عزيزتي ليش نطولها و هية قصيرررة
انا نعم قلت ان تفسيري للحديث انهم يموتا كهلين بناء على اجتهاد خاص
و انتي وضحتي لي بارك الله فيكي ان الكهل هوى من تجاوز الثلاثين
و لما بحثت في الموضوع وجدت فعلا
لقب كهل في الغة العربية يطلق على من تجاوز الثلاثين
أكمل كلامي اللي نقلته :rolleyes:
انا قلت لك ان ابن الاثير يقول ان الكهل هو من كان عمره بين الثلاثين و بين الخمسين
و عمر و ابو بكر ماتا و هما اكبر من الخمسين :rolleyes:
و من كان بعد الثلاثين كهل؟!:eek:
اسمح لي فأخي الذي عمره 33 كهل؟!
ههههههه ما يصير يا اخ
لانه قمة الشباب هي مرحلة الثلاثين
انت تقتص ما كلامي اللي تحب و تترك اللييهدم هذه النظرية :rolleyes:
سؤالي
فكيف يكونا كهلين :confused:
هما ليسا في مرحلة عمرية تطلق عليها الكهولة
لانهما تجاوزا هذه المرحلة الى مرحلة الشيخوخه و النبي صلى الله عليه و اله سيد البلغاء فكيف يصف صفة ليست في مكانها :cool:
وهناك روايات صحيحة تقول ان اهل الجنة اعمارهم
ثلاث و ثلاثون عام
يعني اين الاشكال في قول النبي صلى الله عليه و سلم ؟؟!
الاشكال ان هما سيدان على كهول و اهل الجنة ليس فيها كهول
عزيزتي انا ما ختلفت معك في الحديث و صحة الحديث
ولاكن يقول النبي صلى الله عليه و سلم سيدا شباب اهل الجنة
فهل هم اسياد على النبي صلى الله عليه و سلم
لا ليسا بسيدين على رسول الله
انت اكمل الحديث و لا تقتطع منه!
النبي صلى الله عليه و اله قول هما سيدا اهل الجنة و لكن ابوهما خيرا منهما
يعني ليسا بسيدين على ابيهم لانه خير منهم فكيف برسول الله الذي هو خير البشر:rolleyes:
و هل من الممكن ان تكون السيادة لمن هناك من هو خير منه؟!
اقرا كلام النبي صلى الله عليه و اله كاملا بارك الله فيك
العرض الشجري