سوفييت Soviet:
كلمة روسية معناهامجلس. استعملها أول مؤتمر للسوفييت في أيار/مايو1917 قبل الثورة الروسية. ثم استخدمهذا اللفظ عندما تكونت سلطة الثورة على أساس قاعدة ديمقراطية تتألف من مجالس العمالوالفلاحين والجنود وأصبح هذا المصطلح يدل على أسلوب من أساليب الديمقراطيةالاشتراكية.
السياسة Politics:
هي فن ممارسةالقيادة والحكم وعلم السلطة أو الدولة، وأوجه العلاقة بين الحاكم والمحكوم. ويمكنالقول هي النشاط الاجتماعي الفريد من نوعه، الذي ينظم الحياة العامة، ويضمن الأمنويقيم التوازن والوفاق من خلال القوة الشرعية والسيادة، بين الأفراد والجماعاتالمتنافسة والمتصارعة في وحدة الحكم المستقلة على أساس علاقات القوة، والذي يحددأوجه المشاركة في أوجه المشاركة في السلطة. بنسبة الإسهام والأهمية في تحقيق الحفاظعلى النظام الاجتماعي وسير المجتمع. ومهما كثرت التعريفات، فإن السياسة من حيثكونها الوسيلة الاجتماعية الوحيدة للتنسيق، والتوفيق بين المطالب السياسيةوالاجتماعية اللامتناهية للفئات والجماعات الاجتماعية بين الموارد المتناهيةوالمحدودة للمجتمع عن طريق الكوابح وتنمية مشاعر التضامن الاجتماعي وحفظ السلموالاستقرار، فإن السياسة شكلت تاريخيا الأرضية الأساسية الضرورية للتمدن والحياةالاجتماعية المتقدمة.
سيولة Liquidity :
في لغة الاقتصادهي إمكانية تحويل الأموال الى صورة أخرى من الثروة، سريعا وبدون خسارة، والنقودبهذا المعنى هي أكثر الأموال سيولة، لأن ما تتمتع به من قبول عام، يعطيها قابليةعامة للتداول ويمكن القول أن السيولة في لغة المصارف (البنوك) هي ما تحتفظ بهالبنوك من موارد لمواجهة سحب المودعين لجزء من إيداعاتهم، إذ لا يكفي لتأمين المركزالمالي للبنك التجاري، أن لا تقل القيمة الفعلية لرأسماله عن جملة حسومه، بل يتعينعليه الاحتفاظ بجزء من الإيداعات في شكل نقدي أو في قيم يمكن تحويلها الى نقدبسهولة وسرعة. ودون التعرض لخسائر في عملية التحويل هذه، وذلك لمواجهة سحب المبالغالمودعة في البنك.
شائعة Rumeur :
سلاح من أسلحة الحربالنفسية، يتمثل في خبر مدسوس كليا، أو جزئيا، وينتقل شفهيا أو عبر وسائل الإعلامدون أن يرافقه أي دليل أو برهان، ويقصد به تحطيم المعنويات. وتقسم الشائعة الىأشكال متعددة، فهناك الشائعة البطيئة من شخص الى شخص. والسريعة التي تخلق ضجة كبيرةوخاصة في الحوادث والكوارث والحروب. والشائعة الغائصة التي تظهر وتختفي حسب طبيعةالحدث والفرصة ..
شخصية اعتبارية Moral Personality
فيلغة القانون هي الشخصية القانونية لمجموعات من الأفراد اجتمعوا معا لتحقيق غايةمشتركة أو لمجموعات من الأموال رصدت لتحقيق غاية معينة بالذات، والشخصية التي يعترفبها القانون لهذه المجموعات، تكون مستقلة عن شخصية كل فرد من المشتركين فيها، أيالشكل العام (الشخصية العامة المعنوية). والشخصية الاعتبارية على أنواع هي: الدولة،والوحدات الإدارية المحلية، والمؤسسات، والهيئات العامة والشركات والجمعياتوالأوقاف، وكل مجموعة أخرى من الأشخاص أو من الأموال تثبت لها الشخصية الاعتبارية،بنص في القانون.
الشرعية Legitimacy
مفهوم سياسيمركزي مستمد من كلمة شرع (قانون أو عرف معتمد وراسخ ديني أو مدني) يرمز الى العلاقةالقائمة بين الحاكم والمحكوم. المتضمنة توافق العمل أو النهج السياسي للحكم معالصالح والقيم الاجتماعية للمواطنين بما يؤدي الى القبول الطوعي من قبل الشعببقوانين وتشريعات النظام السياسي. وهكذا تكون الشرعية علاقة بين الحاكم والمحكومين،ذلك أنه مقابل طاعة المحكومين للأوامر الصادرة عن السلطة، يقوم الحاكم بتقديمالدليل على قدرته على خدمة شعبه عامة. وفي الأوقات الحرجة خاصة.
الشرق الأدنى Near East :
تعبيرسياسي جغرافي غالبا ما يستعمل ليدل على مجموعة بلاد ما يسمى (بالهلال الخصيب). وتدلالتسمية على بلاد ما شرقي البحر المتوسط وغربي الخليج العربي. والبلدان الواقعة علىحدود تركيا وإيران. وبالضبط ( لبنان وسوريا وفلسطين والأردن والعراق).
الشرق الأقصى Far East:
تعبير سياسيجغرافي يشمل (الصين واليابان وكوريا وفيتنام ولاوس وكمبودية وتايلاند وبورماوالملايو وإندونيسيا والفلبين والهند وشرق سيبيريا)
الشرق الأوسط Middle East :
ويشملدول الشرق الأدنى بالإضافة الى الخليج العربي، ومصر وتركيا وإيران وأحيانا يشملأفغانستان وقبرص وليبيا. والمقصود من إطلاق هذا المصطلح وإدخال بعض الدول غيرالعربية عليه، هو تجنب استخدام مصطلح مثل المنطقة العربية أو الوطن العربي، وذلكلمحاربة مفهوم القومية العربية، مستفيدين من معاونة بعض الإسلاميين الذين يعادواهذا المصطلح من منطلق ديني. والمصطلح ظهر في الحرب العالمية الثانية باعتبار أنأوروبا هي مركز العالم!
الشعوبية :
تيار فكري وسياسي معادللحضارة العربية ومحتقر لقيمها، مثلته في التاريخ القديم والحديث بعض الأقلياتوالشعوب التي تضررت من قيام الدولة العربية وتألقها .. وقد اتخذت الشعوبية الدينشعارا لها، وتمخضت عن حركة بعضها أدبي والآخر ديني والثالث علمي. ومبعثها الصراعبين العناصر غير العربية التابعة للدولة العربية. والذي كان العنصر الفارسي أكثرهاتفوقا. وقد ظهرت أول مرة في العصر العباسي، وإن كانت قد أسست نواياها منذ صدرالدولة العربية الإسلامية.
العرض المتطور
