[تشرين ربيعة]

تاريخ تواجد التركمان الفعلي في العراق ، من هذه الفقرة حول مقام ومشهد أمير المؤمنين علي عليه السلام بمدينة طوز خورماتو والذي فجره خنازير الآسايش القذرين سنة 2003:

مقام مرتضى على: يقع هذا المقام على رابية تسمي (مرسى على) الواقعة على شرق القصبة والمطلة على المدينة . (حسب رواية الأقدمين بأن الأمام على (ع) جلب قسما ً من الأتراك الآذربين وأسكنهم في هذه المنطقة ثم صلى فوق هذه الرابية فسميت بــــ (مرسى على) وتؤيد هذه الرواية بأن (1500) تركي آذري دخلو الى العراق في عهد الأمام على (ع) وسكن قسم منهم في الكوفة والقسم الآخر تزوجوا من قبيلة (بني أسد) وأسكنهم الأمام (ع) واستشهد قسم منهم في معركة النهروان بجانب الأمام على (ع) في (طوز- داقوق - تازه) وذلك عام 37 هـــ كما اشترك قسم منهم في معركة النهروان واستشهد قسم منهم (دائرة المعارف الآذربايجانية)

______________________________

ولكن من الذي جلب الأكراد إلى تلك المناطق الشمالية؟

يحدثنا التاريخ وبالوثائق أن السلطان العثماني (سليمان القانوني) هو من أدخل الأكراد إلى تلك المناطق بعد أن وطنهم بداية في مدينة السليمانية التي بناها لتكون سكنا لجنوده من الأكراد ...

أي أن الاحتلال العثماني الأسود (كما يسميه عبدالحسن) أتى بالأكراد إلى داخل العراق ولم يأت بالتركمان الذين هم أقدم بمئات السنين من العثمانيين والسلاجقة ...

بل إن بعض المدن والمناطق الحالية كطوز خورماتو نفسها لم يدخلها الكرد إلا عام 1959 بعد صدور قانون تنظيم العمل والعمال من قبل الزعيم الشهيد عبد الكريم قاسم رحمه الله

طبعا دون أن ننسى بعض العوائل والأسر التي كان لها أدوار قيادية سابقة كما هو حال الناصبي المجرم قاتل الشيعة خراب الدين الأيوبي وحال بني مروان الذي أقاموا دولة لهم عاصرت الفترة الأيوبية

فهل بذلك نأخذ الأكراد بجريرة أن أجدادهم الأوائل أتوا كجنود ومرتزقة للاحتلال العثماني الأسود أو أن منهم خراب الدين الأيوبي وما فعله بالشيعة؟

بالطبع لا وألف لا ، فالله تعالى يقول في محكم التنزيل: "ولا تزر وازرة وزر أخرى"