اخي متيم كربلاء الفاضل ،
عزيزي ولو ان الشيخ مرتضى الحلي قدم ما يرفع اللبس الذي حصل بعد في موضوعكم ،
فأقول ،
أنتم ومشاركاتكم موضع تقدير واعتزاز واحترام باقل تقدير مني شخصيا لقيمية ونوعية المادة والمشاركة المقدمة منكم فضلا عن الأخوة والاخوات ،
نتمنى عليكم أيها الفاضل ان تعود بقوة كما في السابق ،
وحقيقة طلبكم مرفوض. ( بعد إذن الأخت المجاهدة المشرفة الجزائرية ) لاعتزازنا بكم وبماتقدموه ،
ودي
تحية لكل من الاساتذة الافاضل مرتضى الحلي ومتيم كربلاء ..
من بعد اذنكم اخوتي الافاضل ولو اني لا احب التدخل فيما بينكم فانتم اساتذة واخوة ومن ذوي الاقلام الرصينة المثقفة في القسم ..
ولكن احب ان انوه ان الجزائرية اذا كتبت موضوعا فجاء ذوي الخبرة والاختصاص وصححوا موضوعها فهذا سيكون موضع اعتزاز وشكر لهذا المتخصص ,, وبالنتيجة كلنا نركب في مركب واحد غايته خدمة محمد وال محمد واظهار الحق ودحض الباطل فلاان اظن الاخ الفاضل متيم كربلاء قد تضايق من موضوع الاخ مرتضى والدليل مشاركته الرائعة والتي تدل على دماثة خلقه وثقافته العالية ..
ولكن ماحصل ان الاستاذ عندما استخدم مصطلح (يزعم) فهو كما بين انه يقصد ماورد في اماكن اخرى حول القضية من تلفيق وادعاءات باطلة وانا عندما قرأت موضوعه لم يخطر ببالي انه يقصد الاخ الاستاذ متيم مطلقا ..
وان شاء الله ماكو زعل بين الاخوة
ونحن نعتز بقلم الاخ متيم كربلاء السياسي المثقف في قسمنا ..
ونعز ونجل ونستفيد كثيرا من درر الاستاذ الفاضل مرتضى الحلي ببحوثه القيمة الرصينة ..
نحن نشجع بالعموم الدراسة والبحث والطرح في القضية المهدوية ، وإن كانت هناك اختلافات احيانا ،
المهم ان يلتفت الى جانب الطرح طريقة تقرير تقييمه حتى يتبين للمتلقي فيما اذا كان الطرح فكرة محتملة للتفسير او هي اكثر من ذالك كوجود قرائن او ادلة يمكن اعتبارها مؤيدات قوية على الطرح .
وبالعموم اغلب الطروح والدراسات هي ذات نتائج غير قطعية يقينية ، وإن يظهر من اصحابها انها كذالك ولو بدرجة ، وهنا نتكلم عن كثير ما هو معروض في الساحة البحثية لعلامات الظهور ، لاعتراض اشكالات متنوعة فيها من حيث السند الروائي وكذالك صعوبة القطع بوجود الدليل القاطع المطمئن اليه من حيثياته المختلفة ولهذا يعطي الدارسين / الباحثين افضل ما عندهم من تصور ويترك الباقي للمستقبل هو المحك لتفسيره يوم ياتي تاويله .
وكذالك ثمرة بعض الطروح التي يكتبها الاخوة كمتيم كربلاء رفعه الله وزاده علما ،
- انها تحرك العقل البحثي من جوانب عديدة ،
- وتواكب الاحداث الان ،
- وبالنقاش يمكن لنا سواء ايدنا او نقضنا الطرح فهي فائدة بالعموم لان استبعاد بعض من يحتمل له تفسير حادثة يسهل لنا الطريق ويقلل المحتملات الاخرى التي منها قد يكون المقصد ( اذا نقضنا واستبعدنا )
واذا ايدنا الطرح ولو بدرجة فهذا يقرب الفهم من محتمل مرجح ليصب التركيز عليه ولو بحدود هذا المنتدى .
والسلام عليكم .
التعديل الأخير تم بواسطة الباحث الطائي ; 06-10-2014 الساعة 11:46 PM.
إعلم وثق أننا لم نقصدكم في موضوعنا أبدا بل أنا بعدما قرأتُ موضوعكم الأول ورددتُ
عليه وكنتُ قد سمعتُ بالتطبيقات من ذي قبل من غيركم وناسب ذلك موضوعكم
فكتبتُ البحث .
ولن أنال منكم أبدا فحقكم محفوظ وإنّ كلمة (يزعم البعض ) لا تستهدفكم والله فأنتَ واحدٌ من أخوتنا الكرام
وأنا بدوري أعتذر لكم إن سببتُ لكم حرجا
وموفقٌ إن شاء الله تعالى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الغالي انه ليفرحني الرد سواء بالرفض او التأييد,والغاية من طرحه هنا هو الاستفادة منكم ومن بقية الاخوة والاخوات,وهذا ماقصدته
اخي متيم كربلاء الفاضل ،
عزيزي ولو ان الشيخ مرتضى الحلي قدم ما يرفع اللبس الذي حصل بعد في موضوعكم ،
فأقول ،
أنتم ومشاركاتكم موضع تقدير واعتزاز واحترام باقل تقدير مني شخصيا لقيمية ونوعية المادة والمشاركة المقدمة منكم فضلا عن الأخوة والاخوات ،
نتمنى عليكم أيها الفاضل ان تعود بقوة كما في السابق ،
وحقيقة طلبكم مرفوض. ( بعد إذن الأخت المجاهدة المشرفة الجزائرية ) لاعتزازنا بكم وبماتقدموه ،
ودي
الغالي البغدادي كلامك تاج على راسي
واعتذر مجددا بسبب صعوبة الدخول للمنتدى والتعليق على ماتفضلتم به
ربي يحفظكم ويرعاكم
تحية لكل من الاساتذة الافاضل مرتضى الحلي ومتيم كربلاء ..
من بعد اذنكم اخوتي الافاضل ولو اني لا احب التدخل فيما بينكم فانتم اساتذة واخوة ومن ذوي الاقلام الرصينة المثقفة في القسم ..
ولكن احب ان انوه ان الجزائرية اذا كتبت موضوعا فجاء ذوي الخبرة والاختصاص وصححوا موضوعها فهذا سيكون موضع اعتزاز وشكر لهذا المتخصص ,, وبالنتيجة كلنا نركب في مركب واحد غايته خدمة محمد وال محمد واظهار الحق ودحض الباطل فلاان اظن الاخ الفاضل متيم كربلاء قد تضايق من موضوع الاخ مرتضى والدليل مشاركته الرائعة والتي تدل على دماثة خلقه وثقافته العالية ..
ولكن ماحصل ان الاستاذ عندما استخدم مصطلح (يزعم) فهو كما بين انه يقصد ماورد في اماكن اخرى حول القضية من تلفيق وادعاءات باطلة وانا عندما قرأت موضوعه لم يخطر ببالي انه يقصد الاخ الاستاذ متيم مطلقا ..
وان شاء الله ماكو زعل بين الاخوة
ونحن نعتز بقلم الاخ متيم كربلاء السياسي المثقف في قسمنا ..
ونعز ونجل ونستفيد كثيرا من درر الاستاذ الفاضل مرتضى الحلي ببحوثه القيمة الرصينة ..
تقديري لكم .
شكرا جزيلا اختنا الجزائرية وشكرا لروحكم الطيبة
ممتن جداا لكلامكم ودمتم برعاية المولى عز وجل
نحن نشجع بالعموم الدراسة والبحث والطرح في القضية المهدوية ، وإن كانت هناك اختلافات احيانا ،
المهم ان يلتفت الى جانب الطرح طريقة تقرير تقييمه حتى يتبين للمتلقي فيما اذا كان الطرح فكرة محتملة للتفسير او هي اكثر من ذالك كوجود قرائن او ادلة يمكن اعتبارها مؤيدات قوية على الطرح .
وبالعموم اغلب الطروح والدراسات هي ذات نتائج غير قطعية يقينية ، وإن يظهر من اصحابها انها كذالك ولو بدرجة ، وهنا نتكلم عن كثير ما هو معروض في الساحة البحثية لعلامات الظهور ، لاعتراض اشكالات متنوعة فيها من حيث السند الروائي وكذالك صعوبة القطع بوجود الدليل القاطع المطمئن اليه من حيثياته المختلفة ولهذا يعطي الدارسين / الباحثين افضل ما عندهم من تصور ويترك الباقي للمستقبل هو المحك لتفسيره يوم ياتي تاويله .
وكذالك ثمرة بعض الطروح التي يكتبها الاخوة كمتيم كربلاء رفعه الله وزاده علما ،
- انها تحرك العقل البحثي من جوانب عديدة ،
- وتواكب الاحداث الان ،
- وبالنقاش يمكن لنا سواء ايدنا او نقضنا الطرح فهي فائدة بالعموم لان استبعاد بعض من يحتمل له تفسير حادثة يسهل لنا الطريق ويقلل المحتملات الاخرى التي منها قد يكون المقصد ( اذا نقضنا واستبعدنا )
واذا ايدنا الطرح ولو بدرجة فهذا يقرب الفهم من محتمل مرجح ليصب التركيز عليه ولو بحدود هذا المنتدى .
والسلام عليكم .
كلام طيب من اخ طيب نسأل الله تعالى ان يحفظكم ويسدد خطاكم