[المحب المشفق]

ا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا آبَاءَكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاءَ إِنِ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الْإِيمَانِ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (23)

وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (71)التوبه
يَوْمَ لَا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئًا وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ (41) إِلَّا مَنْ رَحِمَ اللَّهُ إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (42)

فهذه مناسبات اخرى ايضا كلها تثبت بانها ولايه .

[الاشتري]

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ المحب
بالنسبة لمسالة الولاية في حديث الغدير فولاية امير المؤمنين ع نفس ولاية الرسول ص فكيفما كانت هذه كانت تلك .
والايات التي ذكرتها لها استشهاد لمعاني اخرى للولاية وقد نقل اللغويين اكثر من 10 معاني للولي.
وبالنسبة لمن شرع العيد فهذه موجودة كرواية في موضوع الاخ :

اقتباس :

ففي تاريخ بغداد ج8 ص290 ينقل عن شهر بن حوشب عن ابي هريره انه قال من صام يوم ثمانيه عشر من ذي الحجة كتب له صيام ستين شهرا

اضافة للرواية الاتية قد تقرب لك فكرة عظم المناسبة : اخرج احمد في مسنده قال حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَنْبَأَنَا أَبُو عُمَيْسٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ:جَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْيَهُودِ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ آيَةً فِي كِتَابِكُمْ لَوْ عَلَيْنَا مَعْشَرَ الْيَهُودِ نَزَلَتْ لَاتَّخَذْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ عِيدًا قَالَ وَأَيُّ آيَةٍ هِيَ قَالَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ{ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي } قَالَ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَاللَّهِ إِنَّنِي لَأَعْلَمُ الْيَوْمَ الَّذِي نَزَلَتْ فِيهِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالسَّاعَةَ الَّتِي نَزَلَتْ فِيهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ.
وهو افضل من العيدين لانه لايحتفل به الا من اكتمل دينه في حين باقي الاعياد يحتفل بها المنافق والمؤمن.

[المحب المشفق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاشتري [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم الاخ المحب بالنسبة لمسالة الولاية في حديث الغدير فولاية امير المؤمنين ع نفس ولاية الرسول ص فكيفما كانت هذه كانت تلك . والايات التي ذكرتها لها استشهاد لمعاني اخرى للولاية وقد نقل اللغويين اكثر من 10 معاني للولي. ### بس هذي روايه ابوهريره هل انت تتعبدون بروايات كهذه !!! وبالنسبة لمن شرع العيد فهذه موجودة كرواية في موضوع الاخ : اضافة للرواية الاتية قد تقرب لك فكرة عظم المناسبة : اخرج احمد في مسنده قال حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَنْبَأَنَا أَبُو عُمَيْسٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ:جَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْيَهُودِ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ آيَةً فِي كِتَابِكُمْ لَوْ عَلَيْنَا مَعْشَرَ الْيَهُودِ نَزَلَتْ لَاتَّخَذْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ عِيدًا قَالَ وَأَيُّ آيَةٍ هِيَ قَالَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ{ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي } قَالَ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَاللَّهِ إِنَّنِي لَأَعْلَمُ الْيَوْمَ الَّذِي نَزَلَتْ فِيهِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالسَّاعَةَ الَّتِي نَزَلَتْ فِيهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ. وهو افضل من العيدين لانه لايحتفل به الا من اكتمل دينه في حين باقي الاعياد يحتفل بها المنافق والمؤمن.

وهل ديننا يشرع يا اخي الفاضل من اليهود ام شرعنا مخالف لليهود نعم ذلك اليوم عظيم

بأتمام وكمال الدين وهو عشية عرفة كما بين الحديث وعموما أ ليس الوقوف بعرفه يوم عيد الاضحى ...

بارك الله فيك يامؤمن الاعياد الاضحي والفطر احتفل الرسول وآل بيته الاطهار والصحابه وكافة المسلمين !!!!..
.

[خادم_الأئمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحب المشفق [ مشاهدة المشاركة ]

وهل ديننا يشرع يا اخي الفاضل من اليهود ام شرعنا مخالف لليهود نعم ذلك اليوم عظيم بأتمام وكمال الدين وهو عشية عرفة كما بين الحديث وعموما أ ليس الوقوف بعرفه يوم عيد الاضحى ... بارك الله فيك يامؤمن الاعياد الاضحي والفطر احتفل الرسول وآل بيته الاطهار والصحابه وكافة المسلمين !!!!.. .

ماشاء الله عليك اخونا المحب ..،،،
يعني كأنه مسوي روحك ماتدري انه صيامكم لعاشوراء اقتداءا باليهود

هل تكيل بمكيالين ؟؟

لكن الفرق بين صيام عاشوراء وعيد الغدير

انه اليهود قالوا لو كنا مكانكم لفعلنا كذا وكذا
لكن عندكم اقتديتم باليهود بصيام عاشوراء


ماعلينا ،،،

عيد الغدير فوق الشبهات والبخبخه موجوده

والحمد لله على نعمة الولاية
واحسنت اخي صاحب الموضوع

[الاشتري]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحب المشفق [ مشاهدة المشاركة ]

وهل ديننا يشرع يا اخي الفاضل من اليهود ام شرعنا مخالف لليهود نعم ذلك اليوم عظيم بأتمام وكمال الدين وهو عشية عرفة كما بين الحديث وعموما أ ليس الوقوف بعرفه يوم عيد الاضحى ... بارك الله فيك يامؤمن الاعياد الاضحي والفطر احتفل الرسول وآل بيته الاطهار والصحابه وكافة المسلمين !!!!.. .

السلام على من اتبع الهدى واجتنب الردى .
الحقيقة ضننتك محب مشفق وقلت في نفسي قد يخيب ضني فيكم مرة واذا بي اتيقن من ردودك انك مبغض مجانف .
من قال لك اننا نأخذ ديننا من اليهود اذا كان قصدك من الرواية التي (انتم نقلتموها ) فلا تغير معانيها اليهود قالوا اننا لو عندنا هكذا يوم لحتفلنا به فلم يمنعهم عمرك الفاروق من ان لا عيد لنا (كما تقول ) بل ادعى انها في يوم عرفة ( اي انه سايرهم في دعواهم ).
ثم اننا لا ناخذ من ابو هريرة بل نستشهد عليكم ونلزمكم به .
وقولك بارك الله فيك وكأنك تذمني بعتبار اني ادعي ان النبي مشمول يقولي

اقتباس :

وهو افضل من العيدين لانه لايحتفل به الا من اكتمل دينه في حين باقي الاعياد يحتفل بها المنافق والمؤمن.

اي ان النبي والمؤمنين اضافة للمنافقين يحتفلون بالعيدين الانفين الذكر الا ان عيد الغدير لا يحتفل به الا المؤمنين من النبي وال بيته وشيعتهم صلوات الله عليهم .
ختاما والله اتعبتموني ايه السلفية بسبب ضعف عقولكم وانا اقضي وقتي اشرح لكم معاني الكلام التي قد تغكونون تفهمونها لكن لا تحبون فهمها ولذلك كتبت لكم هذه الاية في توقيعي :

[المحب المشفق]

اخي الاشتري بارك الله فيك وهل كل من يخالفك الرأي او المعتقد يلزمه ان يكون مبغض لك

في هذه لم تصب ياصاحبي ورأيك احترمه وان كنت لا ارضاه او اقر به فهو رأيك ومعتقدك انت

حر فيه وهذا اظنه من فوائد الحوارات العقائديه معرفه الرأي المخالف دون عصبية وتشنجات وفقنا الله واياك لما فيه الخير

والصلاح ..


عموما سؤالي اذا رغبت الرد عليه من من اهل البيت الاطهار اتخذ هذا اليوم عيدا أو امر به المسلمين او خص به المؤمنين الشيعه اريد الجواب بآيه او حديث حتى لو ضعيف ...
.
.

.

[الهادئ]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحب المشفق [ مشاهدة المشاركة ]

ا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا آبَاءَكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاءَ إِنِ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الْإِيمَانِ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (23) وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (71)التوبه يَوْمَ لَا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئًا وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ (41) إِلَّا مَنْ رَحِمَ اللَّهُ إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (42) فهذه مناسبات اخرى ايضا كلها تثبت بانها ولايه .

هل فكرت قبل ان تكتب هذا الرد ؟

ام سبقت يدك عقلك ؟

يوم الغدير اخا النبي صلى الله عليه واله بينه وبين الامام علي عليه السلام ..

في ذالك اليوم ولى النبي صلى الله عليه واله وسلم الامام علي ..على رؤووس الاشهاد ..

في ذالك اليوم نزلت فيه الاية اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا ..


فاين المناسبات في قولك ..!!


يَوْمَ لَا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئًا وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ

وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ


أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا آبَاءَكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاءَ إِنِ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الْإِيمَانِ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ




!!!!!!

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحب المشفق [ مشاهدة المشاركة ]

ا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا آبَاءَكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاءَ إِنِ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الْإِيمَانِ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (23) وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (71)التوبه يَوْمَ لَا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئًا وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ (41) إِلَّا مَنْ رَحِمَ اللَّهُ إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (42) فهذه مناسبات اخرى ايضا كلها تثبت بانها ولايه .

فهذه مناسبات أخرى أيضا كلها تثبت الجهل