[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

لا نعرف الزملاء السلفين من يا الله والاخر هل هم من عبده الرب الامرد صاحب النعلين

واما يا الله الظاهر بدا يتذاكى

اقتباس :

حار الانوار الجزء8صفحة27و28 رواية رقم31..عن ابن عباس قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول:أعطاني الله خمسا وأعطى عليا خمسا:أعطاني جوامع الكلم وأعطى عليا جوامع العلم وجعلني نبيا وجعله وصيا وأعطاني الكوثر وأعطاه السلسبيل وأعطاني الوحي وأعطاه الالهام وأسرى بي إليه وفتح له أبواب السماء والحجب حتى نظرإلي ونظرت إليه

لا اعرف هنا اين قراء الزميل التجسيم ؟!!

اقتباس :

جاء في تفسير البرهان الجزء4صفحه487...عن عبدالله بن عجلان السكوني قال سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول:بيتُ علي وفاطمة حجرةُ رسول الله(ص)وسقف بيتهم عرشُ ربّ العالمين وفي قعر بيوتهم فُرجةٌ مكشوطة إلى العرش معراج الوحي والملائكة تنزلُ عليهم بالوحي صباحاً ومساء وكل ساعة وطرفة عين والملائكة لا ينقطع فَوْجُهم فوجٌ ينزلُ وفوج يصعد وأنّ الله تبارك وتعالى كشف لإبراهيم عليه السلام عن السماوات حتى أبصر العرش وزاد الله في قوّة ناظره وأن الله زاد في قوة ناظر محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام وكانوا يُبصرون العرش ولا يجدون لبيوتهم سقفاً غير العرش فبيوتُهم مسقفةٌ بعرش الرحمن ومعارجُ الملائكة والروح فيها بإذن ربّهم من كل أمرٍ سلامٌ..قالَ قلتُ:مِنْ كُلِّ أمرٍ سلامٌ؟قالَ:بكلِّ أمرٍ..فقلتُ:هذا التنزيلُ؟قال:نعم

هههههههههههههههههههههههههههههههههه

يا زميلي اكثر من مره نصحتك ان تقرا ما تنسخه وين هنا التجسيم يا عبد الرب الامرد ؟!!

اقتباس :

تفسير الصافي الجزء4صفحه232رواية9..السحاب يأوي على الشجر ويضرب بالسياط والله ينزل بعد الصيحة الاولى..موقع تابع للسستاني

يا زميلي لماذا تكذب ؟!!

http://www.rafed.net/books/olom-qura...afi-04/30.html

هذا رابط تفسير الصافي الجزء الرابع ادخله بنفسك وتاكد من اين اتيت بهذا الكلام لا تكذب يا زميلي الكذب حرام

اقتباس :

تفسير الصافي الجزء4صفحه232رواية9..والله الذي أرسل الرياح وقريء الريح فتثير سحابا فسقناه إلى بلد ميت فأحيينا به الارض بالمطر النازل منه بعد موتها بعد يبسها في الكافي والقمي عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه سئل عن السحاب أين يكون قال يكون على شجر على كثيب على شاطئ البحر يأوي إليه فإذا أراد الله عز وجل أن يرسله أرسل ريحا فأثارته فوكل به ملائكة يضربونه بالمخاريق وهو البرق فيرتفع وزاد في الكافي ثم قرأ هذه الآية والله الذي أرسل الرياح الآية قال والملك اسمه الرعد كذلك النشور أي مثل إحياء الموات إحياء الأموات وقد سبق من تفسير الأمام عليه السلام في قصة البقرة أن الله عز وجل ينزل بين نفختي الصور بعدما ينفخ النفخة الاولى من دون السماء الدنيا من البحر المسجور

هههههههههههههههههههههههههههههههههههه

يا عزيزي اعطيتك رابط الصافي الجزء الرابع اقراه ولا تكذب

اقتباس :

كتاب نور البراهين لنعمة الله الجزائري الجزء1صفحة249عن ابي الحديد سألت معاد العنبري فقلت:ألله وجه؟قلت:نعم حتى عددت جميع الاعضاء من أنف وفم وصدر وبطن واستحييت أن أذكر الفرج فأومأت بيدي إلى فرجي

وكالعادة الزميل يدلس
نور البراهين - السيد نعمة الله الجزائري - ج 1 - ص 252
دثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه ، قال : حدثنا
محمد بن الحسن الصفار ، عن سهل بن زياد ، عن حمزة بن محمد ، قال :
كتبت إلى أبي الحسن عليه السلام : أسأله عن الجسم والصورة ، فكتب عليه السلام :
سبحان من ليس كمثله شئ لا جسم ولا صورة


والزميل المتذاكي يضع شبهه السنه ولا يضع رد السيد نعمة الله عليها

لماذا يا زميل التدليس والكذب ؟!!

اقتباس :

عن الباقر عليه السلام قال:قال رسول صلى الله عليه وآله وسلم المتحابون في الله عز وجل يوم القيامة على أرض زبرجدة خضراء في ظل عرشه عن يمينه وكلتا يديه يمين..تفسير الصافي ج3ص81الى ص100

يا زميلي لماذا تدلس ؟!!

http://www.rafed.net/books/olom-qura...afi-03/04.html

وهذا الرابط كذلك

اقتباس :

عن أبي حمزة الثمالي قال:رأيت علي بن الحسين(ع)قاعدا واضعا إحدى رجليه على فخذه فقلت:إن الناس يكرهون هذه الجلسة ويقولون:إنها جلسة الرب..وسائل الشيعة الجزء12-كتاب الحج صفحه104و128باب مايستحب من كيفية الجلوس وما يكره منها

هههههههههههههههههه
يا زميلي افهم اولا كم مره اقولها
يقول الناس انها جلسه الرب يقول الناس فهل هو قول الامام ام قول الناس ؟!؟!

اما الروايه عن زيد عن عبد الله بن سنان هذه الروايه تخالف القران والسنه والاجماع والعقل


والان يا زميلي اوجه لك كلمتين اولا انا لا اسمح ان تفتري على الشيعه بالكذب مثلما اعلاه وثانيا هل تؤمن بان ربك شاب امرد ام لا تؤمن بهذا ؟!

مثلما يقول الدار قطني



الدار قطني - الرؤية - ذكر رواية أم الطفيل



231 - حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ، حدثنا أبو زرعة الدمشقي ، حدثنا أحمد بن صالح ، حدثنا إبن وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث ، أن سعيد بن أبي هلال أخبره ، أن مروان بن عثمان أخبره ، عن عمارة بن عامر ، عن أم الطفيل ، امرأة أبي بن كعب أنها سمعت رسول الله (ص) يذكر أنه رأى ربه عز وجل في النوم في صورة شاب ذي وفرة ، قدماه في الخضرة ، عليه نعلان من ذهب ، علي وجهه فراش من ذهب قال أبو زرعة : كل هؤلاء الرجال معرفون ، لهم أنساب قوية بالمدينة ، فأما مروان بن عثمان فهو مروان بن عثمان بن أبي سعيد المعلى الأنصاري ، وأما عمارة فهو إبن عامر بن عمر بن حزم ، صاحب رسول الله (ص) ، وعمرو بن الحارث وسعيد بن أبي هلال فلا يشك فيها ، وحسبك بعبد الله بن وهب محدثا في دينه وفضله.


والسلام عليكم

[الباحث عادل الايهم]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

الاخ العزيز صاحب العضوية ( يالله )
متابعتى للعبارات المستخرجة من هنا وهناك وعن ارتيادك للرد عن المواضيع سواء كانت هنا او هناك .......اخى الحبيب اعلم شيء واحد
اولا يا اخى .......الوهابية بالاساس لا دين لهم ولا مذهب هم فرقة خرجت عن ملة الاسلام ونحمد الله انك لست منهم ولانك اخ فى الله بيننا
وسنى تتبع احد المذاهب الاربعة
.....والامر الثاني
اراك تكثر من السجع والاطناب فى كل كلمة وتردها بالاجتهاد المفرد دون اللجوء الى الاساليب البدلية المحضة .....سيدي الفاضل
عندما ترى اى حديث عن اخيك الشيعى المسلم .....شاء لك الرد ولكن باسلوب يوافق رضا الله تعالى ورسوله ص ......لا الاجتهاد المقترن بالتصعيد المذهبي
...................اخى الحبيب
مذهب الامام جعفر الصادق عليه السلام ........لا يحتاج الى احد انما نحن المسلمون من نحتاج اليه دائما سواء نحن الشيعة المسلمين او انت واخواننا فى الاسلام السنة المعتدلين

..........نصيحتى لك اخى الفاضل
بصراحة بصراحة ........مراجعتى لردودك وفى اغلب المواضيع المشترك بها
ارى انك تكثر السجع وانصحك بمراجعة الصحاح والسنن باكثر دقة
حتى تكون باوفر علية مقترنة بايجابية التراضي بالنقاش
سواء كان الامر عليك ام لك

.........واعلم ان الباحث عن الماء
يذهب الى الماء ..........وللاسف الشديد بوقتنا الحاضر الذى يحتاج الماء يذهب الى النفط
.................فاي قرينة تجمع الماء بالنفط
.......اخى الانضمام بالراى والشراكة فى النقاش لابد ان تعتمد على الفلكلور الاخلاقي والدمج الفكري
لا الى التصعد والتصعد والتصعيد اللا هادف الى ايحائية الاسلام الحقة

.........عن انفسنا كشيعة نرحب بك كاخ فى الاسلام وحتى وان كان النقاش معنا والجدال عقيما
فتجمعنا عبارة لا اله الا الله .......محمد رسول الله

اسال الله التوفيق لكم والسداد

........واعلم اخى الفاضل الابحار بقارب فى البحر وسط الامواج يحتاج الى تفكير للنجاة ......من عاتيات الرياح

.........شكرا الى صاحب الموضوع الذى طرح الاحاديث عن فرقة الوهابية التى تتبع محمد النجدي ...ولان الوهابية لا ولم يوحدوا الله تعالى
قط .......ولسنا بحاجة الى ذكر هكذا فرقة خرجت عن ملة الاسلام والتوحيد

..........اخوكم الباحث والمناظر الاسلامى ايهم العراقي الجعفري
نسالكم الدعاء

[يالله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف لا نعرف الزملاء السلفين من يا الله والاخر هل هم من عبده الرب الامرد صاحب النعلين واما يا الله الظاهر بدا يتذاكى لا اعرف هنا اين قراء الزميل التجسيم ؟!! هههههههههههههههههههههههههههههههههه يا زميلي اكثر من مره نصحتك ان تقرا ما تنسخه وين هنا التجسيم يا عبد الرب الامرد ؟!! يا زميلي لماذا تكذب ؟!! http://www.rafed.net/books/olom-qura...afi-04/30.html هذا رابط تفسير الصافي الجزء الرابع ادخله بنفسك وتاكد من اين اتيت بهذا الكلام لا تكذب يا زميلي الكذب حرام هههههههههههههههههههههههههههههههههههه يا عزيزي اعطيتك رابط الصافي الجزء الرابع اقراه ولا تكذب وكالعادة الزميل يدلس نور البراهين - السيد نعمة الله الجزائري - ج 1 - ص 252 دثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه ، قال : حدثنا محمد بن الحسن الصفار ، عن سهل بن زياد ، عن حمزة بن محمد ، قال : كتبت إلى أبي الحسن عليه السلام : أسأله عن الجسم والصورة ، فكتب عليه السلام : سبحان من ليس كمثله شئ لا جسم ولا صورة والزميل المتذاكي يضع شبهه السنه ولا يضع رد السيد نعمة الله عليها لماذا يا زميل التدليس والكذب ؟!! يا زميلي لماذا تدلس ؟!! http://www.rafed.net/books/olom-qura...afi-03/04.html وهذا الرابط كذلك هههههههههههههههههه يا زميلي افهم اولا كم مره اقولها يقول الناس انها جلسه الرب يقول الناس فهل هو قول الامام ام قول الناس ؟!؟! اما الروايه عن زيد عن عبد الله بن سنان هذه الروايه تخالف القران والسنه والاجماع والعقل والان يا زميلي اوجه لك كلمتين اولا انا لا اسمح ان تفتري على الشيعه بالكذب مثلما اعلاه وثانيا هل تؤمن بان ربك شاب امرد ام لا تؤمن بهذا ؟! مثلما يقول الدار قطني الدار قطني - الرؤية - ذكر رواية أم الطفيل 231 - حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ، حدثنا أبو زرعة الدمشقي ، حدثنا أحمد بن صالح ، حدثنا إبن وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث ، أن سعيد بن أبي هلال أخبره ، أن مروان بن عثمان أخبره ، عن عمارة بن عامر ، عن أم الطفيل ، امرأة أبي بن كعب أنها سمعت رسول الله (ص) يذكر أنه رأى ربه عز وجل في النوم في صورة شاب ذي وفرة ، قدماه في الخضرة ، عليه نعلان من ذهب ، علي وجهه فراش من ذهب قال أبو زرعة : كل هؤلاء الرجال معرفون ، لهم أنساب قوية بالمدينة ، فأما مروان بن عثمان فهو مروان بن عثمان بن أبي سعيد المعلى الأنصاري ، وأما عمارة فهو إبن عامر بن عمر بن حزم ، صاحب رسول الله (ص) ، وعمرو بن الحارث وسعيد بن أبي هلال فلا يشك فيها ، وحسبك بعبد الله بن وهب محدثا في دينه وفضله. والسلام عليكم

اولا الموقع فعلا تابع للسيستاني وروابط الموقع موجودة في الصفحة
وهذا رد على كلامك الاول
ثانيا تقول

اما الروايه عن زيد عن عبد الله بن سنان هذه الروايه تخالف القران والسنه والاجماع والعقل

كيف خالفت السنة والاجماع اذكر لي اذا تكرمت اقوال علمائك في مخالفتها وماوجه تلك المخالفة التي قالوا بها اذن هي موجودة عندكم ولم اكذب كما قلت زميلي اليس كذلك ؟
يتبع

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

يا زميلي انت تبترت ودلست علينا و العناوين التي اعطيتها لنا وضعت لك الروابط حتى ترجع وتاكد ان المكان الذي نسخته منه كذاب

وانت تعرف قصدي

نور البراهين - السيد نعمة الله الجزائري - ج 1 - ص 252
دثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه ، قال : حدثنا
محمد بن الحسن الصفار ، عن سهل بن زياد ، عن حمزة بن محمد ، قال :
كتبت إلى أبي الحسن عليه السلام : أسأله عن الجسم والصورة ، فكتب عليه السلام :
سبحان من ليس كمثله شئ لا جسم ولا صورة

وارجوا منك لمره المئه يمكن ان تركز في ردودنا

ولكن لم تجب على سؤالي هل انت تؤمن بالرب الامرد ام لا تؤمن به ؟!!

والسلام عليكم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

يا زميلي انت تبترت ودلست علينا و العناوين التي اعطيتها لنا وضعت لك الروابط حتى ترجع وتاكد ان المكان الذي نسخته منه كذاب

وانت تعرف قصدي

نور البراهين - السيد نعمة الله الجزائري - ج 1 - ص 252
دثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه ، قال : حدثنا
محمد بن الحسن الصفار ، عن سهل بن زياد ، عن حمزة بن محمد ، قال :
كتبت إلى أبي الحسن عليه السلام : أسأله عن الجسم والصورة ، فكتب عليه السلام :
سبحان من ليس كمثله شئ لا جسم ولا صورة

وارجوا منك لمره المئه يمكن ان تركز في ردودنا

ولكن لم تجب على سؤالي هل انت تؤمن بالرب الامرد ام لا تؤمن به ؟!!

والسلام عليكم

[يالله]

زميلي لماذا تنسخ نفس المشاركة

وتهرب من سؤالي ؟!

== النجف الاشرف==

[يالله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف يا زميلي انت تبترت ودلست علينا و العناوين التي اعطيتها لنا وضعت لك الروابط حتى ترجع وتاكد ان المكان الذي نسخته منه كذاب وانت تعرف قصدي نور البراهين - السيد نعمة الله الجزائري - ج 1 - ص 252 دثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه ، قال : حدثنا محمد بن الحسن الصفار ، عن سهل بن زياد ، عن حمزة بن محمد ، قال : كتبت إلى أبي الحسن عليه السلام : أسأله عن الجسم والصورة ، فكتب عليه السلام : سبحان من ليس كمثله شئ لا جسم ولا صورة وارجوا منك لمره المئه يمكن ان تركز في ردودنا ولكن لم تجب على سؤالي هل انت تؤمن بالرب الامرد ام لا تؤمن به ؟!! والسلام عليكم

زميلي العزيز انا لم ابتر الروايات الرواية التي ذكرتها كانت ص 159 والتي اوردتها ص 152
وهذه رواية وتلك اخرى

[يالله]

يا زميلي بعد الايقاف تقرا هذا

صفحه التي وضعتها كانت هوامش

راجع الكتاب وتاكد بنفسك

[الربان]

تفسير الصافي 1/414.

عن الباقر أنه سئل من أي شيء خلق الله حواء فقال أي شيء يقولون هذا الخلق قلت يقولون ان الله

خلقها من ضلع من اضلاع آدم فقال كذبوا كان يعجز ان يخلقها من غير ضلعه ثم قال اخبرني أبي عن آبائه

عليهم السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ان الله تبارك وتعالى قبض قبضة من طين

فخلطها بيمينه وكلتا يديه يمين فخلق منها آدم وفضل فضلة من الطين فخلق منها حواء


ألستم تروون عن أبي عبد الله أن من زار قبر الحسين كان كمن زار الله من فوق عرشه (الكافي4/586
تهذيب الأحكام6/4
وسائل الشيعة14/335
كامل الزيارات 325)

.................................................. ...
البحار 52/194. ((بحار الانوار ))



..... واتخذت القيان والمعازف، ولعن آخر هذه الامة أولها، وركب ذوات الفروج السروج، وتشبه النساء

بالرجال، والرجال بالنساء، وشهد الشاهد من غير أن يستشهد، وشهد الآخر قضاء لذمام بغير حق عرفه

وتفقه لغير الدين، وآثروا عمل الدنيا على الآخرة، ولبسوا جلود الضأن على قلوب الذئاب، وقلوبهم أنتن من

الجيف وأمر من الصبر، فعند ذلك ألوحا ألوحا، ثم العجل العجل، خير المساكن يومئذ بيت المقدس، وليأتين

على الناس زمان يتمني أحدهم أنه من سكانه فقام إليه الاصبغ بن نباتة فقال: ياأمير المؤمنين من الدجال؟

فقال؟ ألا إن الدجال صائد بن الصيد، فالشقي من صدقه، والسعيد من كذبه، يخرج من بلدة يقال لها

إصفهان، من قرية تعرف باليهودية، عينه اليمني ممسوحة، والعين الاخري في جبهته تضئ كأنها كوكب

الصبح، فيها علقة كأنها ممزوجة بالدم، بين عينيه مكتوب كافر، يقرؤه كل كاتب وامي، يخوض البحار وتسير

معه الشمس، بين يديه جبل من دخان، وخلفه جبل أبيض يري الناس أنه طعام، يخرج حين يخرج في قحط

شديد تحته حمار أقمر، خطوة حماره ميل، تطوي له الارض منهلا منهلا، لايمر بماء إلا غار إلي يوم القيامة،

ينادي بأعلي صوته يسمع مابين الخافقين من الجن والانس والشياطين يقول: إلي أوليائي " أنا الذي خلق

فسوي وقد رفهدي، أنا ربكم الاعلي " وكذب عدوالله، إنه أعور يطعم الطعام، ويمشي في الاسواق، وإن

ربكم عزوجل ليس بأعور ، ولايطعم ولايمشي ولايزول.


تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا ألا وإن أكثر أتباعه يومئذ أولاد الزنا، وأصحاب الطيالسة الخضر، يقتله الله

عزوجل بالشام على عقبة تعرف بعقبة أفيق لثلاث ساعات مضت من يوم الجمعة على يد من يصلي المسح

عيسى بن مريم عليهما السلام خلفه ألا إن بعد ذلك الطامة الكبري قلنا: وماذلك ياأمير المؤمنين؟ قال:

خروج دابة(من) الارض من عند الصفا


من ليس أعور ماذا يكون .............؟



.................................................. .....
فقد جاء في "لآلىء الأخبار" (4/410-411 )

لعمدة العلماء والمحققين محمد التوسيركاني في " باب في أن

أهل الجنة يسمعون صوته " هذا الحديث - وهو حديث طويل - ونصه : ( في أن أهل الجنة يسمعون صوته

تعالى ويخاطبهموينظرون إليه وهما ألذ الأشياء عندهم قال (ع) في حديث يذكر فيه إشتغال المؤمنين بنعم


الجنة : فبينما هم كذلك إذ يسمعون صوتاً من تحت العرش : يا أهل الجنة كيف ترون منقلبكم ؟ فيقولون : خير

المنقلب منقلبنا وخير الثواب ثوابنا ، قد سمعنا الصوت واشتهينا النظر وهو أعظم ثوابنا وقد وعدته ولا تخلف

الميعاد فيأمر الله الحجاب فيقوم سبعون ألف حاجب فيركبون على النوق والبرازين وعليهم الحلى والحلل

فيسبرون في ظل العرش حتى ينتهوا إلى دار السلام وهي دار الله دار البهاء والنور والسرور والكرامة

فيسمعون الصوت فيقولون : يا سيدنا سمعنا لذاذة منطقك وأرنا وجهك فيتجلى لهم سبحانه وتعالى ، حتى

ينظرون إلى وجهه تبارك وتعالى المكنون من كل عين ناظر فلا يتمالكون حتى

يخروا على وجوههم سجدا فيقولون: سبحانك ما عبدناك حق عبادتك يا عظيم قال فيقول : يا عبادي إرفعوا

رؤسكم ليس هذا بدار

عمل .... فإذا رفعوا رفعوها وقد أشرقت وجوههم من نور وجهه سبعين ضعفا ثم يقول : يا ملائكتي

أطعموهم واسقوهم ..يا ملائكتي طيبوهم فيأتيهم ريح من تحت العرش يمسك أشد بياضا من الثلج ويعبر

وجوههم وجباههم وجنوبهم تسمى المثيرة فيستمكنون من النظر إلى وجهه فيقولون يا سيدنا حسبنا لذاذة

منطقك والنظر إلى وجهك لا نريد به بدلا ولا نبتغي به حولا فيقول الرب إني أعلم أنكم إلى أزواجكم

مشتاقون وان أزواجكم إليكم مشتاقات ارجعوا إلى أزواجكم قال : فيقولون : يا سيدنا اجعل لنا شرطاً قال

فإن لكم كل جمعة زورة ما بين الجمعة سبعة آلاف سنة مما تعدّون قال فينصرفون فيعطى كل رجل منهم


رمانة خضر في كل رمانة سبعون حلة .... حتى يبشروا أزواجهم وهن قيام على أبواب الجنان قال: فلما

دنى منها نظرت إلى وجهه فأنكرته من غير سوء ، وقالت: حبيبي لقد خرجت من عندي وما أنت هكذا قال:

فيقول: حبيبتي تلومني أن أكون هكذا وقد نظرت إلى وجه ربي تبارك وتعالى فأشرق وجهي من نور وجهه ،

ثم يعرض عنها فينظر إليها نظرة فيقول: حبيبتي لقد خرجت من عندك و ماكنت هكذا فنقول : حبيبي

تلومني أن أكون هكذا، وقد نظرت إلى وجه الناظر إلى وجهه ربي فأشرق

وجهي من وجه الناظر إلى وجه ربي سبعين ضعفا ، فنعانقه من باب الخيمة والرب يضحك إليهم ).


هل لاحظتم
هل لا حظتم أحبابي الحديث الأخير كم فيه من الصفات التي ينكرها الشيعة

الوجه
النظر
الكلام
سماع الرب لهم
نظر الله لهم
ضحك الرب أليهم
علو الرب فوق عرشه ...

=====================

تادب يا سلفي والله ان نعل صاحب بحار الانوار لهو عندي افضل من ام الجمل التي ذهبت تقاتل بين الرجال

[حيدره]

ليس كمثلة شئ سبحانه وتعالي عما يصفون .