[خيال السنة]

الأخ الكريم داعي الله

ذكرت في نهاية موضوعك :

والخلاصة أن الامتحان والابتلاء والحفاظ على القرآن اقتضيا ألا يذكر اسم علي رضي الله عنه صراحة في القرآن !

سؤالي لك ما هو دليلك على كلامك ؟؟

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيال السنة [ مشاهدة المشاركة ]

الأخ الكريم داعي الله ذكرت في نهاية موضوعك : والخلاصة أن الامتحان والابتلاء والحفاظ على القرآن اقتضيا ألا يذكر اسم علي رضي الله عنه صراحة في القرآن ! سؤالي لك ما هو دليلك على كلامك ؟؟

نعم الحكمة اقتضت ذلك

ولو ذكر الإمام علي ع في القرآن بصراحة

لخشي على القرآن من التحريف

وخشي أن يكون قرآنين للمسلمين

احدهما لأتباع آل البيت ع

وآخر لاتباع مخالفيهم

لان من اخذوا مكان آل الرسول ص

لا بد لهم من تحريف ذلك حتى يقووا فعلهم

كما حصل للأحاديث من وضع وحذف

وكما قال الله سبحانه وتعالى:


" وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا" [الحشر 7]

وقد جاءنا الرسول بما وردنا عنه من روايات باتباع الإمام علي ع

والرسول لا ينطق عن الهوى

فقوله هو قول الله

ولكن اين تعليقك على باقي الموضوع

الذي اخترت ما يحلوا لك منه من أجل الإصطياد والتعنت

وتركت لب الحوار؟

[خيال السنة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

نعم الحكمة اقتضت ذلك ولو ذكر الإمام علي ع في القرآن بصراحة لخشي على القرآن من التحريف وخشي أن يكون قرآنين للمسلمين احدهما لأتباع آل البيت ع وآخر لاتباع مخالفيهم لان من اخذوا مكان آل الرسول ص لا بد لهم من تحريف ذلك حتى يقووا فعلهم كما حصل للأحاديث من وضع وحذف وكما قال الله سبحانه وتعالى: " وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا" [الحشر 7] وقد جاءنا الرسول بما وردنا عنه من روايات باتباع الإمام علي ع والرسول لا ينطق عن الهوى فقوله هو قول الله ولكن اين تعليقك على باقي الموضوع الذي اخترت ما يحلوا لك منه من أجل الإصطياد والتعنت وتركت لب الحوار؟

الأخ عبد محمد

أعتقد أن عنوان الموضوع هو لماذا لم يذكر في آيات الولاية اسم علي بن أبي طالب ؟

وبالنسبة لكلامك هل تعتقد أنك ذكرت دليلاً عليه ؟؟

أين الدليل على عدم ذكر اسم علي رضي الله عنه من القرآن ؟؟

أين الدليل من السنة ؟؟

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيال السنة [ مشاهدة المشاركة ]

الأخ عبد محمد أعتقد أن عنوان الموضوع هو لماذا لم يذكر في آيات الولاية اسم علي بن أبي طالب ؟ وبالنسبة لكلامك هل تعتقد أنك ذكرت دليلاً عليه ؟؟ أين الدليل على عدم ذكر اسم علي رضي الله عنه من القرآن ؟؟ أين الدليل من السنة ؟؟

أخي الكريم خيال السنة

لو قرأت ردي بتمعن لما حاجك لتكرار السؤال

[خيال السنة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

أخي الكريم خيال السنة لو قرأت ردي بتمعن لما حاجك لتكرار السؤال

الأخ عبد محمد

لو قرأت سؤالي بتمعن لأدركت أنك لم تجب عليه

[احبكم آل رسول الله]

سبحان الله وهل القران سيحرف بمجرد ذكر اسم علي رضوان الله عليه ؟؟؟؟؟

يا اخي هذا اصل اصل من اصول دينكم تعرف كيف يعني اصل ؟؟

يعني مثل الصلاة والصيام والحج والزكاة وغيرها

لابد من ذكرها صريحة في القران ولو مره واحدة بسسسس

سبحان الله العظيم

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احبكم آل رسول الله [ مشاهدة المشاركة ]

سبحان الله وهل القران سيحرف بمجرد ذكر اسم علي رضوان الله عليه ؟؟؟؟؟ يا اخي هذا اصل اصل من اصول دينكم تعرف كيف يعني اصل ؟؟ يعني مثل الصلاة والصيام والحج والزكاة وغيرها لابد من ذكرها صريحة في القران ولو مره واحدة بسسسس سبحان الله العظيم

وما المانع أن يحرف إذا كان يعارض كراسي الظلمة الغاصبين

فهل سيستقيم ملك معاوية وبني أمية ومن قبلهم ومن بعدهم من المغتصبين الحق من أصحابه إذا لم يحرف وهو فيه ما يثبت احقية آل البيت ع بصراحة

ألا يوجد كثير من الأحاديث والروايات تشير إلى إتباع الإمامك علي وآل بيته ع

وقد أولت وحرفت

ألم تجعلوا مبررات لجرائم معاوية وحروبه وقتله الصحابة الخلص

أمثال عمار وحجر بن عدي وعمر بن الحمق الخزاعي وابو ذر وغيرهم من الصحابة المخاصين

الذين تم إجلاءهم وقتلهم من قبل الذين استولوا على الحكم بعد الرسول ص

وقد قمتم يا وعاظ السلاطين بخلق المبررات لما فعلوه

حتى يزيد قمتم بخلق المبررات

فجعلتم يزيد عليه وآبائه ومن رضي بعمله اللعنة والعذاب

هو المصيب والمأجور

وأن سبط الرسول ص وريحانته الإمام الحسين ع هو المخطىء

بالرغم مما فعله يزيد سيدكم وقائدكم في الدنيا والآخرة

من قيامة بظرب الكعبة واستحلال نساء المدينة وقتلهم

وما عمله في واقعة الطف

وما فعله مع آل الرسول من سبي النساء والأطفال

في نظرك لو لم تكن هناك قلب للحقائق أترى يستمر ملك الغاصبين؟

[خيال السنة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

وما المانع أن يحرف إذا كان يعارض كراسي الظلمة الغاصبين فهل سيستقيم ملك معاوية وبني أمية ومن قبلهم ومن بعدهم من المغتصبين الحق من أصحابه إذا لم يحرف وهو فيه ما يثبت احقية آل البيت ع بصراحة ألا يوجد كثير من الأحاديث والروايات تشير إلى إتباع الإمامك علي وآل بيته ع وقد أولت وحرفت ألم تجعلوا مبررات لجرائم معاوية وحروبه وقتله الصحابة الخلص أمثال عمار وحجر بن عدي وعمر بن الحمق الخزاعي وابو ذر وغيرهم من الصحابة المخاصين الذين تم إجلاءهم وقتلهم من قبل الذين استولوا على الحكم بعد الرسول ص وقد قمتم يا وعاظ السلاطين بخلق المبررات لما فعلوه حتى يزيد قمتم بخلق المبررات فجعلتم يزيد عليه وآبائه ومن رضي بعمله اللعنة والعذاب هو المصيب والمأجور وأن سبط الرسول ص وريحانته الإمام الحسين ع هو المخطىء بالرغم مما فعله يزيد سيدكم وقائدكم في الدنيا والآخرة من قيامة بظرب الكعبة واستحلال نساء المدينة وقتلهم وما عمله في واقعة الطف وما فعله مع آل الرسول من سبي النساء والأطفال في نظرك لو لم تكن هناك قلب للحقائق أترى يستمر ملك الغاصبين؟

الأخ عبد محمد

المسألة ليست في نظرك أو في نظري وليست رأيك ولا رأيي .

السؤال هو ما هو دليلك على أنه لو ذكر اسم علي رضي الله عنه في القرآن بأنه سوف يحرّف ؟؟

ولا تقل لي بأنه سوف يحرّف لكي تقوم خلافة أبو بكر وعمر ومعاوية !! لأنك لو قلت هذا فإنك تسقط قول الله تعالى : ( إنّا نحن نزّلنا الذكر وإنّا له لحافظون ) .

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيال السنة [ مشاهدة المشاركة ]

الأخ عبد محمد المسألة ليست في نظرك أو في نظري وليست رأيك ولا رأيي . السؤال هو ما هو دليلك على أنه لو ذكر اسم علي رضي الله عنه في القرآن بأنه سوف يحرّف ؟؟ ولا تقل لي بأنه سوف يحرّف لكي تقوم خلافة أبو بكر وعمر ومعاوية !! لأنك لو قلت هذا فإنك تسقط قول الله تعالى : ( إنّا نحن نزّلنا الذكر وإنّا له لحافظون ) .

المسألة لا تحتاج إلى دليل لو فكرت بعقلك

إن الذي يتجرأ ويكذب سيدة النساء فاطمة الزهراء ع بضعة رسول الله ص

عندما طلبت إرثها من أبيها وفدك التي استولى عليها بسلطانه

لا يستبعد عليه تحريف القرآن ليقوي ملكه

ولا تقل لي إن أبو بكر نفذ وصية الرسول ص

وهل ابو بكر أحرص من فاطمة والإمام علي ع على وصية الرسول ص؟

ولا تقل لي أنه اجتهد فاخطأ لان هذا الكلام تستخف به عقول الوهابية لا عقول الموالين الحرة

[خيال السنة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

المسألة لا تحتاج إلى دليل لو فكرت بعقلك

اذاً أنت تعترف بأنه لا يوجد دليل ولكن المسألة تؤخذ بالعقل مع التفكير .

لو سلمنا جدلاً بأن علي رضي الله عنه هو إمام من عند الله كما تقولون فلماذا يترك حقه في الإمامة ويبابع أبو بكر ثم عمر ثم عثمان رضي الله عنهم أجمعين ؟