[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

شسالفه موضوعان متشابهان في موضوع واحد واللي يرد علي النجف الاشرف فقط ؟ يا زميلي لسنا في حرب وتحد ي انما نستفيد كتاب زهد النبي صلى الله عليه واله لابي جعفر أحمد القمي ..واكرر هنا انه حجه عليكم وحبذا نترك الموضوع المتشابه ونركز على هذه النقطه في هذا الموضوع بالاذن من اختنا مسلمه سنيه

أنا اكولك شنو السالفه السالفه انك تنسخ وتلصق بدون علم
رجعنا الى المصدر ولم نجد السند فاين السند حتى نحكم على الروايه ؟!!!!!!!!!!!!
ومازلنا نتحدى حتى نثبت كذبك يا عزيزي .........
والسؤال نفسه كيف احد من يدخل الجنه يخاف لقاء ربه ؟!!!!!!
وخليك في الموضوع عزيزي انا هنا موجود واقطع لسان من يكذب

يلله مازلنا ننتظر

[** مسلمة سنية **]

مع احترامي الكبير لمولانا النجف ... بس يا منيعي أنت لم تحضر رواية لأمير المؤمنين عليه السلام ينتقص فيها من نفسه ... أنا طلبت رواية لأمير المؤمنين نفسه و ليس أحدا سواه ... هل يعقل انّ كل أولئك متواضعين يخشون الله تعالى و أمير المؤمنين بعيد عن هذا ؟؟؟؟!!!!!!!!

مع أنّ كل ما جئت به لا يوجد فيه اوصاف كريهة حقيرة بغيضة كتلك التي تمنى البعض ان يكونوها !!!!!

و مع ذلك طلبي كان لرواية عن أمير المؤمنين و لا أحد سواه ... أيعقل انّك يا امامي ( عليك مني السلام ما حييت ) لم تكن متواضعا يوما !!!!!!

[المنيعي]

كيف لا حجه عليكم والقمي يفسر سوره الحجر من كتاب زهد النبي صلى الله عليه واله لابي جعفر أحمد القمي أنه لما نزلت هذه الاية على النبي صلى الله عليه واله "وإن جهنم لموعدهم أجمعين * لها سبعة أبواب لكل باب منهم جزء مقسوم "( 15 ) بكى النبي صلى الله عليه واله بكاء شديدا وبكت صحابته لبكائه *

حتى تفاسير علمائكم تنكرونها ؟!!!!!

اجيبوني الان لماذا لا يكون حجه عليكم والقمي يفسر الايتين في سوره الحجر ؟

زميلتي مسلمه سنيه
الامام علي قال عن نفسه ياليتني امي لم تلدني ومزقت السباع لحمي
وهذا يدل على تواضعه رضي الله عنه وارضاه ..راجعي المصدر وسترين انها تفسير القمي

[نسيم المحمدية]

يا اخوان مهما كان فالمسلم يخاف من الله عز وجل وكان الرسول صلى الله عليه وسلم اشد الناس خوفاً من الله...

والى من يقول كيف صحابي معروف يخاف لقاء ربه اليك هذه الآيات الصريحه الواضحه...واخص بهذا النجف الأشرف...

قال الله عز وجل:{ولمن خاف مقام ربه جنتان}

وقال تعالى((( وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى ))

[صفحة الحق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنيعي [ مشاهدة المشاركة ]

كيف لا حجه عليكم والقمي يفسر سوره الحجر من كتاب زهد النبي صلى الله عليه واله لابي جعفر أحمد القمي أنه لما نزلت هذه الاية على النبي صلى الله عليه واله "وإن جهنم لموعدهم أجمعين * لها سبعة أبواب لكل باب منهم جزء مقسوم "( 15 ) بكى النبي صلى الله عليه واله بكاء شديدا وبكت صحابته لبكائه * حتى تفاسير علمائكم تنكرونها ؟!!!!! اجيبوني الان لماذا لا يكون حجه عليكم والقمي يفسر الايتين في سوره الحجر ؟ زميلتي مسلمه سنيه الامام علي قال عن نفسه ياليتني امي لم تلدني ومزقت السباع لحمي وهذا يدل على تواضعه رضي الله عنه وارضاه ..راجعي المصدر وسترين انها تفسير القمي

وما دخل التفسير في الرواية وإن كان في كتاب زهد النبي !!

نحن نقول كتبنا ليست كل مافيها صحيح بل يأخذ منها ويرد عليها

ولا يوجد عندنا كتاب صحيح من الحرف إلى الحرف ومن الجلدة إلى الجلدة

إلا القرأن الكريم .

فأما أن تأني بالسند كامل وساعتها لكل حادث حديث وإلا فحجتك تضرب بعرض الحائط

والسلام عليكم

[المنيعي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة الحق [ مشاهدة المشاركة ]

وما دخل التفسير في الرواية وإن كان في كتاب زهد النبي !! نحن نقول كتبنا ليست كل مافيها صحيح بل يأخذ منها ويرد عليها ولا يوجد عندنا كتاب صحيح من الحرف إلى الحرف ومن الجلدة إلى الجلدة إلا القرأن الكريم . فأما أن تأني بالسند كامل وساعتها لكل حادث حديث وإلا فحجتك تضرب بعرض الحائط والسلام عليكم

لا اعرف ان كنت تتكلم باسم اخوانك او اانك غير كفؤ للحوار .....
اولا القمي من علمائك هل تنكره وتتبرأ منه ؟
ثانيا تفسير القمي بالنسبه للايه حجه عليكم..فلا تحاول خداعنا

[عبد العباس الجياشي]

ياربع يا سلفية ينبغي تفهموا السؤال جيد حتى تجيبوا عنه
الإنسان عند ما يقف بين يدي الله ويتضرع اليه ويطلب منه الرحمه
ويظهر خوفه ووجله هذا ليس فيه منقصه بل هذا قمة العبودية والخضوع
لله تعالى ، مثلاً شخص مطيع لوالده ولا يعصيه في شي
لكنه يخاطبه ويقول يا والدي نا مقصر معك يقبل يديه ورجليه
أنا مجرم في حقك أنا مقصر في خدمتك أنا أستحق العقاب منك
ووووو هل الذين يسمعونه من الناس يذمون هذا الشخص ويقولولون أنه
كذاب لم يقصر في خدمة والده لماذا يكذب ويقول أنا مقصر أنا مذنب ؟؟؟؟
هل يقول ذلك عاقل طبعاً لا أحد يقول ذلك
بل يمدحونه ويحترمونه ويقولون هذا ولد بار بوالده
مطيع لربه ووووو
ولكن لو هذا لولد كان يقول هذا الكلام في حال النزع
والحتضار ينادي ويقول أنا عقية والدي يا ليتني كنت عذره
ولا عملت هذه الأعمال مع والدي هنا يختلف التقّيم ويحكمون
عليه أنه كان عاصي ومجرم ومصيره الى جهنم
و هذا المثال ينطبق على الربع فهم في حال الأحتضار
ومعاينة المصير الأسود قالوا ما قالوا
ولكن أمير المؤمنين عليه أفضل الصلاة والتسليم
كان ينادي فزت ورب الكعبة
حسب ظني كل عاقل يفهم الموضوع من خلال هذا
المثال

[صفحة الحق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنيعي [ مشاهدة المشاركة ]

لا اعرف ان كنت تتكلم باسم اخوانك او اانك غير كفؤ للحوار ..... اولا القمي من علمائك هل تنكره وتتبرأ منه ؟ ثانيا تفسير القمي بالنسبه للايه حجه عليكم..فلا تحاول خداعنا

احترم نفسك علشان نحترمك وإلا صدقني أقدر استعمل نفس اسلوبك هذا واجعلك مصخرة المنتدا ..

نحن اهل للحوار ولا ننتظر شهادة منك

قلنا لك أننا لم ننكر القمي ولكن نحن لسنا مثلكم كل مافي كتبنا صحيح بل يأخذ منها

ويرد عليها .... ولأنك أحد البدو الوهابية فأنا اعرف أنك استيعاب عقلك بطيئ

ولكي ابسطها لعقلك الخفيف أعطيك مثال عاد على الله تفهم :cool:

المصنف لابن أبي شيبة ج 4 ص 49 ط مكتبة الرشد ط 1 الرياض السعودية تحقيق كمال الحوت

...عن عائشة أنها شوفت جارية وطافت بها وقالت لعلنا نصطاد بها شباب ...)
ــــــــــــــ
هذه الرواية أنتم تنكرونها وتقولون ان فيها فلان وفلان وهو ضعيف

فهل يحق لنا أن نقول لا هي موجودة في مصنف ابي شيبة وهو احد علمائكم وهل

تنكرونه ووو..... الخ

لا طبعا بل علينا الاعتراف بأنه ضعيف ولا يأخذ به .. لذلك نحن طلبنا منك السند

ونحن نعرف أنك لست سوى حامل أسفار وأحد الذين ينسخون ويلصقون والدليل أنك

إلى الأن لم تستطع أن تأتي بالسند بل تريد ان تثبت الرواية علينا فقط لأنها ذكرت في

كتاب القمي !

ولذلك نقول لك مرة ثانية هات السند لتكون حجتك قوية وساعتها أنظر كيف نجيبك

والسلام عليكم

[** مسلمة سنية **]

مشكورين جميعا على المرور .. و بارك الله في الإخوة الموالين على توضيحهم و ردودهم

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنيعي [ مشاهدة المشاركة ]

كيف لا حجه عليكم والقمي يفسر سوره الحجر من كتاب زهد النبي صلى الله عليه واله لابي جعفر أحمد القمي أنه لما نزلت هذه الاية على النبي صلى الله عليه واله "وإن جهنم لموعدهم أجمعين * لها سبعة أبواب لكل باب منهم جزء مقسوم "( 15 ) بكى النبي صلى الله عليه واله بكاء شديدا وبكت صحابته لبكائه * حتى تفاسير علمائكم تنكرونها ؟!!!!! اجيبوني الان لماذا لا يكون حجه عليكم والقمي يفسر الايتين في سوره الحجر ؟ زميلتي مسلمه سنيه الامام علي قال عن نفسه ياليتني امي لم تلدني ومزقت السباع لحمي وهذا يدل على تواضعه رضي الله عنه وارضاه ..راجعي المصدر وسترين انها تفسير القمي

بستميحك عذرا أنت و الأخ النجف الاشرف ... العتب عالنظر بعد نص الليل :o ...
هذا ما جئت به على لسان أمير المؤمنين عليه السلام :

اقتباس :

وقال

اقتباس :

علي (عليه السلام)(المعصوم): يا ليت السباع مزقت لحمي وليت أمي لم تلدني ولم أسمع بذكر النار. ثم وضع علي (عليه السلام) يده على رأسه وجعل يبكي ويقول: وا بعد سفراه ! وا قلة زاداه في سفر القيامة يذهبون في النار ويتخطفون، مرضى لا يعاد سقيمهم، و جرحى لا يداوى جريحهم، وأسرى لا يفك أسرهم، من النار يأكلون، ومنها يشربون وبين أطباقها يتقلبون، وبعد لبس القطن مقطعات النار يلبسون، وبعد معانقة الازواج .

أولا يا كريم ... ليس أنّك أتيت بالرواية من كتاب القمي معناه انّ الرواية ملزمة لنا ... فليس لدينا كتاب صحيح من البداية للنهاية ... و ليس هناك ما هو غير قابل للبحث و التدقيق ...

فمثلا أن آتي لك برواية من الطبري أو القرطبي أو ابن كثير .. و يكون هناك خللا في سند الرواية ... فأقول لك كيف تنكر الطبري فهو ملزم لك !!!! >> ليس هكذا يكون الأمر ... إلّا ان كنت تقول انّ تلك الكتب صحيحة من البداية للنهاية ...

ثمّ للنظر للرواية جيدا ... نرى الامام عليه صلوات ربي و سلامه حزين جدا لأجل اقوام سيعذبون و يصف عذابهم ... فلم يتحدث بصيغة المتكلّم عن نفسه ... و لا حتى أدخل نفسه مع من هو حزين عليهم لما يلاقونه من عذاب ... انّما كان تحدّثه بصيغ ضمير الغائب للجماعة ( هم ) ..و .. واو الجماعة ... و لم يشمل نفسه أبدا بمن سيعذّب ... فهو ان صحّ بأنّه قال ما قال يكون تعبيرا عن حزنه الشديد فإنّما كان عن حزنه على أولئك القوم ...

و لو كان ما تقولون من أنّ تمنّيهم لما قالوا من باب التواضع ... لكان من باب أولى أن يجمع الامام نفسه مع القوم بصيغة الجمع كأن يقول ( نذهب ) ( مريضنا ) ... فهل أنّه عليه السلام غير متواضع اذ انّه لم يتحدّث عن نفسه و لا حتى جمع نفسه مع من هو حزين عليهم من العذاب ؟؟!!!!

لكن لنرى الصيغة المستخدمة لدى عمر بن الخطّاب علّ القارئ يفهم ما أقصد :

صحيح البخاري - ج3 - باب مناقب عمر

قول عمر : لو انّ لي طلاع الأرض ذهبا لافتديتُ به من عذاب الله عز و جل قبل أن أراه ...

يتمنى هنا لو كان له طلاع الأرض ذهبا ليفتدي عذاب الله عزّ وجل .. تحدّث بصيغة المتكلّم عن نفسه !!! و ليس بصيغة ضمير الغائب للجماعة !!!

فهل كان الامام علي عليه السلام غير متواضع اذ انّه لم يشمل نفسه بمن هو حزين عليهم من العذاب ؟؟؟!!!!!!!!

في انتظار رواية أكثر دقة ... و في انتظار روايات تصف انتقاصه عليه السلام من علمه ... أو تفضيله لعلم غيره على علمه ( باستثناء الرسول الأعظم صلى الله عليه و آله )

و السلام

[المنيعي]

والذي لا اله الا هو ان الروايه هي الزام لكم فلا تستخدمون التقيه والقمي حجه عليكم شئتم ام ابيتم الا اذا كان القمي غير معتبر عندكم ساسلم لكم بالموضوع ...
واعلموا انكم لا تستطيعون خداعي مهما حاولتم ...
مسلمه سنيه
موضوعك
محترق
دوري غيرها
وانا
اعرف
ان
نجف سيتدخل
باي طريقه