صحيح البخاري - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 113 )
- باب الشهادة تكون عند الحاكم في ولايته القضاء أو قبل ذلك للخصم وقال شريح القاضي وسأله إنسان الشهادة فقال ائت الأمير حتى أشهد لك وقال عكرمة قال عمر لعبدالرحمن بن عوف لو رأيت رجلا على حد زنا أو سرقة وأنت أمير فقال شهادتك شهادة رجل من المسلمين قال صدقت قال عمر لولا أن يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبت آية الرجم بيدي وأقر ماعز عند النبي (ص) بالزنا أربعا فأمر برجمه ولم يذكر أن النبي (ص) أشهد من حضره وقال حماد إذا أقر مرة عند الحاكم رجم وقال الحكم أربعا.
صحيح البخاري - المناقب - مناقب عمار وحذيفة - رقم الحديث : ( 3460 )
- حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن مغيرة عن إبراهيم قال ذهب علقمة إلى الشأم فلما دخل المسجد قال اللهم يسر لي جليسا صالحا فجلس إلى أبي الدرداء فقال أبو الدرداء ممن أنت قال من أهل الكوفة قال أليس فيكم أو منكم صاحب السر الذي لا يعلمه غيره يعني حذيفة قال قلت بلى قال أليس فيكم أو منكم الذي أجاره الله على لسان نبيه (ص) يعني من الشيطان يعني عمارا قلت بلى قال أليس فيكم أو منكم صاحب السواك والوساد أو السرار قال بلى قال كيف كان عبد الله يقرأ والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى قلت والذكر والأنثى قال ما زال بي هؤلاء حتى كادوا يستنزلوني عن شيء سمعته من رسول الله (ص).
صحيح البخاري - المناقب - مناقب عبدالله بن مسعود ( ر ) - رقم الحديث : ( 3477 )
- حدثنا موسى عن أبي عوانة عن مغيرة عن إبراهيم عن علقمة دخلت الشام فصليت ركعتين فقلت اللهم يسر لي جليسا فرأيت شيخا مقبلا فلما دنا قلت أرجو أن يكون استجاب قال من أين أنت قلت من أهل الكوفة قال أفلم يكن فيكم صاحب النعلين والوساد والمطهرة أولم يكن فيكم الذي أجير من الشيطان أولم يكن فيكم صاحب السر الذي لا يعلمه غيره كيف قرأ إبن أم عبد والليل فقرأت : والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى والذكر والأنثى قال أقرأنيها النبي (ص) فاه إلى في فما زال هؤلاء حتى كادوا يردوني .
صحيح البخاري - تفسير القرآن - والنهار إذا تجلى - رقم الحديث : ( 4562 )
- حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال : دخلت في نفر من أصحاب عبد الله الشأم فسمع بنا أبو الدرداء فأتانا فقال أفيكم من يقرأ فقلنا نعم قال فأيكم أقرأ فأشاروا إلي فقال اقرأ فقرأت والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى والذكر والأنثى قال أنت سمعتها من في صاحبك قلت نعم قال وأنا سمعتها من في النبي (ص) وهؤلاء يأبون علينا .
صحيح البخاري - تفسير القرآن - ويذكر عن... - رقم الحديث : ( 4595 )
- حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عبدة بن أبي لبابة عن زر بن حبيش ح وحدثنا عاصم عن زر قال سألت أبي بن كعب قلت يا أبا المنذر إن أخاك إبن مسعود يقول كذا وكذا فقال أبي سألت رسول الله (ص) فقال لي قيل لي فقلت قال فنحن نقول كما قال رسول الله (ص).
صحيح البخاري - فضائل القرآن - أنزل القرآن على سبعة أحرف - رقم الحديث : ( 4608 )
- حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن إبن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير أن المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري حدثاه أنهما سمعا عمر بن الخطاب يقول : سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول الله (ص) فاستمعت لقراءته فإذا هو يقرأ على حروف كثيرة لم يقرئنيها رسول الله (ص) فكدت أساوره في الصلاة فتصبرت حتى سلم فلببته بردائه فقلت من أقرأك هذه السورة التي سمعتك تقرأ قال أقرأنيها رسول الله (ص) فقلت كذبت فإن رسول الله (ص) قد أقرأنيها على غير ما قرأت فانطلقت به أقوده إلى رسول الله (ص) فقلت إني سمعت هذا يقرأ بسورة الفرقان على حروف لم تقرئنيها فقال رسول الله (ص) أرسله اقرأ يا هشام فقرأ عليه القراءة التي سمعته يقرأ فقال رسول الله (ص) كذلك أنزلت ثم قال اقرأ يا عمر فقرأت القراءة التي أقرأني فقال رسول الله (ص) كذلك أنزلت إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرءوا ما تيسر منه .
صحيح البخاري - فضائل القرآن - إقرءوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم - رقم الحديث : ( 4672 )
- حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد عن أبي عمران الجوني عن جندب بن عبد الله عن النبي (ص) قال : اقرءوا القرآن ما ائتلفت قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا عنه .
صحيح البخاري - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 25 ) - رقم الحديث : ( 6327 )
- حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله عن إبن عباس ( ر ) قال قال عمر لقد خشيت أن يطول بالناس زمان حتى يقول قائل لا نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله ألا وإن الرجم حق على من زنى وقد أحصن إذا قامت البينة أو كان الحمل أو الإعتراف . قال سفيان كذا حفظت ألا وقد رجم رسول الله (ص) ورجمنا بعده .
صحيح البخاري - الحدود - رجم الحبلى من الزنا إذا أحصنت - رقم الحديث : ( 6328 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثني إبراهيم بن سعد عن صالح عن إبن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن إبن عباس قال : ........... فكان مما أنزل الله آية الرجم فقرأناها وعقلناها ووعيناها رجم رسول الله (ص) ورجمنا بعده فأخشى إن طال بالناس زمان أن يقول قائل والله ما نجد آية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله والرجم في كتاب الله حق على من زنى إذا أحصن من الرجال والنساء إذا قامت البينة أو كان الحبل أو الاعتراف ثم إنا كنا نقرأ فيما نقرأ من كتاب الله أن لا ترغبوا عن آبائكم فإنه كفر بكم أن ترغبوا عن آبائكم أو إن كفرا بكم أن ترغبوا عن آبائكم ........
صحيح البخاري - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 152 ) - رقم الحديث : ( 6778 )
- حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله حدثني إبن عباس ( ر ) ما قال كنت أقرئ عبد الرحمن بن عوف فلما كان آخر حجة حجها عمر فقال عبد الرحمن بمنى لو شهدت أمير المؤمنين أتاه رجل قال إن فلاناً يقول لو مات أمير المؤمنين لبايعنا فلاناً فقال عمر لأقومن العشية فأحذر هؤلاء الرهط الذين يريدون أن يغصبوهم قلت لا تفعل فإن الموسم يجمع رعاع الناس يغلبون على مجلسك فأخاف أن لا ينزلوها علي وجهها فيطير بها كل مطير فأمهل حتى تقدم المدينة دار الهجرة ودار السنة فتخلص بأصحاب رسول الله (ص) من المهاجرين والأنصار فيحفظوا مقالتك وينزلوها علي وجهها ، فقال والله لأقومن به في أول مقام أقومه بالمدينة قال إبن عباس فقدمنا المدينة فقال : إن الله بعث محمدا (ص) بالحق وأنزل عليه الكتاب فكان فيما أنزل آية الرجم .
صحيح البخاري - التوحيد - قول الله تعالى فأقرءوا ما تيسر من القرآن - رقم الحديث : ( 6995 )
- حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن إبن شهاب حدثني عروة أن المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري حدثاه أنهما سمعا عمر بن الخطاب يقول : سمعت هشام بن حكيم يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول الله (ص) فاستمعت لقراءته فإذا هو يقرأ على حروف كثيرة لم يقرئنيها رسول الله (ص) فكدت أساوره في الصلاة فتصبرت حتى سلم فلببته بردائه فقلت من أقرأك هذه السورة التي سمعتك تقرأ قال أقرأنيها رسول الله (ص) فقلت كذبت أقرأنيها على غير ما قرأت فانطلقت به أقوده إلى رسول الله (ص) فقلت إني سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على حروف لم تقرئنيها فقال أرسله اقرأ يا هشام فقرأ القراءة التي سمعته فقال رسول الله (ص) كذلك أنزلت ثم قال رسول الله (ص) اقرأ يا عمر فقرأت التي أقرأني فقال كذلك أنزلت إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرءوا ما تيسر منه .
وأمام نصيحتك فحتفض فيها لنفسك .. فنحن والحمد لله نعرف ما هو الموجود في كتبنا
ولكن ماذا عن الذين خائفون من قراءة كتبنا لدرجة أنهم يمنعون تداولها
وأيضا يصدرونها أن وجدوها في أي مكان !
مع العلم أن كتبكم المعتبرة موجوده في جميع مكتباتنا نقرأها وندرسها دون أن يمنعنا
أي أحد من علمائنا أو شيوخنا .. بل أنهم هم الذين يحثوننا على قرائتها على قرائتها لكي نعلم كيف ندر على من يستشهد علينا ..
ما شاء الله !!!
نحن لا نستطيع أن نغير نظرتكم لعلمائكم ،،، فهل تظنون أنكم بخزعبلاتكم التي تضعونها بين الفينة و الأخرى تستطيعون أن تغيروا نظرتنا لعلمائنا قيد أنملة ؟؟!!!
هيهات ولو أتيتم بصور الكتب بل حتى لو أتيتم بالكتب و اعطيتمونا . و ذلك أن من هان عليه أن يلعن عرض النبي - صلى الله عليه و آله - تهون عليه الدنيا و مافيها ...!!
علماؤكم لا يمنعونكم من قراءة كتبنا ، لأن كتبنا ليس فيها تدليس و كذب ، فلا يخافون عليكم من قراءتها . بل يستخدمون كتبنا و أحاديثنا ليفسروها لكم فتصدقوا صحة مذهبكم ..
كل كتب أهل السنة و الجماعة تعظم و تجل آل البيت الأطهار ، و تدعو إلى الإقتداء بهم ، كما تدعو إلى الإقتداء بالصحابة الكرام .. لذا لا خوف عليكم من قراءة تلك الكتب ..
و لكن من حقي أن أخاف على الطفل الصغير أن يقرأ كتبكم المليئة باللعن . تخيل ولدا في العاشرة من عمره يقرأ كتابا يقرأ فيه : لعن الله عائشة زوجة الرسول !! لعن الله أبا بكر صاحب الرسول !!
هل هذا الطفل سيتربى على مكارم الأخلاق ؟؟ هل هذا الطفل سيحترم زوجات الرسول !! سيخرج إلى الشارع يصيح لعن الله زوجات الرسول !!
لذا يحق لنا أن نمنع هذه الكتب من أن تصل إلينا ، لو كانت كتبكم تدعو إلى مكارم الأخلاق ، و تدعو إلى الوحدة الإسلامية و نشر الدين الإسلامي ، لكنا أول القارئين لكتبكم . ولكن للأسف كل إناء بما فيه ينضح ...
هههههههههه
اشكرك ضحكتني
صحيح اذا راح البخاري ما نستطيع نحاججكم
هل اعطيناك حديث من البخاري فوجتنا كاذبين؟
البخاري ما نشتريه بفلس لكن نحاججكم لا اكثر ولا اقل
كتبنا يكفيها فخر سندها راجع لابن الرسول
اما كتبكم يكفيها عيب سندها راجع اكثره لعدو الرسول
نعم كتبنا تحت الميزان والمحققين يحكمون عليها لاننا عندنا عقل فنحكم على الرواية
اما انتم لا عقل لكم فلا تحكمون مباشرتا رواه البخاري صحيح مثل القران
اعوذ بالله
ولذلك انت ما تعرف الحق فاسميت نفسك اين الحق لانك تائه في امواج هذا الزمان
زين انا سألت هذا السؤال فما اجابني احد في منتدياتكم في احد المنتديات يتهرب منه
هل تستطيع ان تقول ابن تيمية ومن قال من العلماء ان الشيعة لا توجد عدة على نسائهم وان الشيعة مساجدهم لا يصلون فيها وان الشيعة تقول السام عليكم وما تقول السلام عليكم
هل تستطيع ان تقول ابن تيمية وامثاله فضحهم الزمان فبان كذبهم؟
نحن لا نستطيع أن نغير نظرتكم لعلمائكم ،،، فهل تظنون أنكم بخزعبلاتكم التي تضعونها بين الفينة و الأخرى تستطيعون أن تغيروا نظرتنا لعلمائنا قيد أنملة ؟؟!!!
لا يا زميلنا الوهابي نحن لا نحاول أن نغير نظرتكم إلى شيوخكم العوران
ولا يشرفنا أن نفعل هذا الشيئ ..ولكن يكفي أننا نأتي بهذه الروايات اللتي أسميتها انت
خزعبلات فنلقكمك فيها حجرا يسد افواهكم فلا تعرفو كيف تردون عليها ههههههههههه
النقطة الثانية يكفي مناشدة شيوخ وعلماء اهل السنة عبر الفضائيات .. تلاحقو اهل السنة
المد الشيعي في تمدد ... السنة يتشيعون ووو... الخ
فلا تقل ان نظرتكم لا تتغير قيد انملة فأنتم وهابية ولستم ذي أهمية عندنا ههههههه
اقتباس :
هيهات ولو أتيتم بصور الكتب بل حتى لو أتيتم بالكتب و اعطيتمونا . و ذلك أن من هان عليه أن يلعن عرض النبي - صلى الله عليه و آله - تهون عليه الدنيا و مافيها ...!!
من الذي يطعن في عرض الرسول نحن ام انتم ؟
البخاري يقول أن امك عائشة تغتسل أمام الرجال !
ويقول أن أمك عائشة
كانت تبعث الرجال إلى أخوواتها وبنات أخيها لكي يرضعونهم !
وشيخك الالباني يقول أن الحلمة السوداء لا تثير الشهوة !
حلها عاد ههههههههههههههههههههه
اقتباس :
علماؤكم لا يمنعونكم من قراءة كتبنا ، لأن كتبنا ليس فيها تدليس و كذب ، فلا يخافون عليكم من قراءتها . بل يستخدمون كتبنا و أحاديثنا ليفسروها لكم فتصدقوا صحة مذهبكم ..
نعم ليس فيها كذب !
فقط فيها من كيس أبو هريرة ههههههههههههههههههههههههه
اما قولك أننا نثبت مذهبنا من كتبكم فهذا الكلام قله لشيوخك العوران
فنحن يكفينا فخرا اننا نتبع ال البيت عليهم السلام فهم اهل العلم والحديث
لا نتبع من تمنا أن يكون بعرة وتبنة .. والذي تمنى أن يكون عذرة ههههههههههه
اقتباس :
كل كتب أهل السنة و الجماعة تعظم و تجل آل البيت الأطهار ، و تدعو إلى الإقتداء بهم ، كما تدعو إلى الإقتداء بالصحابة الكرام .. لذا لا خوف عليكم من قراءة تلك الكتب ..
من الذي يعظم ويجل أل البيت عليهم السلام
عتيق الذي سرق فاطمة الزهراء عليها السلام في فدك ...
ام خالك معاوية لعنة الله عليه الذي امر ان يسب علي عليه السلام على المنابر ..
أم شيخكم الناصبي إبن تيمية لعنة الله عليه .. الذي يقول أن أية
( لا تقربو الصلاة وانتم سكارى ) نزلت في علي والعياذ بالله !
اقتباس :
و لكن من حقي أن أخاف على الطفل الصغير أن يقرأ كتبكم المليئة باللعن . تخيل ولدا في العاشرة من عمره يقرأ كتابا يقرأ فيه : لعن الله عائشة زوجة الرسول !! لعن الله أبا بكر صاحب الرسول !!
نعم ونقول لعنة الله عليهما الف الف مرة وليس مرة واحدة
الذي يظلم ويسرق حق الزهراء عليها السلام ألا يستحق العن ؟
ولماذا خرجت أمك اللتي نبحتها كلاب الحوأب على أمام زمانها وأمير المؤمنين؟
وما هو حكم من خرج على ولي الأمر ؟
ولماذا لم تلزم بيتها كما امرها الله عز وجل ورسوله عليه وعلى اله الصلاة ولسلام .
فبعد كل هذا الا تستحق العن أمك الحميراء ؟
اقتباس :
لذا يحق لنا أن نمنع هذه الكتب من أن تصل إلينا ، لو كانت كتبكم تدعو إلى مكارم الأخلاق ، و تدعو إلى الوحدة الإسلامية و نشر الدين الإسلامي ، لكنا أول القارئين لكتبكم . ولكن للأسف كل إناء بما فيه ينضح ...
ههههههههههههههههههههههه فعلا صدقت فكتبنا فيها
ارضاع الكبير .... والزواج بنية الطلاق ... ولا حد على من ينكح أمه وخالته
ولا حد على من يلوط بخادمه ووو.... الخ
بابا روح شوف شنو موجود في كتبكم وبعدين تعال انهق وعترض على ما هو موجود في كتبنا
العرض العادي
