أفيضوا علينا من الماء فيضاً.......فنحن عطاش وأنتـم ورود
ألا قل لسكان ذاك الحمــــــى.......هنيئاً لكم في الجنان الخلود
حياكم الله !
أقض مضجعي ما كتبتم, وشرد ذهني ما أوردتم.. فلله أبوكم !
ولكن مهلا مهلا.. ما هكذا تورد الإبل !
فلا بد من العودة للمصادر والتثبت من صحتها, فالمسألة ليست مسألة ثوم وبصل.. وإنما حق وحقيقة !
نعـــــــــم : عن أبي ذر الغفاري قال:" سمعت رسول(ص) يقول لعلي:" إن هذا أول من آمن بي، وهو أول من يصافحني يوم القيامة، وهذا( الصديق الاكبر)، وهذا ( فاروق) هذه الامة , يفرق بين الحق والباطل, وهذا يعسوب المؤمنين, والمال يعسوب الظالمين ". وعن عباد بن عبد الله قال:" قال علي: أنا عبد الله وأخو رسوله(ص), وأنا( الصديق الأكبر), لا يقولها بعدي إلا كذاب مفتر, ولقد صليت قبل الناس بسبع سنين ".
ولقد صدمت لقرائة رواية( ابن سعد في الطبقات الكبرى ج 3 ص270 ): عن صالح بن كيسان قال:قال بن شهاب: بلغنا( أن أهل الكتاب كانوا أول من قال لعمر(الفاروق) وكان المسلمون يأثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر من ذلك شيئا ".
سبحان اللــــــــــــــــه ! كل ما ذكرتم موجود في مصادرنا !
ولكن ههنا كــــــــــــــــــلام:
ابن حجر في لسان الميزان, والذهبي في ميزان الإعتدال عند ترجمة داهر بن يحيى الرازي وعبد الله ابنه ضعفا الحديث !
فبم تردون عليهمـــــــــــــــــــــــــا ؟
وأرجو أن يدخل إخوتي ممن هم على مذهبي من أهل السنة لمناقشتكم, فأنا وحدي وأنتم كثير..
رجــــــــــــــاء :
لقد أوردتم علي مصدرا ليس بوسعي الإطلاع عليه( فرائد السمطين للحمويني) فهل في أهل الخير من يمدنا به مشكورا ؟
[right]ولكن ههنا كــــــــــــــــــلام:
ابن حجر في لسان الميزان, والذهبي في ميزان الإعتدال عند ترجمة داهر بن يحيى الرازي وعبد الله ابنه ضعفا الحديث !
[color=#ff6600][font=times new roman][size=5][b]فبم تردون عليهمـــــــــــــــــــــــــا ؟
إليك هذا الحديث:
سنن إبن ماجه - المقدمة - فضل علي ... - رقم الحديث : ( 117 )
120 - حدثنا محمد بن إسماعيل الرازي . ثنا عبيد الله بن موسى . أنبأنا العلاء إبن صالح ، عن المنهال ، عن عباد بن عبد الله ، قال : قال على : أنا عبد الله ، وأخو رسوله (ص) . وأنا الصديق الاكبر . لا يقولها بعدى إلا كذاب ، صليت قبل الناس لسبع سنين .
شرح سنن إبن ماجه للسندي
- وفي الزوائد قلت هذا إسناد صحيح رجاله ثقات رواه الحاكم في المستدرك عن المنهال وقال صحيح على شرط الشيخين والجملة الأولى في جامع الترمذي من حديث إبن عمر مرفوعا أنت أخي في الدنيا والآخرة وقال حديث حسن غريب انتهى .
- قلت فكأن من حكم بالوضع حكم عليه لعدم ظهور معناه لا لأجل خلل في إسناده وقد ظهر معناه بما ذكرنا.
العرض المتطور
