اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن صلواتك عليه وعلى ابائه في هذه الساعه وفي كل ساعه وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه ارضك طوعا وتمتعه فيها طويلا برحمتك يا ارحم الراحمين
اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن صلواتك عليه وعلى أبائه في هذه الساعة وفي كل ساعة وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه ارضك طوعا وتمتعه فيها طويلا وهب لنا رأفته ورحمته ودعائه وخيره برحمتك ياارحم الراحمين العجل العجل يامولاي ياصاحب الزمان العجل العجل يامولاي ياصاحب الزمان العجل العجل يامولاي ياصاحب الزمان (اللهم عجل لوليك الحجة بن الحسن عليه السلام)
اخي القارئ الرشيد الباحث عن الحقيقه لتنفع نفسك يوم( لاينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم )****(المهدي عجل الله فرجه ) لم تكن حاله عرضيه ابتدعها الشيعه من فرق المسلمين بل هي الحقيقه بعينها وانا اريد ان اخرج قليلا عن المؤلوف لمناقشة هذا الموضوع بطريقة الفقه وانما اريد ان اضع بين يديك الحقيقه بطريقة العقل والعلم والقرأن ***لو اراد رئيس دوله ان يبني مشروعا فكيف هي البدايه وكيف هي النهايه ***البدايه هو ان يطلب من مجموعه من المكاتب الاستشاريه المعماريه ان يقدم له كل واحد منهم نموذجا مصغرا لهذا البناء بكل مكوناته العمليه من غرف وساحات وحسب نوعية المشروع ثم يتم الاختيار نعم هكذا ابتدأ الله الحكيم الخبير مشروعه في الخلق حيث لم يطلب من احد من مخلوقاته الاوليه من الملائكه ان يقدموا له نموذجا لما يريد وهو الخالق والمقتدر انما ابتدع مشروعه حيث خلق النموذج واخفاه على خلقه من الملائكه ثم افصح عز وجل عن هذا المشروع ( بسم الله الرحمن الرحيم **وأذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الارض خليفه قالوا اتجعل من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح لك ونقدس قال اني اعلم ما لاتعلمون ) هذا الاعلان الآولي لهذا المشروع الخلقي ثم جاء عرض النموذج ( وعلمنا ادم الاسماء كلها ثم عرضهم على الملائكه وقال انبؤني با سماء هؤلاءان كنتم تعلمون قالوا سبحانك لاعلم لنا الا ما علمتنا وقلناياادم انبئهم بأسمائهم ) المخاطب بهؤلاء فهو لجمع المذكر السالم من حيث اللغه ثم منهم هؤلاء النموذج الذي اراد الله عز وجل بقوله ( ما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ) فكن منصفا ايها القارء الكريم حتى لو كان الموضوع ليس على هواك **هل وجدت في خلق الله اعبد من محمد وأل محمد وهل وجدت في خلق الله من عنده علوم الدنيا والأخره اكثر من محمد وأل محمد ( ص ) وقول امام المتقين*** علي ( ع )خير شاهد حين خطب في المسلمين وقال سلوني قبل ان تفقدوني والله لو سأ لتوني عن طرائق السماوات فاني اعلم بها من طرائق الارض الم يكن هذا النموذج محمد وأل محمد صلوات الله عليهم ) تكملة الحديث لاحقا فتتبعه واسترشد وانفع نفسك واتعض يرحمك الله
التعديل الأخير تم بواسطة اليوسفي علي ; 02-07-2012 الساعة 07:14 AM.
سبب آخر: اضافه كلمه للايه الكريمه
ابن بابويه: قال: حدثنا علي بن أحمد بن محمد الدقاق((رضي الله عنه)) قال: حدثنا محمد(أحمد) بن أبي عبد الله الكوفي قال: حدثنا موسى بن عمران النخعي، عن عمه الحسين بن يزيد، عن علي بن ابي حمزة، عن يحيى بن(ابي) القاسم قال: سألت الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل: ((الم * ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ)) فقال: المتقون شيعة علي عليه السلام، والغيب فهو الحجة(الغائب).
وشاهد ذلك قوله تعالى: ((وَ يَقُولُونَ لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ))(2)(3).
عنه: قال: حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل رضي الله عنه قال: حدثنا محمد بن يحيى العطار قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى، عن عمر بن عبد العزيز، عن غير واحدٍ من أصحابنا، عن داوود بن كثير الرقي، عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل: ((الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ)) قال: من آمن(اقرّ) بقيام القائم انه حق(4).
وعنه: باسناده عن جابر بن عبد الله الأنصاري، عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حديث يذكر فيه الأئمة الاثني عشر ويهم القائم عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: طوبى للصابرين في غيبته، طوبى للمتقين على محبتهم اولئك من وصفهم الله في كتابه فقال: ((الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ)) ثم قال: ((أُولئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)).
الهوامش:
(*)المحجة فيما نزل في القائم الحجة عليه السلام للمحدث الجليل والعالم النبيل السيد هاشم البحراني رحمه الله. (1)سورة البقرة: الآية 2و 3. (2)سورة يونس (3)كمال الدين وتمام النعمة ج2 ص340.
العرض العادي
