ماوصل الينا من معلومه هو كما ورد في صحيح البخاري رحمه الله
اما التفاصيل فسأل عنها المجلسي في بحار الأنوار حيث قال :
طب، [طب الأئمة عليهم السلام] محمد بن جعفر البرسي عن محمد بن يحيى الأرمني عن محمد بن سنان عن المفضل عن أبي عبد الله ( ع ) قال قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه إن جبرئيل ( ع ) أتى النبي ( ص ) و قال له يا محمد قال لبيك يا جبرئيل قال إن فلانا اليهودي سحرك و جعل السحر في بئر بني فلان فابعث إليه يعني إلى البئر أوثق الناس عندك و أعظمهم في عينك و هو عديل نفسك حتى يأتيك بالسحر قال فبعث النبي ( ص ) علي بن أبي طالب ( ع ) و قال انطلق إلى بئر أزوان فإن فيها سحرا سحرني به لبيد بن أعصم اليهودي فأتني به قال علي ( ع ) فانطلقت في حاجة رسول الله ص فهبطت فإذا ماء البئر قد صار كأنه ماء الحنا من السحر فطلبته مستعجلا حتى انتهيت إلى أسفل القليب فلم أظفر به قال الذين معي ما فيه شيء فاصعد فقلت لا و الله ما كذبت و ما كذبت و ما نفسي به مثل أنفسكم يعني رسول الله ( ص ) ثم طلبت طلبا بلطف فاستخرجت حقا فأتيت النبي ( ص ) فقال افتحه ففتحته فإذا في الحق قطعة كرب النخل في جوفه وتر عليها إحدى و عشرون عقدة و كان جبرئيل ( ع ) أنزل يومئذ المعوذتين على النبي ( ص ) فقال النبي يا علي اقرأها على الوتر فجعل أمير المؤمنين ع كلما قرأ آية انحلت عقدة حتى فرغ منها و كشف الله عز و جل عن نبيه ما سحر به و عافاه .
بحار الانوار ج92 الباب 96 الدعاء لدفع السحر و العين ص125-126
مدى صحت الروايه يردو عليك باقي الاخوان
والان اعيد عليك السؤال من وصل لكم المعلومة وكم المدة التي سحر فيها الرسول (ص)
والان اعيد عليك السؤال من وصل لكم المعلومة وكم المدة التي سحر فيها الرسول (ص)
يبدو انك تفاجأت وترى يمكن تجد هذا الكلام في تفسير المعوذتين 0000
وعلى العموم اعرف سلفا ان الرواية لاتخلو من احدى الحالات التالية :
ضعيفه - مكذوبه - مرسله او منقطعة السند
اما الاسئلة الاخرى فلا ارى لها موضعا 0
يبدو انك تفاجأت وترى يمكن تجد هذا الكلام في تفسير المعوذتين 0000
وعلى العموم اعرف سلفا ان الرواية لاتخلو من احدى الحالات التالية :
ضعيفه - مكذوبه - مرسله او منقطعة السند
اما الاسئلة الاخرى فلا ارى لها موضعا 0
وهل تريد أن تستدل علينا بالروايات المكذوبة والمرسلة !!
يبدو انك تفاجأت وترى يمكن تجد هذا الكلام في تفسير المعوذتين 0000
وعلى العموم اعرف سلفا ان الرواية لاتخلو من احدى الحالات التالية :
ضعيفه - مكذوبه - مرسله او منقطعة السند
اما الاسئلة الاخرى فلا ارى لها موضعا 0
يا سفن اب قصدي يارايق اتفاجى من ماذا هداك الله فلو انك تاتي بدليل من كتبنا وفيه مخالفه لكلام الله فاني لا اعترف بدليلك فهمت او بعدك
والان خليك رجال وجاوب من وصل لكم المعلومة وكم المدة التي سحر فيها السول (ص)
انت تعرف انك اذاجاوبت فانك سوف تكون في موقف حرج قصدي معتقدكم الهش وليس هده الامر بغريب عليكم فانتم تجراتم على الله فالامر عندكم عادي ان تتجراو على رسوله (ص)
العرض المتطور
