[شاعرة الأمل]

[QUOTE=عبد محمد;921913][quote=شاعرة الأمل;921834]

باسم الله و به نستعين

اقتباس :

مداخلتك أختي الكريمة فيها بعض الأشياء غير صحيحة وسأكتفي بالرد على هذه الفقرة حاليا ومن ثم اتابع الموضوع لاحقا

لا يخفى عليك يا أخ عبد محمد أن كتب التاريخ السنية تختلف

تماما بل تناقض كتب التاريخ الشيعية . فأنت و لكونك شيعي

معلوماتك التاريخية مختلفة في هذا الصدد لذا تجد غرابة

فيما ذكرت لدرجة اعتقادك أن معلوماتي غير صحيحة .

ولكن أسألك سؤال بسيط : أين ولد الامام جعفر الصادق ؟

لا أعلم في كتبكم التاريخية ماذا تقول ..

ولكن الحقيقة أنه ولد في المدينة المنورة و كذلك معظم أهل

البيت و دفن في البقيع . و بالتالي أهل المدينة أعلم بتاريخ

الامام الصادق أكثر من أهل الكوفة . ومعلوم أن معظم كتب

التاريخ الشيعية عبارة عن كتب عراقية أو ايرانية .

اقتباس :

وردنا عن الإمام الصادق (ع) ( من كان منكم مجتهداً في دينه مخالفاً لهواه مطيعاً لأمر مولاه فعلى العوام أن يقلدوه) لم يقل الإمام (ع) ارجعوا إلى هذا العالم فقط،

جميل أنه لديكم دليلكم على تقليد مراجعكم .

و لكننا لا نقلد أحدا بل نرجع الى العلماء في المسائل

كفقهاء . فقد أتبع رأي الامام الشافعي في مسألة ما و في

مسألة أخرى أتبع رأي الامام ابن حنبل عندما تكون حجته

أقوى . فالاتباع للدليل و ليس للشخص .


و السلام عليكم

[وجدي الجاف]

[quote=شاعرة الأمل;922738][quote=عبد محمد;921913]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاعرة الأمل [ مشاهدة المشاركة ]

باسم الله و به نستعين لا يخفى عليك يا أخ عبد محمد أن كتب التاريخ السنية تختلف تماما بل تناقض كتب التاريخ الشيعية . فأنت و لكونك شيعي معلوماتك التاريخية مختلفة في هذا الصدد لذا تجد غرابة فيما ذكرت لدرجة اعتقادك أن معلوماتي غير صحيحة . ولكن أسألك سؤال بسيط : أين ولد الامام جعفر الصادق ؟ لا أعلم في كتبكم التاريخية ماذا تقول .. ولكن الحقيقة أنه ولد في المدينة المنورة و كذلك معظم أهل البيت و دفن في البقيع . و بالتالي أهل المدينة أعلم بتاريخ الامام الصادق أكثر من أهل الكوفة . ومعلوم أن معظم كتب التاريخ الشيعية عبارة عن كتب عراقية أو ايرانية . جميل أنه لديكم دليلكم على تقليد مراجعكم . و لكننا لا نقلد أحدا بل نرجع الى العلماء في المسائل كفقهاء . فقد أتبع رأي الامام الشافعي في مسألة ما و في مسألة أخرى أتبع رأي الامام ابن حنبل عندما تكون حجته أقوى . فالاتباع للدليل و ليس للشخص . و السلام عليكم

اختي الكريمة ..
الامام الصادق (ع) ولد في المدينة المنورة وهذا مما لا شك فيه
واما اتباعك للشافعي وابن حنبل
فهناك مستحدثات مسائل وآراء فقهية عديدة
يمكن ان تستنبط من القرآن ومن السنة
فأين تجدين ابن حنبل والشافعي ؟؟
هنا يأتي دور علماء التقليد الذين أوصونا بهم أئمتنا (ع)
فالمذهب الجعفري متجدد لهذا السبب وفق المعايير القرىنية والسنة الشريفة
ونحن لا نقلد أي شخص بل نقلد المجتهد الذي اجتمعت فيه شروط التقليد والاجتهاد والأعلمية
أي القادر الأقوى والأورع على استنباط الحكم الشرعي
موفقة اختي وبارك الله فيك

[شاعرة الأمل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امير القلوب [ مشاهدة المشاركة ]

[ اختي الكريمة .. الامام الصادق (ع) ولد في المدينة المنورة وهذا مما لا شك فيه واما اتباعك للشافعي وابن حنبل فهناك مستحدثات مسائل وآراء فقهية عديدة يمكن ان تستنبط من القرآن ومن السنة فأين تجدين ابن حنبل والشافعي ؟؟ هنا يأتي دور علماء التقليد الذين أوصونا بهم أئمتنا (ع) فالمذهب الجعفري متجدد لهذا السبب وفق المعايير القرىنية والسنة الشريفة ونحن لا نقلد أي شخص بل نقلد المجتهد الذي اجتمعت فيه شروط التقليد والاجتهاد والأعلمية أي القادر الأقوى والأورع على استنباط الحكم الشرعي موفقة اختي وبارك الله فيك

أهلا بك يا أخ أمير القلوب ..

يبدو أنه من الضروري أن أعود فأقول : هؤلاء الأربعة وضعوا أسس الاجتهاد و كونوا مدارس فقهية .

كل عالم مجتهد لديه أسس للاجتهاد في كيفية استنباط الأحكام ، و لا يعني بأنه سيحلل و يحرم على حسب رأيه ، هذه الأسس حسب المدرسة الفقهية سواء الشافعية و سواء الحنبلية أو المالكية أو الحنفية .

من قال أنه لا يوجد مجتهدين في هذا العصر ؟! ... كل دولة اسلامية هناك العديد من العلماء و المفتين المجتهدين الذين نرجع اليهم في المسائل المختلفة . . أليس كذلك ؟؟!

و لكننا لا نقلد أحدا من هؤلاء العلماء ، بل نسألهم عن دليلهم على تحريمهم هذا المستجد أو تحليلهم اياه . أما العالم الذي يقول : نقول بأنه لا يجوز فعل كذا . فهذا العالم لا اعتبار له عندنا لأنه لم يذكر دليله على كلامه ، والمقياس هو الدليل قبل كل شيء .

و لكنك يا أخ أمير القلوب اذا كنت تقلد السيد السستاني و قال لك أنه لا يجوز فعل أمر ما . فيجب أن لا تفعله ، حتى لو قال مرجع آخر مثلا الشيرازي و قال يجوز فعل هذا الأمر ، ولكنه لا يجوز لك أن تتبع رأي الشيرازي حتى و ان كانت حجته قوية و دليله أصح .

و هذا ما يسمى التقليد الكامل للمرجع في كل المسائل ، رغم معرفتكم انهم بشر مجتهدون قد يصيبون كثيرا و لكن أيضا يخطئون ، فلما تقلدونهم على أخطائهم برغم ظهور الأصوب عند المرجع الآخر ؟؟!

و السلام عليكم