3- مجمع الزوائد الجزء التاسع صفحة 299
(عن ابن عباس رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فرج ما بين فخذي الحسين وقبل زبيبته
رواه الطبراني وإسناده حسن )
_____________________________
ان ثبتت عن محمد صلى الله عليه وسلم فهي صحيحة ونحن شعارنا ان قالها محمد فهي صحيحة .
وإن شرطية .
يعني كل شيء مرفوض إن لم يثبت عن محمد .
كل شيء مقبول إن ثبت عن محمد صلى الله عليه وسلم .
ما عليك الا أن تثبت هل اهل السنة يعتبرونها صحيحة ام باطلة .
سؤال ايها الزميل : هل المرأة المتزوجة يحق لها التمتع اذا غاب عنه زوجها لمدة شهر؟
ان كان جائز ماذا تفعل اذا تمتعت لمدة شهر وعاد زوجها بعد اسبوع ؟
هل تكمل مع الاول فقط ام مع الثاني فقط ام مع الاثنان ؟
3- مجمع الزوائد الجزء التاسع صفحة 299
(عن ابن عباس رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فرج ما بين فخذي الحسين وقبل زبيبته
رواه الطبراني وإسناده حسن )
_____________________________
ان ثبتت عن محمد صلى الله عليه وسلم فهي صحيحة ونحن شعارنا ان قالها محمد فهي صحيحة .
وإن شرطية .
يعني كل شيء مرفوض إن لم يثبت عن محمد .
كل شيء مقبول إن ثبت عن محمد صلى الله عليه وسلم .
ما عليك الا أن تثبت هل اهل السنة يعتبرونها صحيحة ام باطلة .
سؤال ايها الزميل : هل المرأة المتزوجة يحق لها التمتع اذا غاب عنه زوجها لمدة شهر؟
ان كان جائز ماذا تفعل اذا تمتعت لمدة شهر وعاد زوجها بعد اسبوع ؟
هل تكمل مع الاول فقط ام مع الثاني فقط ام مع الاثنان ؟
حياك الله وبياك ..
بينت لك انه الاسناد حسنه عالمكم ..
والحسن من رتبة الصحيح المحتج به عندكم ...
وكل ادعائكم بضعف السند هو وجود راوي غير متروك عندكم وهو ابن ابي ظبيان .،،
ولكن هو موثق عند جماعة من علماءكم الكبار ...
وهو غير ضعيف عند الترمذي حيث هو حسن الحديث عنده
نقطة انتهى !!
حياكم الله يا موالين
الزملاء هل اصابهم الهجر ولم يفهموا الموضوع ؟؟؟
اتمنى مايكون فهمي صحيح انهم هجروا !
أما سؤالك الفقهي ،،،
أقـول لا يجوز زواج المرأة المتزوجة بأي نوع من الازوجة سواء كان دائم او منقطع فمن تزوجت متعة وهي بذمة الرجل فهي زانية ..،،،
العرض المتطور
