أنا لا أنقل إلا ما أعتقد به، والتطبير لم يحرمه أحد من الفقهاء، حتى جاء محسن الأمين العاملي وابتدأ تحريم التطبير ثم تبعه البعض، ولم يكن أحد قبل العاملي يفتي بتحريمه.
المهم أن هؤلاء البعض عندما أرادوا أن يبرروا قاموا باختلاق الأكاذيب على السيد أبوالحسن الأصفهاني، وعلى السيد محسن الحكيم، وعلى السيد أبو القاسم الخوئي، وعلى السيد محمد محمد صادق الصدر (رضوان الله عليهم أجمعين)، ولكننا نحن لهؤلاء الكذابين بالمرصاد، وويل للمكذبين.
هذا ويقول المرجع الديني الكبير آية الله العظمى السيد صادق الحسيني الشيرازي (أدام الله ظله): {التطبير فخر للمذهب}، وكذا قال: {أعداء التطبير هم الظالمون}.
كذلك المقدس السيد محمد رضا الشيرازي (رضوان الله عليه) في كتابه "الإمام الحسين عظمة إلهية بلا حدود" تعرض للتطبير وبين استحبابه، وقد نقل السيد محمد جواد الفالي (حفظه الله) أن السيد الشيرازي كان مداوماً على التطبير، وكانت آثار هذه الشعيرة المباركة واضحاً على رأسه أثناء تجهيز جنازته.
على العموم كتاب "لماذا التطبير؟" للشيخ المهتدي البحراني كتاب جيد لمن يريد الاطلاع.
يا رتيلا هؤلاء الشيعة يتبعون السنة النبي محمد وأله والأئمة اهل البيت..على حسب النصوص رويات اثنا عشرية اماما وغيرها
اما اهل السنة يتبعون السنة صحابة وايضا النبي (ص)..وانت ليست شيعي وهذا مشكلتك غير مثقف نفسك عن مذهب اثنا عشري
اما جواز التطبير ذكر كثير روايات عند الشيعة منقول من الأئمة اهل البيت
يا رتيلا هؤلاء الشيعة يتبعون السنة النبي محمد وأله والأئمة اهل البيت..على حسب النصوص رويات اثنا عشرية اماما وغيرها
اما اهل السنة يتبعون السنة صحابة وايضا النبي (ص)..وانت ليست شيعي وهذا مشكلتك غير مثقف نفسك عن مذهب اثنا عشري
اما جواز التطبير ذكر كثير روايات عند الشيعة منقول من الأئمة اهل البيت
ياسلام يعني هالحركات حلال و جائز رغم أنو الرسول عليه الصلاة و السلام ما سواها و لا علي رضي الله عنه... أي دين تتبعون
أولاً: نحن اتبعنا الأئمة من أهل بيت رسول الله (صلى الله عليه وآله)، فلا نبالي بابتعادكم عنهم وكون أئمئتكم الذين هم من أبناء البغايا. وقد ورد أن النبي إبراهيم (عليه السلام) قد شُج رأسه وسال الدم من رأسه: ”أن إبراهيم عليه السلام مرّ في أرض كربلاء وهو راكب فرسا فعثرت به وسقط إبراهيم وشُجَّ رأسه وسال دمه! فأخذ في الاستغفار وقال: إلهي أي شيء حدث مني؟ فنزل إليه جبرئيل عليه السلام وقال: يا إبراهيم ما حدث منك ذنب، ولكن هنا يُقتل سبط خاتم الأنبياء، وابن خاتم الأوصياء، فسال دمك موافقة لدمه“. (بحار الأنوار ج44 ص243).
ثانياً: يمكننا أن ننقل من مصادر علماء أبناء البغايا كالبخاري والترمذي والطبراني والحاكم وغيرهم من محدّثي الطائفة البكرية ما يثبت أن رسول الله كان يفعل أكثر من التطبير، حيث روى محدثيهم عن سلمى أنها دخلت على أم سلمة (رضوان الله تعالى عليها) وهي تبكي فسألتها: ما يبكيكِ؟ فقالت: ”رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وعلى رأسه ولحيته التراب! قال: شهدتُ قتل الحسين آنفا“! (التاريخ الكبير للبخاري ج3 ص324 وسنن الترمذي ج5 ص323 والمعجم الكبير للطبراني ج23 ص373 ومستدرك الحاكم ج4 ص19).
فإننا لا نبخل على سيدنا ومولانا سيد الشهداء (صلوات الله عليه) بدمائنا، فنواسيه في كل عاشوراء، كيف لا وقد واساه آدم وإبراهيم ورسول الله؟ كيف لا وقد ضربت سيدتنا ومولاتنا زينب الكبرى (صلوات الله عليها) رأسها بمقدم محمل الناقة وسال الدم من رأسها الشريف؟
بسمه تعالى ،
الأخ علي ذو النورين هداه الله
لا يوجد دليل علمي متين يستند إليه من يرى حرمة التطبير وإن كنت تتبنى هذا القول وكانت عندك الكفاءة الفقهية والأصولية فتفضل لنناقش المسألة نقاشاً علمياً مثمراً .
بسمه تعالى ،
الأخ علي ذو النورين هداه الله
لا يوجد دليل علمي متين يستند إليه من يرى حرمة التطبير وإن كنت تتبنى هذا القول وكانت عندك الكفاءة الفقهية والأصولية فتفضل لنناقش المسألة نقاشاً علمياً مثمراً .
أحسنتم مولانا...إننا لم ولن نرضى بالتنازل عن أي شعيرة من شعائرنا المقدسة...لا نريد وحدة تجعلنا ننتازل عن مقدساتنا وعقائدنا وشعائرنا..ولا شك أن قضية سيد الشهداء (صلوات الله عليه) من أقدس المقدسات..
العرض العادي
