السؤال زميلي يكرر نفسه هل المهدي الذي في السرداب حقق شروط الامامة عند الشيعة ام لا ؟
عذرا اخي حيدرة على المقاطعة لكني متابع لاسهابك واطرابك في اسقاط شبهات المختلق ولي في هذا المقام تساؤل اورده للاخ (يا الله) : من يحقق من , هل الامام يحقق الشروط , ام الشروط تتحقق في الامام ؟ فبين لنا ذلك في ايرادك المضطرب !!
وسلامي للاخ حيدرة
عذرا اخي حيدرة على المقاطعة لكني متابع لاسهابك واطرابك في اسقاط شبهات المختلق ولي في هذا المقام تساؤل اورده للاخ (يا الله) : من يحقق من , هل الامام يحقق الشروط , ام الشروط تتحقق في الامام ؟ فبين لنا ذلك في ايرادك المضطرب !!
وسلامي للاخ حيدرة
كل منها تكملة للاخرى فشروط الامامة لم تكتمل فيه وبذلك لن بكمل شروط الامامة لانه لم يحققها ولم تتوفر به
اجتهاد وظن ليس الا , فان شئت الثبات على ايرادك فحدد لنا هل ان الامام يحقق الشروط ام الشروط تتحقق في الامام ؟ تمنياتي لك بعدعم الالتفاف حول نفسك
هذا رايك وانا هنا اسئلك ومن كتبك ماهي الشروط التي حققها المهدي من شروط الامامة التي وردت في كتبك ؟اذا لم ترد الالجابة فانت حر هذا مذهبك وهذا انت ان شئت افحمتا محاورك انه حقق الشروط وان لم تشا هذا رايك ايضا
انت تعلم ان المهدي عندنا هو من سيخرج اخر الزمان ولم ثتبت عندنا ادلة علىى ولادته اذن مهديكم هو الذي تقولون بولادته واختبائه وغيبته هل حقق شروط الامامة ؟
وفي سفينةالبحار ج1ص32عرفت الامامة بالنحو التالي :"الامامة زمام الدين ونظام المسلمين واس الاسلام النامي وفرعه السامي "وبعبارة اخرى الامامة عبارة عن خلافة الشخص من قبل الرسول (ص) وتوليه الحكم وزمام امور المجتمع من قبل النبي .لتنفيذ الاحكام والدفاع والذود عن الدين، واطاعته واجبة على الناس . والشيخ المفيد يرى الامام معصوما كالنبي فيقول " ان الائمة القائمين مقام الانبياء عليهم السلام " في تنفيذ الاحكام واقامة الحدود وحفظ الشرائع وتاديب الانام معصومون كعصمة الانبياء ". (اوائل المقالات ص74
لقد تم إيقاف عضوية المدعو " يا الله "
لمدة عـــ 10 ـــرة أيام
وذلك عقاباً له وتأديباً لإمثاله
بســـــبب عدم أحترام سير الموضوع وكثيرة تجاهله
وتهربه عن إجابة الأعضاء والمتحاورين معه في الكثير من مشاركاته
ولقد تم تحــذيره وتنبيهه كثيراً
------------------------------------------
( معنى حديث: (من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية) ) جزء من محاضرة : ( لقاء الباب المفتوح [1] ) للشيخ : ( محمد بن صالح العثيمين )
معنى حديث: (من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية)
السؤال:
حديث: (من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية) ما معنى هذا الحديث؟
الجواب: معناه:
أنه يجب على الإنسان أن يجعل له إماماً، ولا يحل لأحد أبداً أن يبقى بلا إمام؛ لأنه إذا بقي بلا إمام بقي من غير سلطان، ومن غير ولي أمر، والله -عزَّ وجلَّ- يقول: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ [النساء:59]. وهذا الذي مات وليس في عنقه بيعة شاذٌّ خارجٌ عن سبيل المؤمنين؛ لأن المؤمنين لا بد أن يكون لهم أمير مهما كانت الحال، فإذا خالَفَ هذا وشذَّ صار خارجاً عن سبيل المؤمنين.
العرض المتطور
