[رنين الآمل]

اقتباس :

الان يا اخت رنين شنو دليلج انه النبي ما بلغ الناس حكم شرعي او امر الهي و لكن بعكس المطلوب ؟؟؟؟ يعني ماكو ثقة اذا كان النبي مسحور !! شلون اثق بمن هو مسحور لانه المسحور ما يفقه شنو يقول و شنو يفعل يمكن النبي امر بحكم فقهي و هو مسحور و اللي مسحور ما يفقه شنو يقول حلي الاشكال

قال الله تعالى(اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم
نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا )

[رنين الآمل]

اقتباس :

بالاضافة الى ان المسحورسيصاب بتغيير مفاجئ في طباعه ، من الحب إلى الكراهية، من الصحة إلى المرض، ومن العبادة إلى المعصية، ومن الفرح والسرور إلى الحزن والضيق، ومن الحلم إلى الغضب ، فهنيئا لكم نبيكم المسحور وسنتكم التي جاءتكم من الوهم والخيال .

بالتأكيد سيغيره السحر
وآية (وماينطق عن الهوى، إن هو إلا وحي يوحى)
نحن نستدل بها على أنه حتى وإن كان مسحورا أو مريضاً
فإن أمور التبليغ لاعلاقة لها بذلك
لأنه لو نطق سينطق بإذن من الله

اقتباس :

كما ان الحديث يقول انه كان يظن عمل شيئا وهو لم يفعله .. وبهذا بالذات اقول ، لو قال النبي اني فعلت كذا ، وهو لم يفعله لانه مسحور ويهيأ له وقد اخذ الصحابه قوله هذا وثبتوه عندهم واصبح سنة وهذه السنة وصلت اليكم ، ولكن حقيقة الامر ان النبي لم يفعلها ، فما هو قولكم ؟؟

(الرسول يخيل إليه أنه يفعل الشئ ومافعله )
ليس معناها بأنه يُخيل إليه أنه فعل شي وهو لم يفعله أصلاً
وانما معناها الصحيح:
أنه يُخيل إليه القدرة على فعل الشي
ثم يتضح له أنه غير قادر على فعله

[رنين الآمل]

اقتباس :

كم بقي نبيكم مسحور في رايك ؟؟

نبيكم ونبينا ونبيهم !!!!
النبي صلى الله عليه وسلم
نبي هذه الأمة جمعاء مهما حصل من خلاف بيننا..

أما عن سؤالك كم بقي
النبي عليه السلام مكث في الدعوة إلى الله ـ حتى توفي ـ
23 سنة
ومدة سحره لم تحدد بالضبط
لكنها كانت مدة ليست بالطويلة

ياأخي النبي ظل في هذه المدة في بيته يدعو الله تعالى ويلح عليه أن يفك كربه
فاستجاب الله دعاءه

3545حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت سحر النبي صلى الله عليه وسلم يهودي من يهود بني زريق يقال له لبيد بن الأعصم حتى كان النبي صلى الله عليه وسلم يخيل إليه أنه يفعل الشيء ولا يفعله قالت حتى إذا كان ذات يوم أو كان ذات ليلة دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم دعا ثم دعا ثم قال يا عائشة أشعرت أن الله قد أفتاني فيما استفتيته فيه جاءني رجلان فجلس أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال الذي عند رأسي للذي عند رجلي أو الذي عند رجلي للذي عند رأسي ما وجع الرجل قال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الأعصم قال في أي شيء قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال وأين هو قال في بئر ذي أروان قالت فأتاها النبي صلى الله عليه وسلم في أناس من أصحابه ثم جاء فقال والله يا عائشة لكأن ماءها نقاعة الحناء ولكأن نخلها رءوس الشياطين قالت قلت يا رسول الله أفلا أحرقته قال لا أما أنا فقد عافاني الله وكرهت أن أثير على الناس منه شرا فأمر بها فدفنت.

قال تعالى(ومن شر النفاثات في العقد)

اقتباس :

اتمنى دائما ان تتحدثون من افكاركم لا من املاءات الغير .

الحمدلله أنا مقتنعة بما أكتب
والقول بأنه سُحر ليس فيه إهانة لرسول الله
بل إن الشيطان قد يُخيَل للبعض أنه ممكن أن يكون النبي قد نطق بأمور لا يعيها
ولكن الله خير حافظاً لنبيه من الزلات في التبليغ

[رنين الآمل]

اقتباس :

هنيأ لك على هذه الدموع التي جرت على رسول الله وحبيبه المصطفى احمد المختار صلى الله عليه وآله فهذه مانقلته كتبكم لا كتبنا فنحن ناتيكم بروايتكم ونقول لك هليعقل ان يكون رسول الله مثل مايصفه الواصفون ...

اقتباس :

أخي الكريم.. القلم الرقيب أسأل الله تعالى أن يهدينا لما اختُلفنا فيه
اختلافكم الآن في أن السنة التي بين أيدينا أوهام مكذوبة ان كان النبي فعلا قد سُحر
ولكنني أرى ـ بالرغم من أنني انسانة عادية ولست عالمة متفقهه ـ
أن الأحاديث التي عندنا ـ وإن كان بعضها قد ضعف ـ
أحاديث تدعو الى طاعة الأوامر واجتناب النواهي وبعض التفاصيل على امور ذكرت بالقران جملة
وأيضا تدعو الى المحبة وحسن الخلق والتسامح والعفو
وغيرها من الاحاديث التي يقبلها العقل ويصدقها
لذلك فنحن مطمئنين إلى ماوصلنا

اقتباس :

((و ماينطق عن الهوى )) فقط تمعني مامعنى هذه الايه تجدي الجواب ونتركها لاصحاب العقول

وأنا أقول أن النبي سواء سُحر أو لم يُسحر
في كلا الحالتين لن ينطق عن الهوى
مصداقاً للآية الكريمة



مرة أخرى
(الرسول يخيل إليه أنه يفعل الشئ ومافعله )
ليس معناها بأنه يُخيل إليه أنه فعل شي وهو لم يفعله أصلاً
وانما معناها الصحيح:
أنه يُخيل إليه القدرة على فعل الشي
ثم يتضح له أنه غير قادر على فعله

[مهران]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القناص الاول [ مشاهدة المشاركة ]

فاذا قلتم ان الحديث صحيح سيكون نتيجة سنتكم التي تتبعون جاءت من التخيلات لرجل مسحور...

الحديث صحيح، والأنبياء ليسوا معصومين من السحر، ولكن الله يبطل ما عمل لهم من سحر، إقرأ ما قاله رب العالمين عن رسوله موسى: (قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى ...)

بطلت حجتك على المسلمين وفسدت...

[القناص الاول]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رنين الآمل [ مشاهدة المشاركة ]

بالتأكيد سيغيره السحر وآية (وماينطق عن الهوى، إن هو إلا وحي يوحى) نحن نستدل بها على أنه حتى وإن كان مسحورا أو مريضاً فإن أمور التبليغ لاعلاقة لها بذلك لأنه لو نطق سينطق بإذن من الله ما هذا التناقض بينكم وبين عائشة ؟؟ عائشة تقول شيء وانتم تنكروه .. من نصدّق ؟ (الرسول يخيل إليه أنه يفعل الشئ ومافعله ) ليس معناها بأنه يُخيل إليه أنه فعل شي وهو لم يفعله أصلاً حدثوا بها الاطفال ، هل يعقلوها ؟؟ وانما معناها الصحيح: أنه يُخيل إليه القدرة على فعل الشي ثم يتضح له أنه غير قادر على فعله اذن يخيل له انه قادر على الصلاة ولكن الحقيقة هو غير قادر على ذلك !!

تناقض في تناقض في تناقض ..

[القناص الاول]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهران [ مشاهدة المشاركة ]

الحديث صحيح، والأنبياء ليسوا معصومين من السحر، ولكن الله يبطل ما عمل لهم من سحر، إقرأ ما قاله رب العالمين عن رسوله موسى: (قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى ...) بطلت حجتك على المسلمين وفسدت...

وكان محمد يخيل اليه انه اتى زوجاته وهو لم يات واحده منهن

ويخيل انه بناءا على كلامك انه صلى وهو بالحقيقة لم يصلي !!!

بل انت من اثبت حجتي باعترافك ان النبي يتخيل امور لم يفعلها وبذلك تكون سنتكم قد جاءت من خيال

[مهران]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القناص الاول [ مشاهدة المشاركة ]

وكان محمد يخيل اليه انه اتى زوجاته وهو لم يات واحده منهن، ويخيل انه بناءا على كلامك انه صلى وهو بالحقيقة لم يصلي !!! بل انت من اثبت حجتي باعترافك ان النبي يتخيل امور لم يفعلها وبذلك تكون سنتكم قد جاءت من خيال...

حجتك فاسدة، ورائحتها تزكم الأنوف، أما من أثبت بطلان حجتك وفسادها فهو كتاب الله، فقد أثبت القرآن في محكم التنزيل أن السحر يجوز على أنبياء الله ورسله، وذكرنا لك الآية التي تثبت هذه الحقيقة، وإن قلت غير ذلك فأنت تكذب الله للمرة الثالثة كما كذبته من قبل وادعيت بأنه كذاب عاجز.

فلا تكثر من اللغو فيما لا علم لك به لكي لا تزيد ميزان ذنوبك ثقلا.

[القناص الاول]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهران [ مشاهدة المشاركة ]

حجتك فاسدة، ورائحتها تزكم الأنوف، أما من أثبت بطلان حجتك وفسادها فهو كتاب الله، فقد أثبت القرآن في محكم التنزيل أن السحر يجوز على أنبياء الله ورسله، وذكرنا لك الآية التي تثبت هذه الحقيقة، وإن قلت غير ذلك فأنت تكذب الله للمرة الثالثة كما كذبته من قبل وادعيت بأنه كذاب عاجز. فلا تكثر من اللغو فيما لا علم لك به لكي لا تزيد ميزان ذنوبك ثقلا.

اسمع ايها الشخص ..

انت تقول انها حجتك .. وكانك تريد بذلك ان تتهمني بوضع هذا الحديث الذي يغضب الله ، ولكنك فاتك ان مصادره معصوم كتبكم .. واما عن الرائحة التي ازكمت انفك فاعلم انها رائحة صلفكم وتحجركم و عنادكم وتعنتكم ، ولا باس فان جهنم تحتاج الى حطب وانتم حطبها . ولعلمك ان مجرد اعترافكم بصحة الحديث وعدم انكاركم له .. لهو النصر الذي نبحث عنه في غاية النشر لمثل هكذا شبهات ..