[علي أمام المتقين]

اقتباس :

نعم لم تكن تعلمه والا لما طالبته نحن لم نقل انها كاذبة والدفاع عن ابابكر انه هل كفر بان اخذ بقول الرسول وعمل به وغضبت منه هل خلد في النار

السلام على من اتبع الهدى واله

عزيزي هل لي بأسناد للحديث الذي قاله ابا بكر وكذب فيه على الزهراء

أن الأنبياء لا يورثون ؟؟؟

ولو كانوا لا يورثون لما طلب نبي الله زكريا من الله : « قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً وَلَمْ أَكُن بِدُعَآئِكَ رَبِّ شَقِيّاً* وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِن وَرَآءِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِراً فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيّاً * يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ ءَالِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيّاً »(مريم/4-6)([46]) ؟؟؟؟

كيف الأنبياء لا يورثون

هل أبو بكر افضل من علي وأحفظ من علي الذي هو ربيب رسول الله

وعلي عليه السلام لم يسمع هذا الحديث ؟؟؟

وما بال كلب الأمة عمر لا يأخذ بشهادة الأعجمية ؟؟؟ يخالف شرع الله ؟؟؟؟

اقتباس :

بالله عليك اليس من السابقين الاولين الم يكن من المهاجرين الذين تاب عليهم في ساعة العسرة كان من الاوئل من امنوا بدعوة الرسول وكل هذهي السنين

لا تنسى عندما رفعوا اصواتهم على النبي وحذرهم الله !!!

ولا تنسى الأية التي قال الله فيها : (((( وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ))) .

وثابت لديكم أن غضب الله لغضب الزهراء وغضب الرسول

وفاطمة عليها السلام ماتت وهي باغضة على ابو بكر فأبو بكر في الدرك الأسفل من النار

وبأس المصير ولعنه الله العنة الدائمة

اقتباس :

من يقول يتحريف القرآن مجتهد وبين الاجروالاجرين وهو يلعن ويكفر على هذا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

نحن لا نقول إن القرأن محرف

وسند القرأن هم من رجال الشيعة الأثنى عشرية

واليك من حرف القرأن

يا ناصبي

مصاحف الصحابة مختلفة بزيادة أو نقصان !!!!

شاهد كيف أن سورة الفاتحة مختلفة !!!!!!!!!!!!!!!!!

ثلاث آيات لا يمكن حملها على النسخ !

وآية كاملة يضيفها رواة السنة الى سورة العصر !

ويقولون بأن عائشة أضافت عبارة ( وصلاة العصر ) !

ولمن يصف في الصفوف الأولى له آية في مصحف عائشة !

وابن أبي وقاص يطوّر آية فلا يحظى بالقبول !

وتغييرات في المصحف حسب الطلب عند أهل السنة !

و انظر لنماذج التحريف هذه !!!!!

الحجاج يحرّف أحد عشر آية من المصحف العثماني !

و انظر لهذه !!!!

والقبلة كما تشاؤون .. والبيت بدلاً من لفظ الجلالة !

والشورى في البعض لا الكل !!

والاستمتاع يجب أن يكون إلى أجل مسمى !!

بعد كل هذا لا تتكلم لكي لا تسقط كل معتقداتك

اقتباس :

ممكن تقول اخطا وحسابه عند الله فلست انت اله حتى تحاسب من تشاء كفر من يقول يتحريف القرآن

نعم حسابه على الله ونزيد نحن اللعن منا لكي يزيده من الألم والعذاب



خزى الله عمر وعثمان وابو بكر الكاذب الأفك العار على الأمة الأسلامية



أما تحريف القرأن لا تتهرب عن الموضوع



وبان لكم أن الكليني وكل كتب الشيعة تتكلم عن تحريف القرأن ثم تناقشه لكنكم تبترون وتقولون من كتب الشيعة يقولون التحريق بينما كتب الشيعة تناقش من قال بأن القرأن محرف لكن في الأخير



يقول نحن لا نخالف الأية التي ينص الله فيها على ان القرأن محفوظ



وأعطيتك بعض الأمثلة ممن حاولوا ان يزورون القرأن ويحرفوه كأمك عائشة والكلب المسعور عمر



وأبو بكر وغيرهم



ونحن الشيعة لا نقول ان القرأن محرررررررررررررف

[محامي أهل البيت (ع)]

أحسنتِ أختي الكريمة ( كربلائية حسينية ) و يرفع بالصلاة على محمد و آل محمد

[عبد الرحمان انس]

السلام عليكم

اولا يا متبع محمد انا لم اقل لك ان ابا بكر مصيب في اجتهاده
والذين وريثوا النبي في عهد عمر بن الخطاب ليس في عهد ابابكر
وقد تحاكم علي وعمه العباس الى عمر
عندما قلت ان الزهراء لا تعلم ليس طعنا فيها وحاشا لله
واين كانت تعلم كل شئ فكم حديثا لها في كتب الشيعة

ثانيا الاخ علي امام المتقين
ابا بكر لم يكذب فاطمة بل اورد ماسمعه من النبي عند مطالبتها
لارثها ولا اقول انه مصيب او مخطئ لانه اجتهد فلا يجوز تكفيره

اما عن وراثة الانبياء فهي وراثة النبوة ولان الانبياء لم يكن همهم جمع المال ثم توريثهم بل هي النبوة
فزكرياء كان عقيما فاراد من الله ولد يرث اعباء النبوة بعد
فقال يرثني ويرث من ال يعقوب
فزكرياء لم يكن الوحيد من ذرية يعقوب والا ورثوا معه
وكما ورث سليمان داوود ورث النبوة والملك لان داوود لم يكن له سوى سليمان بل بنون الاخرون
فانت كانت وراثة مالية فهذا اجحاف لبقية الاولاد
سوى سليمان

لا اعرف كيف تفهمون القرآن
الايةوما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ))) .

لا حظ اخي افان هذا تحذير من الله وليس يقين انهم انقلبوا
بعد رسول الله فالله هنا يبين ان النبي بشر ويوما ما سيموت
فيحذرهم من مغبة الانقلاب على اعقابهم
فمفهومك اخي هنا غير صحيح

ناتي لمسالة تحريف القرآن
انا لم اقل ان الشيعة يقولون بتحريف القرآن لكي تاتي باقوال
ان السنة كذالك يقولون بالتحريف
لالالالالالالالالالا
انا قلت انكم تصفون من يقول بتحريف القرآن مخطئ وهو مجتهد وبين الاجر والاجرين وهذا مربط الفرس

كيف يقولون ان ابا بكر غضبت منه فاطمة فهو في الدرك
الاسفل من النار -وهذا افتراء فهو في الجنة-
ومن يكذب الله في قوله انا نحن نزلنا القرآن وانا له لحافظون
انه مجتهد وبين الاجر والاجرين
هل الزهراء اعز من الله

اللهم صلي على محمد واله الاطهار وارضى عن صحابته الاخيار

[علي القرآن الناطق]

تعقيب الى الاخ عبد الرحمن

اولا عندما ناتي الى ايه التطهير انتم تقولون انها نزلت في زوجات النبي اي عائشه اصبحت من اهل البيت

حسننا

الان عائشه من اهل البيت وانت ذكرت ان الانبياء لا يورثون وانه يكون صدقه

وانت كما تعرف ان عائشه ورثت

اي هناك خلاف

بما ان عائشه ادخلتموها في اهل البيت يجب ان لا يكون هناك ورث لها كما حدث مع فاطمة الزهراء عليها السلام طبعا على حسب رواياتكم

وبهذا انت امام خيارين

اذا كان ورث عائشه صحيح فهي ليست من اهل البيت
اما اذا كانت من اهل البيت وحصلت على ارث رسول الله فهناك مخالفه شرعية على حسب قول ابو بكر



فايهما تختار ؟؟



تحياتي

[المكيّ]

موضوع محترم جداُ لكن اعتقد انه يمكن الهروب من الخيارين المطروحين مثلا..

بأن امر الهجوم على الزهراء فاطمة لا يحتمل ان يصبر الرجل عليه سيما وأن السيدة المظلومة هي الزهراء

عليها السلام وبعلها سيد الوصيين الإمام علي عليه السلام الكرار الفارس النبيل الشجاع..!!


هذا امر غير مقبول..لكن انا شخصيا اعرف رد الشيعة ...وهو ان النبي صلى الله عليه وسلم أوصاه بالصبر

وأيضا السبب الاخر ان الامام علي لم يبلغ عدد انصاره في ذاك الموقف عدد معين حتى تتم الحجة ويبدأ بقتال من اعتدى عليه...

هذه الرواية غير مقبولة عند اغلب الوهابيين..او السنة المتشددين وبذلك ندخل في حلقة اجلدني واجلدك..!!




انا متعاطف مع الشيعة الى ابعد حد لكن اشعر بالاحباط الشديد في بعض الاحيان من حوارات تدور في حلقات مفرغة اغلب الاوقات.



موضوع جيد سوف اراقبه عن كثب.

[عبد الرحمان انس]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي القرآن الناطق [ مشاهدة المشاركة ]

تعقيب الى الاخ عبد الرحمن اولا عندما ناتي الى ايه التطهير انتم تقولون انها نزلت في زوجات النبي اي عائشه اصبحت من اهل البيت حسننا الان عائشه من اهل البيت وانت ذكرت ان الانبياء لا يورثون وانه يكون صدقه وانت كما تعرف ان عائشه ورثت اي هناك خلاف بما ان عائشه ادخلتموها في اهل البيت يجب ان لا يكون هناك ورث لها كما حدث مع فاطمة الزهراء عليها السلام طبعا على حسب رواياتكم وبهذا انت امام خيارين اذا كان ورث عائشه صحيح فهي ليست من اهل البيت اما اذا كانت من اهل البيت وحصلت على ارث رسول الله فهناك مخالفه شرعية على حسب قول ابو بكر فايهما تختار ؟؟ تحياتي

السلام عليكم
قبل ان اجيب في اي عهد ورثت عائشة اي
في عهد ابيها ام بعده

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمان انس [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم قبل ان اجيب في اي عهد ورثت عائشة اي في عهد ابيها ام بعده

سيان فكلاهما مخالفة للسنة

فإن كانت في عهد أبيها فمخالفة للسنة

وإن كانت في عهد غير أبيها فمخالفة للسنة

[عبد الرحمان انس]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

سيان فكلاهما مخالفة للسنة فإن كانت في عهد أبيها فمخالفة للسنة وإن كانت في عهد غير أبيها فمخالفة للسنة

ليس سيان اخي
انا قلت لك ان ابا بكر اجتهد في حكمه فهل كفر
ثم جاء عهد عمر فقسم تركة النبي على ورثته ومنهم علي
فاين المشكلة

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمان انس [ مشاهدة المشاركة ]

ليس سيان اخي انا قلت لك ان ابا بكر اجتهد في حكمه فهل كفر ثم جاء عهد عمر فقسم تركة النبي على ورثته ومنهم علي فاين المشكلة

أضحكتني أضحك الله سنك

إذا كان أبو بكر سمع رسول الله ص يقول لا نورث

فكيف يكون اجتهد؟

فهل يوجد إجتهاد على النصوص؟

إذا فقوله كذب أو أنتم تقولون عليه كذب

[عبد الرحمان انس]

الحمد الله انني جعلتك تضحك
اعلم رحمك الله ان هناك من العلماء من ذهب الى ان فدك منحها
الرسول ابنته فاطمة وهو على قيد الحياة واذن هي ليست
من الميراث
وكما قلت هناك اموراجتهادية مثلا حديث زيارة القبور
اني كنت قد نهيتكم عن زيارة القبور فزورها فانها تذكر الاخرة
فزيارة القبور كان منهي عنها فتخيل ان احد من الصحابة لم يسمع
الحديث وراى احدا يدخل المقبرة فكيف رده
فابا بكر تاول الحديث بما فهمه ومنهم من قال ان فدك ليست من الميراث
بل هي هبة لفاطمة
فجاء عمر وحل الخلاف لكي لا يتسع وقسم الميراث