|
|
عضو برونزي
|
|
رقم العضوية : 10045
|
|
الإنتساب : Sep 2007
|
|
المشاركات : 468
|
|
بمعدل : 0.07 يوميا
|
|
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
المختار
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 09-12-2007 الساعة : 05:25 AM
اولا اخي allich
انا لست استاذا ما انا الا خادم لخدام محمد وال محمد
ثانيا
اذن نحن اتفقنا عزيزي <وبارك الله بك على عقلانيتك> بوجوب وجود وصي يخلف رسول الله صلى الله عليه واله
وكما تفضلت هذه هي سنة الله في الرسل بنص الاية
فلنبحث الان مواصفات الوصي
ان عدم معرفة مذهب او طائفة او جماعة بحقيقة معينة لا يعني زوال تلك الحقيقة من الوجود واكبر مثال على هذا ان البشر لم يعرفوا ان الارض كروية الا في القرون الاخيرة وعدم معرفتهم بهذا لم يغير ماهية الارض وكونها كروية
لا الومك ان قلت ان مسالة الوصية غائبة تماما عن اهل السنة ونادرا ما يتطرق احدهم اليها وذلك لعدة اسباب اهمها ان الرعيل الاول حارب هذه القضية بضراوة حتى يتمكن من الوصول الى الحكم فالناس اناس ولكل زمان دولة ورجال
اما عن مواصفات الوصي فانظر معي صديقي
بالعقل
يجب ان يكون شخصا معروفا بصدقه واسبقيته للاسلام
2 يجب ان يكون تربى بشكل كامل على يدي الرسول الاعظم صلى الله عليه واله اي لم يكن له معلم الا الرسول الاعظم صلى الله عليه واله
3 يجب ان يكون اعدل الناس واعلمهم بالقضاء طالما انه سيكون مسؤولا عن الرعية
4 يجب ان يكون الاعلم على الاطلاق والا كيف يكون وصيا اذا احتاج لغيره في العلم
5 يجب ان يكون الافضل بكل المقاييس وبكل الاصعدة لانه حتما سيكون القدوة بعد رسول الله صلى الله عليه واله
والقائمة تطول
برايك عزيزي من يحقق مثل هذه الشروط واكثر من بين الكل؟
ثم تعال معي لنرى الطريق الاخر وهو النقل وساحضر احاديثا من كتب مذهب اهل السنة والجماعة حصرا حتى تكون الحجة اوضح وفي كل مرة اذكر لك حديثا واحدا كالعادة حتى نتفق عليه اضع غيره جيد؟
حديث الدار
لمّا نزلت هذه الاية على رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) ( وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الاَقْرَبِينَ ) دعا قومه وصنع لهم طعاما فاطعمهم <وكانوا اربعين يزيدون او ينقصون حسب اختلاف الرواية> من قصعة واحدة فشبعوا ثم سقاهم كلهم من عسّ واحد ثم قال صلوات الله وسلامه عليه واله
يا بني عبد المطّلب ، إنّي قد جئتكم بخير الدنيا والاخرة ، وقد أمرني الله تعالى أنْ أدعوكم إليه ، فأيّكم يوآزرني على أمري هذا ويكون أخي ووصيّي وخليفتي فيكم ؟
فقال الامام علي صلوات الله وسلامه عليه وكان احدثهم سنا : يا نبيّ الله ، أكون وزيرك عليه .
فأخذ برقبته وقال : إنّ هذا أخي ووصيّي وخليفتي فيكم ، فاسمعوا له وأطيعوا .
فقام القوم يضحكون ويقولون لابي طالب : قد أمرك أنْ تسمع لعلي وتطيع
من رواة الحديث
1 ـ ابن إسحاق ، صاحب السيرة .
2 ـ أحمد بن حنبل ، يروي هذا الخبر في مسنده .
3 ـ النسائي ، صاحب الصحيح .
4 ـ الحافظ أبو بكر البزار ، صاحب المسند .
5 ـ الحافظ سعيد بن منصور ، في مسنده .
6 ـ الحافظ أبو القاسم الطبراني ، في المعجم
الاوسط .
7 ـ الحافظ أبو عبدالله الحاكم النيسابوري ، في مستدركه على الصحيحين .
8 ـ أبو جعفر محمّد بن جرير الطبري .
9 ـ الحافظ أبو جعفر الطحاوي ، صاحب كتاب مشكل الاثار
10 ـ عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي ، صاحب التفسير .
11 ـ أبو بكر بن مردويه .
12 ـ الحافظ أبو نعيم الاصفهاني ، صاحب دلائل النبوة وكتاب حلية الاولياء .
13 ـ الحافظ البغوي ، صاحب التفسير .
14 ـ الضياء المقدسي ، في كتابه المختارة ، وهذا الكتاب الذي التزم فيه الضياء المقدسي بالصحة ، فلا يروي في كتابه هذا إلاّ الروايات الصحيحة المعتبرة ، ولذا قدّم بعض علمائهم هذا الكتاب على مثل المستدرك للحاكم ، ومن جملة من ينصّ على ذلك هو ابن تيميّة صاحب منهاج السنّة ، ينصّ على أنّ كتاب المختارة أفضل وأتقن من المستدرك للحاكم .
15 ـ الحافظ ابن عساكر الدمشقي ، صاحب تاريخ دمشق
16 ـ أبو بكر البيهقي ، صاحب دلائل النبوة .
17 ـ الحافظ ابن الاثير ، صاحب الكامل في التاريخ .
18 ـ الحافظ أبو بكر الهيثمي ، في كتابه مجمع الزوائد يروي هذا الحديث
19 ـ الحافظ الذهبي ، في تلخيص المستدرك ينصّ على صحّة هذا الحديث .
20 ـ الحافظ جلال الدين السيوطي ، في كتابه الدر المنثور .
21 ـ الشيخ علي المتقي الهندي ، صاحب كنز العمال ، يرويه صاحب كنز العمال عن : أحمد ، والطحاوي ، وابن إسحاق ، ومحمّد بن جرير ، وابن أبي حاتم ، وابن مردويه ، وأبي نعيم الاصفهاني ، والضياء المقدسي .
هذا الحديث الاول صديقي والقائمة طويلة جدا وقادمة باذن الله
ما هو رايك وفهمك لنص الحديث؟ <انتبه كيف فهمه القوم وماذا قالوا>
اما عن اذا كان امير المؤمنين عليه الصلاة والسلام قد اقر بوصايته فنعم وهو طبعا لم ولن يخالف الرسول الاعظم صلى الله عليه واله وسلم لكن دعنا نتناقش خطوة خطوة كما اتفقنا حتى نستفيد عسى الله ان ينير بصيرتك
والسلام
| |
|
|
|
|
|
العرض العادي
