[حيدر القرشي]

الكتاب : تفسير القرآن العظيم مسندا عن الرسول صلى الله عليه وسلم و الصحابة و التابعين

المؤلف :

عبد الرحمن بن محمد بن إدريس بن المنذر التميمي، الحنظلي، الرازي ابن أبي حاتم (المتوفى : 327هـ)
ج1ص87

338- حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ الْمُلائِيُّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَعْبَدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: " " وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاءَ كُلَّهَا " قَالَ: عَلَّمَهُ اسْمَ الصَّحْفَةِ وَالْقِدْرِ، قَالَ: نَعَمْ، حَتَّى الْفَسْوَةَ وَالْفُسَيَّةَ".

الكتاب : فتاوى الإسلام سؤال وجواب

بإشراف :

الشيخ محمد صالح المنجد
ج1ص4586

سؤال رقم 4622- ما هي الأشياء التي علمها الله لآدم

السؤال :
هل يمكن أن توضح الآية التالية " وعلم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة" (البقرة 31) ما هو المقصود بكلها وماذا كان الله يقصد بالضمير ؟
الجواب:
الحمد لله
قال الإمام ابن كثير رحمه الله في تفسيره (1/256 ت. أبو إسحاق الحويني) عند قوله تعالى : ( وعلم آدم الأسماء كلها ) :
والصحيح أنه علمه أسماء الأشياء كلها وذواتها وصفاتها وأفعالها حتى الفسوة والفُسية

الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد