[الأثنا عشريه]

اقتباس :

الاخ الاثنا عشرية حياك الله وعسى انك بخير

اول شي اسمح لي اوضح لك اني اختك ولست باخيك ..
ويحيك الرحمن بخير ولله الحمد ..

اقتباس :

انا استدليت بحديث صحيح فانكره البتول قدوتي وانا كثيرا ماارى انهم يستدلون هنا بالبخاري ومسلم فلماذا ينكره هنا

انكرت الحديث لوجود علة .. فبدل ماتنكر هالشي وتاخذه بمأخذ العصبيه اسالها عن وجه الضعف او سبب التضعيف وعدم الاخذ .. اكيد راح يكون عندها سبب مقنع انت تجهله او لم تعلمه ...
وهذا الاسلوب الاصح اخونا في الله ...
....
اما بالنسبه لماذا الشيعه هنا تستدل بكتبك سواء احاديث من مسلم والبخاري ..
الاجابة سهله ( لانها كتبك ) ..
ومجبور تفعل بما فيها ... ( اقصد الصحيح طبعا ) ..
...
فمثلا .. في كتبك حديث ( من كنت مولاه فهذا علي مولاه) ..
انت مجبور ان يكون الامام علي مولاك شئت ام ابيت ..
لان كتب مذهبك تعترف بهذا الشي ..
لكن دائما معتقدكم يخالف كتبكم..
....
فهذا السبب لطرح الاحاديث من كتبك ..
( تبيان الحقائق) لا اقل ولا اكثر..
.....

..

اقتباس :

حديث الشاب الامرد انكره بعض علماء السنة

انكروه او لم ينكروه لايضرني بشي .. لاني لااتبع هذا المذهب ولا هؤلاء العلماء ولا هذي الكتب ..
بل يخصك انت
..

اقتباس :

اما بخصوص الاضرحة فانا اعلم منك بها وانا لا اتحدث عن الشيعة بل عن بلدتي اسالك عن من يقول يا سيدي فلان -باسمه-اعطيني الذرية يا سيدي فلان اعطيني الدار يا سيدي فلان اعطيني المال وعند الذبح يقول في خاطر سيدي فلان والكثير الكثير من هذا

وانت ليش تتهم الناس بظاهر الامور مادشيت قلبهم وشفت اذا هم دعو الشخص من دون الله ؟؟؟؟؟؟
ليش ماتقول يدعون الله بالاشخاص ؟؟؟؟؟
(ليش تحط في بالك انهم يدعون دون الله او معه )
وبعدين وش فيها بالله اذا دعيت الله باسم فلان ..
مافي ايه ولا حديث تنكر هالشي ؟؟
دام هو مقتنع في نفسه ان الله الرازق المنقذ
مالك حق ترميه بالشرك نهاائي ؟؟

اقتباس :

في رايك منه الذي يرزق ويهب الذرية هل الميت في قبره؟

سبق وقلت لك اعتقادنا بان الله الرازق بلا سواهـ ..
غصب مشركين وندعي دون الله ؟ ( بالعافيه هي ) ..
علي اساس تحكم انه واقف يدعي مع الله او دونه ؟
ساكن بقلبه ؟
( مشكلة اللي يتمسك او يحكم بظاهر الامور )

اقتباس :

اما عن الافعال المخلة فما اكثر المواعيد الغرامية مثلا عندنا ضريح لولي صالح-كما يزعمون- وهو وسط ساحة مسيجة خاصة يوم الخميس تذهب الفتيات واهالهم يضنون انهم يزورون الولي الصالح -زعموا-وتجد حباب القلب بانتظارهم وكثيرا ما نهرناهم وطردناهم

اذا كان فئه قليله تنتهك حرمة المكان هذا فذنبها عليها وليس ع المذهب *_^

وترا اذا ماعندك علم .. ناس تقابل عشاقها بالحرم النبوي الشريف ..
( اذن العيب مو في المكان ولا الاضرحه ولا القبور العيب في الانسان نفسه فلا تخلط الامور)

اقتباس :

بالله عليك مافائدة البناء على القبور اذا كان صاحبه في قلبي والمفسدة

اذا انت تشوف ان مافيها فايده او انها مصدر للشركـ .. او فيها مفسده ..
غيرك يشوفها شي طبيعي بعيد عن الشركـ ..ولاجا بباله الشرك نهائي ومتبرأ منه ..
...
يعني ان تربيت انه الوقفه عند القبر شرك ؟.
بالله وش ذنبنا حنا اذا افكارك مشوشه ؟؟؟
راجع حساباتك مب كل شي تربيت عليه صحيح :rolleyes:

..............................

اقتباس :

من شيعة وسنة فلماذا نفتح له بابا للشرك بالله يلج اليه مشكور اخي على ردك

معليش عندي سؤال ؟؟

الحي وش زوده عن الميت ؟؟
بصيغة اخرى ؟
هل الحي ينفعك او يضرك بدون اذن الله .؟؟؟

........

[عبد الرحمان انس]

اعتذر عن هذا الخلل الخارج عن النطاق:p
اختي حياك الله وعسى انك بخير

..

معكي حق التضعيف والتصحيح علم قائم
بذاته وله اهله المختصين
فالحديث صحيح بشهادة العلماء من انا حتى
انكره
....


وانت ليش تتهم الناس بظاهر الامور مادشيت قلبهم وشفت اذا هم دعو الشخص من دون الله ؟؟؟؟؟؟
ليش ماتقول يدعون الله بالاشخاص ؟؟؟؟؟
(ليش تحط في بالك انهم يدعون دون الله او معه )
وبعدين وش فيها بالله اذا دعيت الله باسم فلان ..
مافي ايه ولا حديث تنكر هالشي ؟؟
دام هو مقتنع في نفسه ان الله الرازق المنقذ
مالك حق ترميه بالشرك نهاائي ؟؟
يا اختي الكريمة ادخلك الله الجنة
يقولون انهم يدعون صاحب القبر من اجل صلاحه وقربه
من الله اي لا نعبدهم الا ليقربونا الى الله زلفى كما
قال المولا تعالى
اي نية صالحة هذ هي
هل الله بعيد حتى تحتاج الى واسطة
اسمحي لي انا مختلف معكي هنا لا تنفع النية هنا
يجب ان تكون العبادة بما فيها الدعاء خالصة لله وبدون
واسطة اقطع مئات الكيلومترات من اجل فلان لادعوه
بينما الله قريب منا يسمع ويرى

سبق وقلت لك اعتقادنا بان الله الرازق بلا سواهـ ..
غصب مشركين وندعي دون الله ؟ ( بالعافيه هي ) ..
علي اساس تحكم انه واقف يدعي مع الله او دونه ؟
ساكن بقلبه ؟
( مشكلة اللي يتمسك او يحكم بظاهر الامور )
لست اله حتى احكم بالسرائر
نحن البشر نحكم بالظاهر والنية يعلمها الله

أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ
وكما تعلمين الله هو الرازق الواهب المعين
فلماذا اسال ميت لا ينفع ولا يضر
مالا يفعله الا الله وحتى الاحياء منهم

اذا كان فئه قليله تنتهك حرمة المكان هذا فذنبها عليها وليس ع المذهب *_

وترا اذا ماعندك علم .. ناس تقابل عشاقها بالحرم النبوي الشريف ..
( اذن العيب مو في المكان ولا الاضرحه ولا القبور العيب في الانسان نفسه فلا تخلط الامور)

عندنا مدرس قرآن لاط -اكرمك الله- بطفل يدرس عنده هل اغلقنا
المسجد طبعا لا الفاسق ادخل السجن
المسجد بيت عبادة لله لا يمكن انتهاك حرمته
اما الضريح فهو بؤرة للشرك والفساد وليس هناك مصلحة منه
اذن مفسدته اكبر

اذا انت تشوف ان مافيها فايده او انها مصدر للشركـ .. او فيها مفسده ..
غيرك يشوفها شي طبيعي بعيد عن الشركـ ..ولاجا بباله الشرك نهائي ومتبرأ منه ..
...
يعني ان تربيت انه الوقفه عند القبر شرك ؟.
بالله وش ذنبنا حنا اذا افكارك مشوشه ؟؟؟
انا لم اتكلم الا بما رايت وسمعت
ولا اقصدكي انت او اخوانك الشيعة
راجع حساباتك مب كل شي تربيت عليه صحيح :rolleyes:
والله لقد انعم الله علينا بنعمة التوحيد بعد ان كنا في
ضلال كبير لا يمكن ان اشرح لكي كيف كنا
من الذبح لغير الله والدعاء لغير الله
وحتى الصلاة لا تكون مقبولة الا اذا استقبلت القبر
عندنا مساجد بنيت على قبر وسمي به وهو في
اتجاه القبلة ووضع خصيصا لمقابلته
وعند الدعاء يكون له

ماذا ازيدك اختي والله لقد تعبت

..............................

الحي لا ينفع ولا يضر الا بارادة الله
وكذالك ما يقدر عليه-اعني الحي-

........

[/QUOTE]