[المسامح]

انت شبيك يا بطل الابطال يا اسد

شنو تريد بالضبط
هل انت من الحسودين وطالبين الدنيا
هذا ما اشارت اليه الرواية
هل فهمت الان يا بطل الابطال

[حيدر القرشي]

اخسا الناصبي ولم يحر جوابا
اجبته عن كلام الشارح المازندراني
وسئلته حسب مقياس عقله الناقص فنكس راسه ولم يجب
هل ابوجهل على الحق لانه من اقارب الرسول؟؟؟؟؟؟؟
والحديث خالي من ذكر الانكار للامامة وشيخ المجلسي
شرحه من الخارج والقرائن الخارجية ولم يذكرها حتى تكون حجة علينا

[حيدر القرشي]

الان يبقى السؤال بلا جواب هل ابوجهل على الحق
لانه من اقارب الرسول؟؟؟؟؟؟؟
هذا هو عقل الوهابي الاقارب حجة على ما يدعيه الاخر

[المسامح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر القرشي [ مشاهدة المشاركة ]

الان يبقى السؤال بلا جواب هل ابوجهل على الحق لانه من اقارب الرسول؟؟؟؟؟؟؟ هذا هو عقل الوهابي الاقارب حجة على ما يدعيه الاخر

صدقت اخي حيدر لا يثبتون مذهبهم الا بهذه
الاشياء والزواج وتسمية الابناء
المذهب الذي يثبت احقيته بهذه الاشياء
مذهب هش ونجاريهم والله المستعان

[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد العترة [ مشاهدة المشاركة ]

الحمد لله على حب واتباع والدفاع عن جميع العترة آل بيت النبوة عليهم السلام وليس الاثني عشر فقط أتحداك زميلي أن تفتح موضوعا ثنائيا في هذا الذي كتبته وسأثبت لك رضا الزهراء عن الصديق عليهما السلام على قواعد الموحدين المحبين والمتبعين لجميع العترة آل بيت النبوة وأنها غضبت على الكرار رضي الله عنه في قضية فدك وعلى قواعد الإمامية الاثني عشرية ومن كلام آياتكم العظمى وأتمنى أن تستمتع بالنقاش مع المشرف في المنتدى لترى هل يخنس عن إحضار ما ادعاه أم لا ؟

ألحين عرفناك يامتفائل الكذاب المدلس

وأقول لك لا تجيب لي مرسلة الشعبي

وأما الروايات أنها غضبت على أمير المؤمنين

فكلها نسفناها ولا تصح منها واحدة

ولنتفرض جدلا أنها غضبت على أمير المؤمنين عليه السلام

فهل توفيت وهي غاضبة عليه كما توفيت وهي غاضبة على الصنم عتيق

وثبت أنك كذاب ولاتتبع العترة

والسؤال أعيده مره أخرى

هل تتمنى أن يتوفاك الله وأنت غاضب على هذين المجرمين

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يبدوا ان الاستحمار السلفي عند أشده عند هذا القط وأصبحت الشيعة الان نواصب ههههههههههههه

اقتباس :

أن تفتح موضوعا ثنائيا في هذا الذي كتبته وسأثبت لك رضا الزهراء عن الصديق عليهما السلام على قواعد الموحدين المحبين والمتبعين لجميع العترة آل بيت النبوة وأنها غضبت على الكرار رضي الله عنه في قضية فدك وعلى قواعد الإمامية الاثني عشرية ومن كلام آياتكم العظمى

هههههههههههههههههههههههههههههههههه
روايه مرسله أشرب مائها
وخذ هذه الروايه في الزنديق ابو بكر يا قطقوط
كذلك نور الله التستري في الصوارم المهرقة ص154
في ضمن جوابه على بعض الروايات: ونظير هذه الروايات ما اشتهر من انه سأل رجل من المخالفين من مولانا جعفر الصادق عليه السلام وقال: يا بن رسول الله ما تقول في ابي بكر وعمر؟ فقال عليه السلام هما أمامان عادلان قاسطان كانا على الحق وماتا عليه فرحمة الله عليهما يوم القيامة، فلما أنصرف الناس قال له رجل من الخواص : يا بن رسول الله لقد تعجبت مما قلت في حق ابي بكر وعمر, فقال عليه السلام نعم هما إماما أهل النار كما قال تعالى "وَجَعَلنَاهم أَئمَّةً يَدعونَ إلَى النَّار "واما القاسطان فقد قال تعالى: "وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا" وأما العادلان فلعدولهما عن الحق كقوله تعالى: "الَّذينَ كَفَروا برَبهمْ يَعْدلونَ" والمراد من الحق الذي كانا مستوليين عليه هو امير المؤمنين عليه السلام حين أذياه وغصبا حقه عنه والمراد من موتهما على الحق انهما ماتا على عداوته عليه السلام من غير ندامة على ذلك والمراد من رحمة الله رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فانه كان رحمة للعالمين وسيكون مغضباً عليهما خصماً لهما منتقماً منهما يوم الدين

واقرا حقاره الزنديق ابو بكر وابن السفاح عمر

بحار الأنوار ج 43 ص 193
فاطمة فلما أن هدأت العيون ومضى شطر من الليل أخرجها علي والحسن والحسين عليهم السلام وعمار والمقداد وعقيل والزبير وأبو ذر وسلمان وبريدة ونفر من بني هاشم وخواصه صلوا عليها ودفنوها في جوف الليل وسوى علي عليه السلام حواليها قبورا مزورة مقدار سبعة حتى لا يعرف قبرها . . . قال ابن عباس : فقبضت فاطمة عليها السلام من يومها فارتجت المدينة بالبكاء من الرجال والنساء ودهش الناس كيوم قبض فيه رسول الله صلى الله عليه آله فأقبل أبو بكر وعمر يعزيان عليا عليه السلام ويقولان له : يا أبا الحسن لا تسبقنا بالصلاة على ابنة رسول الله ، فلما كان الليل دعا علي عليه السلام العباس والفضل والمقداد وسلمان وأبا ذر وعمارا فقدم العباس فصلى عليها ودفنوها . فلما أصبح الناس أقبل أبو بكر وعمر والناس يريدون الصلاة على فاطمة عليها السلام فقال المقداد : قد دفنا فاطمة البارحة ، فالتفت عمر إلى أبي بكر فقال : لم أقل لك إنهم سيفعلون قال العباس : إنها أوصت أن لا تصليا عليها فقال عمر : لا تتركون يا بني هاشم حسدكم القديم لنا أبدا إن هذه الغضائن التي في صدوركم لن تذهب ، والله لقد هممت أن أنبشها فاصلي عليها ، .

وشوف صحيح البخاري يا قليل الادب
صحيح البخارى - فرض الخمس - باب - رقم الحديث : ( 2862 )

- حدثنا ‏ ‏عبد العزيز بن عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏صالح ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏أن ‏ ‏عائشة أم المؤمنين ‏ ‏‏ ‏أخبرته ‏ ‏أن ‏ ‏فاطمة ‏ ‏عليها السلام ‏ ‏ابنة رسول الله ‏ص ‏ ‏سألت ‏ ‏أبا بكر الصديق ‏ ‏بعد وفاة رسول الله ‏ ص ‏أن يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله ‏ ص ‏ ‏مما ‏ ‏أفاء ‏ ‏الله عليه فقال لها ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏إن رسول الله ‏ ص ‏ ‏قال ‏ ‏لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت ‏ ‏فاطمة بنت رسول الله ‏ ص ‏ ‏فهجرت ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فلم تزل مهاجرته حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله ‏ ص‏ستة أشهر قالت وكانت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏تسأل ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏نصيبها مما ترك رسول الله ‏ ص ‏ ‏من ‏ ‏خيبر ‏ ‏وفدك ‏ ‏وصدقته ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏فأبى ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏عليها ذلك وقال لست تاركا شيئا كان رسول الله ص ‏ ‏يعمل به إلا عملت به فإني أخشى إن تركت شيئا من أمره أن أزيغ فأما صدقته ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏فدفعها ‏ ‏عمر ‏ ‏إلى ‏ ‏علي ‏ ‏وعباس ‏ ‏وأما ‏ ‏خيبر ‏ ‏وفدك ‏ ‏فأمسكها ‏ ‏عمر ‏ ‏وقال هما صدقة رسول الله ‏ ص ‏ ‏كانتا لحقوقه التي ‏ ‏تعروه ‏ ‏ونوائبه وأمرهما إلى من ولي الأمر قال فهما على ذلك إلى اليوم ‏ ‏قال أبو عبد الله ‏ ‏اعتراك افتعلت من عروته فأصبته ومنه يعروه واعتراني.

روى ثقة الإسلام الكليني بالكافي الشريف ج8 - ص246 بسنده
عن أبي جعفر قال : قلت له : ماكان ولد يعقوب أنبياء ؟ قال : لا ولكنهم كانوا أسباط أولاد الأنبياء ولم يكن يفارقوا الدنيا إلا سعداء تابوا و تذكروا ما صنعوا و إن الشيخين فارقا الدنيا ولم يتوبا ولم يتذكرا ما صنعا بأمير المؤمنين فعليهما لعنة الله والملائكة و الناس أجمعين


قال صاحب البحار العلامة المجلسي رضي الله عنه حسن أو موثق المرآة العقول في شرح أخبار ال الرسول ج26 - ص215


وانا انصحك يا قط وطبعا سوف تطرد لان أمثالك يا صغيري بهائم لا تفقه شي الشيعة عندنا 14 معصوم فقط ولم نقل يوما بان ابناء الائمة او أحفادهم معصومين من الخطا ....... لان القران ضرب لنا مثل ابن نوح ولسنا بهائم مثلكم ندخل في العصمه والصحبه كل من راى الرسول ففيهم الخنيث وهو عندك أمام ونبارك لكم هيت والدلال الصحابه عندكم

والسلام عليكم

[كتاب بلا عنوان]

نقول له ثور يقول احلبوه

غبي و مدلس بقوة
و موضوعه في القسم الآخر تم كشف كل تدليسه و الغبي هرب من الاجابة
منذ دخوله شغال في التدليس