|
|
عضو جديد
|
|
رقم العضوية : 22572
|
|
الإنتساب : Sep 2008
|
|
المشاركات : 34
|
|
بمعدل : 0.01 يوميا
|
|
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
مهندس بيومى
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 28-09-2008 الساعة : 06:43 PM
| اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة
[ مشاهدة المشاركة ]
|
قد لا ابالغ ان قلت هالموضوع يأخذ الوهابية في حالة نفسيه عصيبه جنونية وقد مللنا التكرار والزيادة في هذه المواضيع لكن أين العقول؟
لنرى كلام ابن حزم:
[1858 - مَسْأَلَةٌ : قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَلَا يَجُوزُ نِكَاحُ الْمُتْعَةِ ، وَهُوَ النِّكَاحُ إلَى أَجَلٍ ، وَكَانَ حَلَالًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ نَسَخَهَا اللَّهُ تَعَالَى عَلَى لِسَانِ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَسْخًا بَاتًّا إلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ . وَقَدْ ثَبَتَ عَلَى تَحْلِيلِهَا بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَاعَةٌ مِنْ السَّلَفِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - مِنْهُمْ مِنْ الصَّحَابَةِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَابْنُ مَسْعُودٍ . وَابْنُ عَبَّاسٍ ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ ، وَعَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ ، وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، وَسَلَمَةُ ، وَمَعْبَدٌ ابْنَا أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ وَرَوَاهُ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ جَمِيعِ الصَّحَابَةِ مُدَّةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمُدَّةَ أَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ إلَى قُرْبِ آخَرِ خِلَافَةِ عُمَرَ . وَاخْتُلِفَ فِي إبَاحَتِهَا عَنْ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، وَعَنْ عَلِيٍّ فِيهَا تَوَقُّفٌ . وَعَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ إنَّمَا أَنْكَرَهَا إذَا لَمْ يُشْهِدْ عَلَيْهَا عَدْلَانِ فَقَطْ ، وَأَبَاحَهَا بِشَهَادَةِ عَدْلَيْنِ . وَمِنْ التَّابِعِينَ : طَاوُسٌ ، وَعَطَاءٌ ، وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ، وَسَائِرُ فُقَهَاءِ مَكَّةَ أَعَزَّهَا اللَّهُ .]
دعونا نرى من حرم المتعتين
[2979 - حدثنا أبو بكر بن شيبة ومحمد بن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر . ح وحدثنا نصر بن علي الجهضمي . حدثني أبي قالا حدثنا شعبة عن الحكم عن عمارة بن عمير عن إبراهيم بن موسى عن أبي مثوسى الأشعري أنه كان يفتى بالمتعة . فقال له رجل رويدك بعض فتياك . فإنك لا تدري ما أحدث أمير المومنيم في النسك بعدك حتى لقيته بعد فسألته . فقال عمر قد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فعله وأصحابه . ولكني كرهت أن يظلوا بهن معرسين تحت الأراك . ثم يروحون بالحج تقطر رءوسهم
من كتاب سنن ابن ماجه الجزء 2 صفحة 992]
قال الالباني معلقا على الرواية : صحيح
دع عنك هالرواية واغمض اعينك عنها
انظر لهذه الرواية
[14519 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حماد عن عاصم عن أبي نضرة عن جابر قال متعتان كانتا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فنهانا عنهما عمر رضي الله تعالى عنه فانتهينا
قال شعيب الارنؤوط: إسناده صحيح على شرط مسلم
من كتاب مسند أحمد بن حنبل الجزء 3 صفحة 325]
تستاهلون ماتكفيكم هالروايات
[369 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز قال وثنا عفان قالا ثنا همام ثنا قتادة عن أبي نضرة قال قلت لجابر بن عبد الله ان بن الزبير رضي الله عنه ينهى عن المتعة وان بن عباس يأمر بها قال فقال لي على يدي جرى الحديث تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عفان ومع أبي بكر فلما ولي عمر رضي الله عنه خطب الناس فقال ان القرآن هو القرآن وان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الرسول وأنهما كانتا متعتان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إحداهما متعة الحج والأخرى متعة النساء
قال شعيب الارنؤوط: إسناده صحيح على شرط مسلم رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة فمن رجال مسلم
من كتاب مسند أحمد بن حنبل الجزء 1 صفحة 52]
لا يكفي
[3415 - حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا مكي بن إبراهيم قال ثنا مالك عن نافع عن بن عمر قال قال عمر رضي الله عنه متعتان كانتا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهى عنهما وأعاقب عليهما متعة النساء ومتعة الحج
من كتاب شرح معاني الآثار الجزء 2 صفحة 146]
اقول انا العبد المذنب : السند صحيح
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا اخي خادم الائمة جزاك الله خيرا اود ان اقترح -من فضلكم -ان من يدخل في مثل هذا الموضوع ان يقال له راجع ما كتب في المنتدى لانها سالفة ما تخلص كما يقال في لهجة العراق. هذا اولا وثانيا ان الاخوة لا يرجعون الى مصادرهم ويقرؤن ما فيها فانت جزاك الله خيرا قدكفيت ووفيت لكن من شاء فاليراجع تفشير الاية المذكورة في تفسير القرطبي ويراجع صحيح مسلم كتاب نكاح المتعة حيث يقول في الحديث خرج علينا منادي رسول الله فقال :ان رسول الله اذن لكم ان تستمتعوا يعني متعة النساء؟؟؟وايضا في نفس المصدر عن جابر بن عبد الله الانصاري قال : كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام على عهد رسول الله وابي بكر حتى نهى عنه عمر في شان عمرو بن الحريث. فان جابر الصحابي الجليل يقول كنا نستمتع- اي مجموع لان الضيمر للجماعة -في عهد الرسول وابي بكر الى زمن خلافة عمر فهل ان الصحابة لاتعلم بالتحريم وان العالم اللوذعي عمر فقط يعلم فبين لهم ذلك وكانت الصحابة .... كما يدعي المخالفون..؟ استغفر الله لي ولكم وجميع اخواني المؤمنين من قول المبطلين .و السلام
ملحوظة: من شاء مصادر اكثر فنحن بالخدمة.
| |
|
|
|
|
|
العرض العادي
