[الزلزال العلوي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفلسطيني [ مشاهدة المشاركة ]

واين قضية الصلاة على تربتها مما تفضلت به؟؟!!!

انت تنكر قداسة كربلاء وانا اتيك ليس بمافي كتبنا بل بما في كتبكم لتعرف هذه الارض
ولا ضير في ان صلينا على تربتها او تربة غيرها فافهم

[موالي قطيفي]

سلمت يداك حبيبنا

على البحث وطبعا الدمشقيه حفيد هيت صار له فوق سبع سنوات باسوي بحث على التوحيد ولحد يومكم ماسواه لانه لو سواه راح ينهدم دينه المجوسي والتجسمي اليهودي




وباخصوص فلسطين اولا هل السجود ع الساجده بدعه ام سنه

[كتاب بلا عنوان]

احسنت مولانا النجف و بارك الله فيك

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفلسطيني [ مشاهدة المشاركة ]

واين قضية الصلاة على تربتها مما تفضلت به؟؟!!!

اخي السجود المفروض يكون على الارض و على اي تربة و ليس شرط من تراب كربلاء
بل انا عندي الان تراب مشهد و المدينة المنورة

لكن تربة كربلاء مقدسة لأن النبي صلى الله عليه و آله قدسها بل حتى تربة مكة و المدينة مقدسة

فهذا الموضوع يتحدث عن السجود على التراب و ليس كما تفعلوه انتم الان بالسجود على السجادة
فتربة كربلاء هي تراب مثل اي تراب فلذلك يجب السجود على التراب

[كتاب بلا عنوان]

و أما بخصوص تفضيل تربة كربلاء فنحن نقتدي بالرسول الاعظم صلى الله عليه و آله

مجمع الزوائد - المجلد التاسع - ص 189 - باب مناقب الحسين بن علي عليهما السلام
15112- عن نجي الحضرمي انه سار مع علي رضي الله عنه وكان
صاحب مطهرته فلما حاذى نينوى وهو منطلق الى صفين فنادى علي‏:‏ اصبر ابا عبد الله اصبر ابا عبد الله بشط الفرات‏.‏ قلت‏:‏ وما ذاك‏؟‏ قال‏:‏ دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم واذا عيناه تذرفان، قلت‏:‏ يا نبي الله اغضبك احد‏؟‏ ما شان عينيك تفيضان‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏بل قام من عندي جبريل عليه السلام قبل فحدثني ان الحسين يقتل بشط الفرات‏"‏‏.‏ قال‏:‏ فقال‏:‏ ‏"‏هل لك ان اشمك من تربته‏؟‏‏"‏‏.‏ قلت‏:‏ نعم، قال‏:‏ فمد يده فقبض قبضة من تراب فاعطانيها فلم املك عينيي ان فاضتنا‏.‏
رواه احمد وابو يعلى والبزار والطبراني ورجاله ثقات ولم ينفرد نجي بهذا‏.

15111- وعن أنس بن مالك أن ملك القطر استاذن ‏[‏ربه‏]‏ أن يأتي النبي صلى الله عليه وسلم فأذن له، فقال لأم سلمة‏:‏ ‏"‏املكي علينا الباب لا يدخل علينا أحد‏"‏‏.‏ قال‏:‏ وجاء الحسين بن علي ليدخل فمنعته، فوثب فدخل فجعل يقعد على ظهر النبي صلى الله عليه وسلم وعلى منكبه وعلى عاتقه، قال‏:‏ فقال الملك للنبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ أتحبه‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏نعم‏"‏‏.‏ قال‏:‏ إن أمتك ستقتله، وإن شئت أريتك المكان الذي يقتل به‏.‏ فضرب بيده فجاء بطينة حمراء فأخذتها أم سلمة فصرتها في خمارها‏.‏ قال ثابت‏:‏ بلغنا أنها كربلاء‏.‏
رواه أحمد وأبو يعلى والبزار والطبراني بأسانيد وفيها عمارة بن زاذان وثقه جماعة وفيه ضعف، وبقية رجال أبي يعلى رجال الصحيح‏.‏

15116- عن أم سلمة قالت‏:‏ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جالساً ذات يوم في بيتي قال‏:‏ ‏"‏لا يدخل علي أحد‏"‏‏.‏ فانتظرت فدخل الحسين، فسمعت نشيج رسول الله صلى الله عليه وسلم يبكي، فاطلعت فإذا حسين في حجره والنبي صلى الله عليه وسلم يمسح جبينه وهو يبكي، فقلت‏:‏ والله ما علمت حين دخل، فقال‏:‏ ‏"‏إن جبريل عليه السلام كان معنا في البيت فقال‏:‏ أفتحبه‏؟‏ قلت‏:‏ أما في الدنيا فنعم، قال‏:‏ إن أمتك ستقتل هذا بأرض يقال لها‏:‏ كربلاء، فتناول جبريل من تربتها‏"‏‏.‏ فأراها النبي صلى الله عليه وسلم فلما أحيط بحسين حين قتل
قال‏:‏ ما اسم هذه الأرض‏؟‏ قالوا‏:‏ كربلاء، فقال‏:‏ صدق الله ورسوله، كرب وبلاء‏.‏
15117- وفي رواية‏:‏ صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم أرض كرب وبلاء‏.‏
رواه الطبراني بأسانيد ورجال أحدها ثقات‏.‏

15121- وعن أبي الطفيل قال‏:‏ استأذن ملك القطر أن يسلم على النبي صلى الله عليه وسلم في بيت أم سلمة فقال‏:‏ ‏"‏لا يدخل علينا أحد‏"‏‏.‏ فجاء الحسين بن علي رضي الله عنهما فدخل فقالت أم سلمة‏:‏ هو الحسين، فقال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏دعيه‏"‏‏.‏ فجعل يعلو رقبة النبي صلى الله عليه وسلم ويعبث به والملك ينظر، فقال الملك‏:‏ أتحبه يا محمد‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏إي والله إني لأحبه‏"‏‏.‏ قال‏:‏ أما إن أمتك ستقتله، وإن شئت أريتك المكان‏.‏ فقال بيده فتناول كفاً من تراب، فأخذت أم سلمة التراب فصرته في خمارها، فكانوا يرون أن ذلك التراب من كربلاء‏.‏
رواه الطبراني وإسناده حسن‏.‏
‏
15126- وعن أبي هريمة قال‏:‏ كنت مع علي رضي الله عنه بنهر كربلاء فمر بشجرة تحتها بعر غزلان، فأخذ منه قبضة فشمها ثم قال‏:‏ يحشر من هذا الظهر سبعون ألفاً يدخلون الجنة بغير حساب‏.‏
رواه الطبراني ورجاله ثقات‏.‏

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=138&SW=الحسين-يقتل-بشط-الفرات#SR1
أو
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=138#s1



مسند احمد بن حنبل - المجلد الثالث - مسند انس بن مالك
13050- حدثنا مؤمل، حدثنا عمارة بن زاذان، حدثنا ثابت، عن انس بن مالك، ان ملك المطر، استاذن ربه ان ياتي النبي صلى الله عليه وسلم فاذن له فقال لام سلمة املكي علينا الباب لا يدخل علينا احد قال وجاء الحسين ليدخل فمنعته فوثب فدخل فجعل يقعد على ظهر النبي صلى الله عليه وسلم وعلى منكبه وعلى عاتقه قال فقال الملك للنبي صلى الله عليه وسلم اتحبه قال نعم قال اما ان امتك ستقتله وان شئت اريتك المكان الذي يقتل فيه فضرب بيده فجاء بطينة حمراء فاخذتها ام سلمة فصرتها في خمارها قال قال ثابت بلغنا انها كربلاء‏.‏
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=3&CID=73&SW=امتك-ستقتله-وان-شئت-اريتك-المكان#SR1
أو
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=3&CID=73#s1

[كتاب بلا عنوان]

و هنا إثبات من الأدلة و البراهين الصحيحة :

صحيح البخاري - كتاب التيمم - 1 باب
336 ـ حدثنا محمد بن سنان، قال حدثنا هشيم، ح قال وحدثني سعيد بن النضر، قال أخبرنا هشيم، قال أخبرنا سيار، قال حدثنا يزيد ـ هو ابن صهيب الفقير ـ قال أخبرنا جابر بن عبد الله، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر، وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا، فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل، وأحلت لي المغانم ولم تحل لأحد قبلي، وأعطيت الشفاعة، وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة، وبعثت إلى الناس عامة ‏"‏‏.‏
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=13&CID=14#s1


البخاري- كتاب الاذان - باب 151باب من لم يمسح جبهته وأنفه حتى صلى
844 ـ حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال حدثنا هشام، عن يحيى، عن أبي سلمة، قال سألت أبا سعيد الخدري فقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتى رأيت أثر الطين في جبهته‏.‏
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=13&CID=21#s57

سنن الترمذي - كتاب الصلاة -135 مَا جَاءَ فِي الصَّلاَةِ عَلَى الْحَصِيرِ
333 - حدثنا نصر بن علي، حدثنا عيسى بن يونس، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، عن أبي سعيد، أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على حصير ‏.‏ قال وفي الباب عن أنس والمغيرة بن شعبة ‏.‏ قال أبو عيسى وحديث أبي سعيد حديث حسن ‏.‏ والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم ‏.‏ إلا أن قوما من أهل العلم اختاروا الصلاة على الأرض استحبابا ‏.‏ وأبو سفيان اسمه طلحة بن نافع ‏.‏
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=9&CID=13#s17


‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن يوسف ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ‏ ‏عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏
‏أن جدته ‏ ‏مليكة ‏ ‏دعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لطعام صنعته له فأكل منه ثم قال قوموا فلأصل لكم قال ‏ ‏أنس ‏ ‏فقمت إلى حصير لنا قد اسود من طول ما لبس ‏ ‏فنضحته ‏ ‏بماء ‏ ‏فقام رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وصففت ‏ ‏واليتيم ‏ ‏وراءه ‏ ‏والعجوز ‏ ‏من ورائنا فصلى لنا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ركعتين ثم انصرف
البخاري
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=639

مسند احمد بن حنبل - المجلد السادس - حديث السيدة عائشة
23170 حدثنا ابن نمير، حدثنا مالك يعني ابن مغول، عن مقاتل بن بشير، عن شريح بن هانيء، قال سالت عائشة عن صلاة، رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت لم تكن صلاة احرى ان يؤخرها اذا كان على حديث من صلاة العشاء الآخرة وما صلاها قط فدخل علي الا صلى بعدها اربعا او ستا وما رايته يتقي على الأرض بشيء قط الا اني اذكر ان يوم مطر القينا تحته بتا فكاني انظر الى خرق فيه ينبع منه الماء حدثنا عثمان بن عمر قال اخبرنا مالك فذكر مثله قال بتا يعني النطع فصلى عليه فلقد رايت فذكر معناه‏.‏
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=3&CID=136&SW=وما-رايته-يتقي-على-الارض-بشيء#SR1
أو
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=3&CID=136#s1




2833 رقم الحديث النصف الابن ابي شيبه جزء 1 صفحه 246
اخرج ابن ابي شيبه في منصفه قال حدثنا مروان بن معاويه عن اسماعيل بن سميع عن مالك بن عمير قال حدثني من ارى حذيفه مرض فكان يصلي وقد جعل له وساده وجعل له لوح يسجد عليه

2834 رقم الحديث المنصف لابن ابي شيبه جزء 1 صفحه 246
وقال ايظا حدثنا ابن عيينه عن رزين مولى ال عباس قال ارسل الي علي بن عبد الله بن عباس ان ارسل الي بلوح من المروة اسجد عليه

4559 رقم الحديث منصف ابن ابي شيبه جزء 2 صفحه 582
اخرج الصنعاني في منصفه بسند صحيح الى مسروق قال عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم عن بن سيرين ان مسروقا كان يحمل معه لبنه في السفينه ليسجد عليها


عمده القاري جزء 4 صفحه 106
قال العلامه بدر الدين العيني في عمدة القاري روه ابن ابي شيبه بسند صحيح وذكره ايظا عن مسروق انه كان يحمل لبنه في السفينه ليسجد عليها

[الصوت الحسيني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفلسطيني [ مشاهدة المشاركة ]

ليس في شئ من الاحاديث الصحيحة مايدل على قداسة كربلاء, وفضل السجود على ارضها, واستحباب اتخاذ قرص منها للسجود عليها عند الصلاة,كما تفعلون اليوم, ولو كان ذلك مستحبا لكان أحرى بكم أن تتخذوا من أرض الحرمين الشريفين: المكي والمدني, ولكنه من بدع !

وهل شيوخك الأفآضل يسمحون بذلك ...؟!! ;)

أم أنــك لآ تعلم ما حدث في البقيــع عندمآ أخذ بعض الشيعــه ترآب منه .؟ :rolleyes:

فجروهم فجروهم .. اقتلوهم اقتلوهم

.
.

كل الشكـر لـك أخي النجــف الأشرف

شرح وآضح ومفصل

فقــط للي عندهم عقــول :cool:

[مسك مسك]

:: خارج الموضوع ::

[المسامح]

بابا كش كش مناك مناك
هذا نموذج من تلاخة الوهابية
لا يقرأون الموضوع ويردون باشياء
ليس لهلا علاقة في الموضوع
اذ نطق الحمار كان دمشقية
شكرا مولانا والسلام

[مسك مسك]

:: لا يسمح بلعب الأطفال هنا ::

[المسامح]

راجع الموضوع بابا
ترى مانا فاضي للعب مع اطفال
اذا عندك شيئ رد على الموضوع
والا روح عند ماما عايشا واسمع
قصص منها افضل لك تستفيد
والسلام