[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وآله الطاهرين *********( أخ سائح ) وهل ذكر إسم الخضر في القرآن ؟؟؟ أراك لا تفرق بين الإسم والصفة 0 ثم لو كان ذكر الإسم فضيلة لكان فرعون وهامان والنمرود والسامري وإبليس أفضل من الصحابة خلا زيد بن حارثة 0 والسلام

[ابو طالب العاملي]

ثم أليست الصلاة من ضرورات الدين ؟؟؟ لما لم يذكر الله عدد الركعات في القرآن ؟؟؟؟؟؟ وأليست الزكاة من ضرورات الدين فلما لم يذكر الله مقدارها في القرآن ؟؟؟ أليس الحج من ضرورات الدين لماذا لم يذكر الله عدد الأشواط في القرآن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟يتبع

[ابو طالب العاملي]

ولعلك تقول هذه فروع ونحن نتحدث عن الأصول : قل أليس الإعتقاد بالصراط من أصول الدين فلما لم يخبرنا الله في القرآن عن طوله وعرضه وحده وارتفاعه 0 وكذا الميزان عن شكله وكذا الديوان وهلم جرا 000 إذا فما شغل النبي (صلى الله عليه وآله ) بعد ذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟فإن قلت إن الله أخبر عن الصراط والميزان قلت : والله أخبر عن الإمامة والولاية **** والسلام

[كتاب بلا عنوان]

اقتباس :

لماذا لم يذكر الله ركن من اركان دينه في كتابه وهي الامامة ؟؟ ممكن تعطيني حكمة واحده فقط

اخي ايات كثيرة تتحدث عن الامامة و هذا غباء انك تقرأ القرآن ولم تركز عينيك عليها

و اما من ناحية الاركان فعليك ان تثبت بصريح القرآن انها اركان الاسلام بلفظها اي تم تحديدها بالاسم انها ركن

و اذا قلت على اساس انها محكمة و جعلتموها ركن فعليك تجعل كل شي محكم ركن منها الامر بالمعروف و النهي عن المنكر !!!!

[برق الهواشم]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي وسلم على محمد وآل محمد
الأخ العزيز سائح..إعلم هداك الله أن الله تعالى لم يفرّط في كتابه من شئ...فكل ما يحتاجه المسلم موجود في القرآن الكريم إما تصريحاً أو تضميناً...ومهمة الرسول هي التبيان والتفصيل والشرح لأمر الله تعالى فيبقى على المستمع أو المتلقّي إما الإتّباع أو الرفض...ونحن والحمدلله لدينا ما يكفي من الشروح من طرقنا و طرقكم أن آية الولاية هي في علي بن أبي طالب سلام الله عليه (وكثير غيرها)...ولما كان القوم حديثي الإسلام وما زالوا قريبي عهد من الجاهلية كانت التعامل معهم على أساس تقبّل الحالة الجديدة شيئاً فشيئاً ...وخصوصاً بشأن ولاية علي وهو قاتل الأباء ومبيد السادات...فعليه جاء ذكر الولاية من باب التضمين تماما كالصلاة والصيام والزكاة والشرح فيها يكون للرسول الكريم(صلى الله عليه وآله وسلم)..وخصوصاً خصوصاً خصوصاُ بشأن الولاية...ولك في حديث رزية الخميس معتبر ومثال...فالرسول أراد الدواة والقرطاس فقال القائل دعوه إنه ليهجر..فما كان من الرسول إلا أن طردهم وأعرض بوجهه عنهم...فبرأيك ماذا سيحدث لو جاء ذكر علي صراحة في القرآن؟؟؟أتظن أن القوم سيثبتون بعد رفضهم لإرادة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم؟؟؟وهل سيبقون متبعين للقرآن بعد رفضهم لأمر الله تعالى عن طريق نبيه الكريم بإثبات ولاية علي؟؟؟؟...لو ذكر الله تعالى إسم علي صراحة لعاد الناس كفاراً ...والحمدلله تعالى على نعمة الولاية
قليلاً من العقل أخي الكريم فلن تخسر شيئاً

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى
أحسنتم أختي الفاضلة ارجوان
و أما أنتم يا أبناء ابن صهاااك
فلا عتب عليكم فقد قالها قبلكم سيدكم عمر مؤذي رسول الله و آله ..
فقد قال : حسبنا كتاب الله ضارب بسنة رسول الله عرض الحائط و ها أنتم تنتهجون نهجه ..
و عرعوركم صاحب الخمارات أوقعكم بمأزق
كبير عندما طرح هذه الشبهة الغبية ..
و لو نزل اسمه عليه السلام صراحة بالقرآن
لأنكرتم عليه ذلك و قلتم أن الله يعني عليا آخر ..
تعسا لكم ..

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى
أمر آخر ..
رسل و أنبياء كثيرين لم يذكر اسمهم صراحة بالقرآن
فهل عدم ذكرهم يعني لا أهمية لهم و لا وجود لهم ..؟؟

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى
عفوا أختي الكريمة أرجوان حصل عندي اشتباه باسم صاحب الموضوع ...بسبب السرعة ..
أستسمحك عذرا و سأطلب تعديل المشاركة من المشرفين
سامحينا ..

[أرجوان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كربلائية حسينية [ مشاهدة المشاركة ]

بسمه تعالى عفوا أختي الكريمة أرجوان حصل عندي اشتباه باسم صاحب الموضوع ...بسبب السرعة .. أستسمحك عذرا و سأطلب تعديل المشاركة من المشرفين سامحينا ..

حياكم الله أختي الغالية
لا فرق بيننا.
وكذلك مكتوبي أسمي صح أرجوان
لا عدمنا تواجدك يالغلا..

[أرجوان]

طيب ليش انتوا تقولون وتفسرون الاية على كيفكم
قال تعالى (ثاني اثنين إذ هما في الغار )
تقولون أن المقصود في الاية ابو بكر وهو مو مكتوب بالنص الصريح
ومع ذلك انتوا اصريتوا على ان هو المقصووود؟؟؟؟!!!