابي في كتبكم ماذا أفتح؟؟؟
يصعب علي أن أجد من كتبكم أي حديث يصف غير آل البيت ، فأل البيت هم الأطهار وغيرهم لا داعي لذكر مناقبهم..!!!\
لذا أقول أن شمول كتب أهل السنة وعدم انحصار اهتمامه بأل البيت أو بفئة معينة من الناس ، دلالة على شمول الدين
أليس كذلك؟؟؟