الناس أعداء ما جهلوا .
إذا كان الناس في رجل خلة ذائعة فانتظروا أخواتها .
إذا كثرت المقدرة قلت الشهوة .
في تقلب الأحوال علم جواهر الرجال .
كلُّ جنس يميل إلى جنسه .
كلُّ امرئٍ يميل إلى مثله .
ضرورات الأحوال تذلّ رقاب الرجال .
أصدق المقال ما نطق به لسانُ الحال .
أبلغ الشَّكوى ما نطق به ظاهر البلوى
في الصفات الذميمة والنهي عنها
الغيبة جهد لاعاجز .
ما مزح امرؤٌ مزحة إلاَّ مجَّ من عقله مجَّة .
من عظِم صغار المصائب ابتلاه الله بكبارها .
من اتجر بغير فقه فقد ارتطم بالربا .
من صارع الحق صرعه .
من ضنَّ بعرضه فليدع المراء .
أكبر العيب أن تعيب ما فيك مثله .
اتقوا معاصي الله في الخلوات ، فإن الشاهد هو الحكم .
ما زنى غيور قط .
الطامع في وثاق الذل .
الخلاف يهدم الرأي .
عجب المرء بنفسه أحد حسَّاد عقله .
الإعجاب يمنع من لاازدياد .
هلك امرؤٌ لم يعرف قدره .
الطمع رقّ مؤبد .
من ترك قول لا أدري أصيبت مقاتله .
من أطال الأمل أساء العمل .
البغي يسلب النعمة .
الاصرار يوجب النار .
الحر عبد ما طمع .
لا راحة لحسود .
من أطاع التّواني ضيَّع الحقوق .
كفى بالبغي سالباً للنعمة .
قرن الحرص بالعناء .
من الشقاء فساد النيَّة .
دع المزاح فإنه لقاح الضغينة .
الظلم جرمٌ لا ينسى .
يسير الرياء شرك .
لا سوء أقبح من المنّ .
دوام الغفلة يعمي البصيرة .
يسير الشك يفسد اليقين .
لا ذلّ أعظم من الطمع .
من طال امله ساء عمله .
دوام الظلم يسلب النعم ويجلب النقم .
لا يتكبّر إلاَّ وضيع خامل .
لا سوأة أسوأ من البخل .
الطمع مذلة حاضرة .
يسير الطمع يفسد كثير الورع .
لا يدخل الجنة خبٌّ ولا منَّان .
الذل في مسألة الناس .
لا لذة في شهوة فانية .
الجاهل عبد شهوته .
الحسود لا يبرأ .
لا بلية أعظم من الحسد .
النفاق أخو الشرك .
الشَرِةُ لا يرضى .
مستمع الغيبة كقائلها .
لا لؤم أشد من القسوة .
الخائن لا وفاء له .
مُنازع الحق مخصوم
في الدعوة إلى الآخرة
اذكروا انقطاع اللذات وبقاء التبعات .
من تذكر بعد السَّفر استعد .
الرحيل وشيك .
نفس المرء خطاه إلى أجله .
أهل الدنيا كركب يسار بهم وهم نيام .
ينبغي للعاقل أن يقدم لآخرته ويعمر دار إقامته .
لا تفي لذة المعصية بعذاب النار .
لا بقاء لأعمار مع تعاقب الليل والنهار .
لا غائب أقرب من الموت .
الدنيا معبرة الآخرة .
الاغترار بالعاجلة خرق .
العمر أنفاس معدودة .
لا شيء أصدق من الأجل .
نال المنى من عمل لدار البقاء .
لا قادم أقرب من الموت .
الدُّنيا دار ممر والآخرة دار مقر .
ما أقرب الحيَّ من الميت للحاقه به .
ما ينجوا من الموت من طلبه .
من الشقاء إفساد المعاد .
لكل حي موت .
من تذكر بُعد السَّفر استعد .
من لم يؤثر الآخرة على الدنيا فلا عقل له .
لكل شيء من الآخرة خلودٌ وبقاء .
كيف يسلم من الموت طالبُه ؟
من راى الموت بعين يقينه رآه قريباً .
في العمل لدرا البقاء إدراك الفلاح .
من أيقن بالمعاد استكثر من الزاد .
غائب الموت أحق منتظر وأقرب قادم .
عجبت لغافلٍ والموت حثيث خلفه .
غاية الآخرة البقاء .
شُغِل مَنِ الجنة والنار أمامه .
ذكر الآخرة دواء وشفاء .
ذكر الموت يهوِّن أسباب الدنيا .
حلاوة الآخرة تذهب مضاضة شقاء الدنيا .
ثواب الآخرة ينسي مشقَّة الدنيا .
بقاؤك إلى فناء ، وفناؤك إلى بقاء .
بادروا قبل قدوم الغائب المنتظر .
بادروا قبل أخذ العزيز المقتدر .
بادروا قبل الرَّوع والزُّهوق .
بادر غناك قبل فقرك وحياتك قبل موتك .
إذا كثُر الناعي إليك قام النَّاعي بك .
إن من الشقاء افساد المعاد .
اربح النَّاس من اشترى الدنيا بالآخرة .
أين العمالقة وأبناء العمالقة .
أين الجبابرة وأبناء الجبابرة .
أين الذين عسكروا الالعساكر ومدنوا المدائن .
أين الذين قالوا من أشدُّ منَّا قوة وأكثر جمعاً .
أين من سعى واجتهد وأعدَّ واحتشد .
أين من بنى وشيَّد ، وفرش ومهَّد ، وجمع وعدَّد .
أين من حصّضن وأكّّد وزخرف ونجَّد .
أين الملوك والأكاسرة .
شرُّ الإخوان من تُكلِّفَ له .
إذا احتشم المؤمن أخاه فقد فارقه .
لكلّ قادم حيرة ، فابسطوا بالكلام .
لكل داخل دهشة ، فابدؤوا بالسلام .
لا تصرم أخاك على ارتياب ، ولا تهجره بعد استعتاب .
حسد الصديق من سقم المودة .
عاتب اخاك بالإحسان إليه ، واردد شره بالإنعام عليه .
لا خير فيمن يهجر أخاه بغير جرم .
لا خير في صديق ضنين .
لا تدوم مع الغدر صحبة الخليل .
ما سعد من شقى إخوانه .
لا تجتمع الخيانة والأخوَّة .
لا أخوَّة لملول .
لا تحلو مصاحبة غير أديب .
مع الانصاف تدوم الأخوَّة .
لا تصفو الحلَّ مع غير أديب .
ما حفظت الأخوَّة بمثل المواساة .
من أعظم الحمق مواخاة الفجار .
من النعم الصديق الصدوق .
من صغر الهمة حسد الصديق على النعمة .
من دنت همته فلا تصحبه .
من لم يحتمل زلل الصديق مات وحيداً .
من ناقش الإخوان قلَّ صديقه .
من ساء خلقه قلاه صاحبه ورفيقه .
من حفر لأخيه بئراً أوقعه اللع فيها .
من لا صديق له لا ذخر له .
من لا إخوان له لا أهل له .
من لا إخاء له لا خير فيه .
كلّما طالت الصُّحبة تأكدت المحبَّة .
من لم يبالِ بك فهو عدوك .
من اهتم بك فهو صديقك .
كفى بالصُّحبة اختباراً .
في حسن المصاحبة يرغب الرفاق .
صديق الجاهل متعوب منكوب .
صديق الأحمق في تعب .
صديق الأحمق معرض للعطب .
صديقك من نهاك وعدوُّك من أغراك .
شرط المصاحبة قلَّة المخالفة .
رُبَّ أخِ لم تلده أمُّك .
شرُّ إخوانك من أرضاك بالباطل .
حسن العشرة يستديم المودة .
شرُّ من صاحبته الجاهل .
حسن الصحبة يزيد في محبة القلوب .
شرُّ إخوانك من تتكلَّف له .
سل عن الرفيق قبل الطريق .
شرُّ الأصحاب السريع الإنقلاب .
تناسَ مساويَ الإخوان تستدم مودَّتهم .
شرُّ الأتراب الكثير الإرتياب .
سل عن الجار قبل الدار .
بئس الجار جار السوء
في العلم والعلماء والعقل والعقلاء
ما أخذ الله على أهل الجهل أن يتعلموا ، حتى اخذ على أهل العلم أن يعلّموا .
العلم علمان : مطبوع ومسموع ، ولا ينفع المسموع إذا لم يكن مطبوع .
إذا أرذل الله عبداً ، حظر عليه العلم .
قطع العلم عذر المتعلّلين .
كل وعاء يضيق بما جعل فيه إلاَّ وعاء العلم فإنه يتسع به .
ربَّ عالم قد قتله جهله ، وعلمه معه لا ينفعه .
العلم ينجد .
الحكمة ترشد .
العلم زين الحسب .
ذهاب العقل بين الهوى والشهوة .
ثمرة الفكر السلامة .
بالعقل صلاح البرية .
العلم وراثة كريمة ، ونعمة عميمة .
العاقل من تغمّد الذنوب بالغفران .
العلم أجلُّ بضاعة .
العلم قائد الحلم .
العلم مميت الجهل .
يتفاضل الناس بالعلوم والعقول .
لا يستخف بالعلم وأهله إلاَّ أحمق جاهل .
لا مرض أضنى من قلة العقل .
يسير العلم يغني ، يسير الجهل يطغي .
لا علم لمن لا بصيرة له .
لا عقل لمن لا أدب له .
لا يزكو العلم بغير ورع .
لا يدرك العلم براحة الجسم .
لا ينفع العلم بغير توفيق .
العقل أقوى أساس .
العلم أفضل شرف .
العلم أجلُّ بضاعة .
وقار المعلِّم زينة العلم .
لا تستفزّ خدع الدنيا العالِم .
لا فقه لمن لا يديم الدرس .
ما عقل من طال أمله .
لا عقل لمن يتجاوز حدَّه وقدره .
ما أكثر من يعلم العلم ولا يتْبعه .
لا كنز أنفع من العلم .
ما مات من أحيى عِلماً .
ما زكى العلم بمثل العمل به .
لا عزَّ أشرف من العلم .
العلم أعلى فوز .
لا رشد كالفكر .
لا نعمة أفضل من عقل .
العلماء حكَّام على الناس .
العقل ينبوع الخير .
الفكر يهدي إلى الرشاد .
العلم أفضل هداية .
مجالس العلم غنيمة .
لا زلَّة أشد من زلّة العالم .
واضع العلم عند غير أهله ظالم له .
من علم عمل
الولايات مضامير الرجال .
السلطان وزعة الله في أرضه .
آلة الرياسة سعة الصدر .
لا يرأس من خلا من الادب وصبا إلى اللعب .
لا يسود من لا يحتمل إخوانه .
العدل فضيلة السلطان .
الانصاف زين الإمرة .
لا جور أقطع من جور حاكم .
ولاة الجور شرار الأمة .
وزراء السوء أعوان الظلمة ، وإخوان الأئمة .
نعم السياسة الرفق .
ما حصَّل الدول مثل العدل .
ما أكمل السيادة من لم يسمح .
من اجترى على السلطان فقد تعرّض للهوان .
من سما إلى الرياسة صبر على مضض السياسة .
من جار ملكه ، تمنَّى الناس هلكه .
من اختال في ولايته ، أبان عن حماقته .
من ملك استأثر .
من جار ملكه عجّل هلكه .
من خاف سوطك تمنَّى موتك .
من وثق بإحسانك أشفق على سلطانك .
قلَّما تدوم خُلَّة الملوك .
في الجور هلاك الرعية .
من جارات ولايته زالت دولته .
في العدل إصلاح البرية .
صلاح الرعية العدل .
شرُّ الولاة من يخافه البريء .
سبعٌ أكولٌ حطوم ، خيرٌ من الٍ غشوم ظلوم .
شر الملوك من خالف العدل .
شر الأمراء من كان الهوى عليه أميراً .
زين الملك العدل .
زمان العادل خير الأزمنة .
زمان الجائر شر الأزمنة .
رأس السياسة استعمال الرّفق .
خير السياسات العدل .
حقٌ على الملك أن يسوس نفسه قبل جنده .
حبُّ الرياسة رأس المحن .
حُسن العدل نظام البرية .
حُسن الساسة قوام الرعيَّة .
حُسن السياسة يستديم الرياسة .
جود الولاة بفيء المسلمين جور وخَتَرٌ .
ثبات الدول بالعدل .
تاجُ الملك عدله .
تكبُّرك في الولاية ذلٌّ في العزل .
بئس الصديق الملوك .
بئس السياسة الجور .
بالعدل تتضاعف البركات .
بالعدل تصلح الرعيّة .
إذا ولِّيت فاعدل .
إذا ملك الأراذل هلك الأفاضل .
في ذم الدنيا
الدنيا خلقت لغيرها ، ولم تخلق لنفسها .
من هوان الدنيا على الله أنه لا يعصى إلا فيها ، ولا ينال ما عنده إلا بتركها .
مرارة الدنيا حلاوة الآخرة ، وحلاوة الدنيا مرارة الآخرة .
الدنيا تذل .
الدنيا دار الأشقياء .
الدنيا مليئة بالمصائب ، طارقة بالفجائع والنوائب .
يسير الدنيا يفسد الدين .
الدنيا تُسلِم .
لا ينفع الإيمان للآخرة مع الرغبة في الدنيا .
الدنيا سوق الخسران .
الفرح بالدنيا حمق .
الدنيا فانية .
لا تعصم الدنيا من التجأ إليها .
الدنيا صفقة مغبون والإنسان مغبون بها .
يسير الدنيا يكفي ، وكثيرها يردي .
الدنيا مطلقة الأكياس .
مُصاحب الدنيا هدف النوائب والغير .
من عزف عن الدنيا أتته صاغرة .
من لم يستغن بالله عن الدنيا فلا دين له .
من زهد في الدنيا لم تفته .
من اعتمد على الدنيا فهو الشقيّ المحروم .
من صارع الدنيا صرعته .
من أسرف في طلب الدنيا مات فقيراً .
من ساعى الدنيا فاتته .
من عمل للدنيا خسر .
من ابتاع آخرته بدنياه فقد خسرهما .
لو عقل أهل الدنيا لخربت الدنيا .
كم مِن واثقٍ بالدنيا قد فجعته .
من عمَّر دنياه خرَّب مآله .
كم من عالمٍ قد أهلكته الدنيا .
من حرص على الدنيا هلك .
لكل شيءٍ من الدنيا إنقضاء وفناء .
من اغترَّ بالدنيا اغتصَّ بالمُنى .
كم من ذي طمأنينة إلى الدنيا صَرَعَته .
من رضي بالدنيا فاتته الآخرة .
قُرِنت المحنة بحبِّ الدنيا .
في العزوف عن الدنيا درك النَّجاح .
غرور الدنيا يصرع .
في الدنيا راحة الأشقياء .
غاية الدنيا الفناء .
طلاق الدنيا مهر الجنَّة .
صحة الدنيا أسقام ولذَّتها آلام .
طلب الدنيا رأس الفتنة .
صلاح الآخرة رفض الدّنيا .
شرٌّ الفتن محبَّة الدنيا .
سرور الدنيا غرور ومتاعها ثبور .
زخارف الدنيا تُفسد العقول الضعيفة .
سبب فساد العقل حبُّ الدنيا .
رأس الآفات التولّه بالدنيا .
ذكر الدنيا أدوأ الأدواء
في الغنى والفقر والمال :
الغنى والفقر بعد العرض على الله .
الفقر الموت الأكبر .
أشرف الغنى ترك المنى .
ربّ فقيرٍ اغنى من كل غني .
أغنى الغنى القناعة .
لا غنى مع سوء تدبير .
المال سلوة الوارث .
الغنى يسوِّد غير السيّد .
نال الغنى من رضي بالقضاء .
لا فقر مع حسن تدبير .
ما افتقر من ملك فهماً .
لا يكرم المرء نفسه حتَّى يهين ماله .
من توكل على الله غني عن عباده .
لا فخر في المال إلا مع الجود .
لم يرزق المال من لم يُنفقه .
لا ينال الرزق بالتمني .
لم يكسَب مالاً لم يُصلحه .
لا غناء مع اسراف .
لا فاقة مع عفاف .
لا فقر لعاقل .
لن ينجو من الموت غنيٌ لكثرة ماله .
كن قنعاً تكن غنياً .
كم من غني يُستغنى عنه .
لا غناء لجاهل .
لن يفتقر من زهد .
كل حريص فقير .
قرن القنوع بالغنى .
ضرر الفقر أحمد من شر الغنى .
شرُّ الاموال ما أكسب المذامَّ .
صنيع المال يزول بزواله .
سوء التدبير مفتاح الفقر .
سبب الفقر الإسراف .
زكاة المال الافضال .
رُبَّ غنىً أورث الفقر الباقي .
درهم الفقير خير عند الله من دينار الغني .
رُب فقرٍ عاد بالغنى الباقي .
رُبَّ غني أفقر من فقير .
خير الغنى غنى النفس .
حب المال يُفسد المال .
حب المال يوهن الدين ويفسد اليقين .
حب المال يقوي الآمال ويفسد الأعمال .
حكمة الدَّنيِّ ترفعه وجهل الغني يضعه .
جود الفقير يجله ، وفقر البخيل يذله .
جود الفقير أفضل الجود .
جالس الفقراء تزدد شكراً .
ثروة المال تُردي وتُفني .
إذا طلبت الغنى فاطلبه بالقناعة .
أعظم الحماقة الاختيال في الفاقة .
أفضل المال ما قُضيت به الحقوق .
أغنى الناس الراضي بقسم الله سبحانه .
الغنى والفقر بعد العرض على الله .
الفقر الموت الأكبر .
أشرف الغنى ترك المنى .
ربّ فقيرٍ اغنى من كل غني .
أغنى الغنى القناعة .
لا غنى مع سوء تدبير .
المال سلوة الوارث .
الغنى يسوِّد غير السيّد .
نال الغنى من رضي بالقضاء .
لا فقر مع حسن تدبير .
ما افتقر من ملك فهماً .
لا يكرم المرء نفسه حتَّى يهين ماله .
من توكل على الله غني عن عباده .
لا فخر في المال إلا مع الجود .
لم يرزق المال من لم يُنفقه .
لا ينال الرزق بالتمني .
لم يكسَب مالاً لم يُصلحه .
لا غناء مع اسراف .
لا فاقة مع عفاف .
لا فقر لعاقل .
لن ينجو من الموت غنيٌ لكثرة ماله .
كن قنعاً تكن غنياً .
كم من غني يُستغنى عنه .
لا غناء لجاهل .
لن يفتقر من زهد .
كل حريص فقير .
قرن القنوع بالغنى .
ضرر الفقر أحمد من شر الغنى .
شرُّ الاموال ما أكسب المذامَّ .
صنيع المال يزول بزواله .
سوء التدبير مفتاح الفقر .
سبب الفقر الإسراف .
زكاة المال الافضال .
رُبَّ غنىً أورث الفقر الباقي .
درهم الفقير خير عند الله من دينار الغني .
رُب فقرٍ عاد بالغنى الباقي .
رُبَّ غني أفقر من فقير .
خير الغنى غنى النفس .
حب المال يُفسد المال .
حب المال يوهن الدين ويفسد اليقين .
حب المال يقوي الآمال ويفسد الأعمال .
حكمة الدَّنيِّ ترفعه وجهل الغني يضعه .
جود الفقير يجله ، وفقر البخيل يذله .
جود الفقير أفضل الجود .
جالس الفقراء تزدد شكراً .
ثروة المال تُردي وتُفني .
إذا طلبت الغنى فاطلبه بالقناعة .
أعظم الحماقة الاختيال في الفاقة .
أفضل المال ما قُضيت به الحقوق .
أغنى الناس الراضي بقسم الله سبحانه .
اروي لكم هذه القصه وهي من اغرب الاحكام لامير المؤمنين علي عليه السلام
حضر الى امير المؤمنين مجموعه من القوم وهم متخاصمون، في هذه القضيه امراتان لرجل واحد كل امرأه من قبيله ولدتا في نفس اليوم وفي نفس الساعه فانجبت احداهم ولد والثانيه بنت وتخاصمو كل من النساء تدعي بان الولد هو ولدها وانها لم تلد بنت وكان امير المؤمنين يزرع في فسيل عندما اخبروه في القصه فقبض في قبضته الشريفه بعض من تراب الارض وقال لهم ان هذه القضيه هي اسهل من حمل هذا وامرهم بان يجلبو له ميزان صيرفي ووعائين صغيرين ومتساويين فجلبو ماطلب منهم ووزن الوعائين وتاكد من تساوي الوزن امر النساء المتخاصمات ان تحلب كل واحده من حليبها في احد الانائين بحيث تكون كميه الحليب متساويه في الحجم لكل الانائين ففعلن ذلك فاخذ الانائين ووزنهما مع الحليب فوجد ان احد الانائين اثقل من الثاني فقال لصاحبه الاناء الثقيل انت ام الولد والثانيه انت ! ام البنت فاستغرب القوم الى هذا الحكم فقال امير المؤمنين عليه السلام
ان الله سبحانه وتعالى عادل في كل شيء وقد قال في كتابه الكريم للذكر مثل حض الانثيين وهذا القول ينطبق في كل شيءولهذا يكون حليب الام التي تلد ولد اكثر كثافه من حليب الام التي تلد بنت ولهذا رغم تساوي كميه الحليب في الانائين الى ان الكثافه تختلف في كل حليب مما يجعل حليب الام التي تلد ولد اثقل من البنت فاعترفت صاحبت البنت ببنتها وذهبت
اقول هذه حقيقه علميه يكتشفها العلم الحديث الان ونحن غافلون عنها وعن كثير من الحقائق التي صرح بها اهل البيت الاطهار