[لبيك داعي الله]

تسجيييييييييييييييييل متابعه


احسنت اخي الكريم

موفق

[خادم_الأئمة]

مولاي الكريم لبيك داعي الله

شرفنا مروركم

..

اللهم صل على محمد وآل محمد

[تقي الدين]

نقول في الرد على خادم الائمة ما دمتم وذكرتم هذه الرواية فاليك الاجابه عليها

××××××××××
×××××××××××
××××××××××

------------
الحوار محصور بين الأخوة أيها الكريم
فالرجاء المتابعة فقط والأستفادة
-----------------------------

[تقي الدين]

××××××××××
×××××××××××
××××××××××

------------
الحوار محصور بين الأخوة أيها الكريم
فالرجاء المتابعة فقط والأستفادة
-----------------------------

[خادم_الأئمة]

اللهم صل على محمد وآل محمد

الحمد لله على نعمة العقل
يرفع عاليا

الزميل تقي الدين لا تحشر نفسك في الحوار فلو اجبت عن صلب الموضوع لانتقلنا إليك بدل ماجد


اين ورد غضب فاطمة الزهراء من علي بن ابي طالب عليه السلام

[خادم_الأئمة]

اللهم صل على محمد وآل محمد..

يرفع

[تقي الدين]

ههههههههههههههههه


يرفع فقد تم نسف شبهة الزميل ولله الحمد

[خادم_الأئمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقي الدين [ مشاهدة المشاركة ]

ههههههههههههههههه يرفع فقد تم نسف شبهة الزميل ولله الحمد

قلنا للزملاء
اين ورد غضب فاطمة الزهراء من علي بن ابي طالب عليه السلام



فقالوا :

فاطمة بضعة مني

قلنا اين الرواية التي بأنه فاطمة غضبت


قالوا فاطمة بضعة مني

قلنا يا جماعة اين النص الصريح كما قالت سيدة الخلائق الزهراء : فوجدت(غضب) فاطمة على ابي بكر فلم تكلمه حتى توفت:cool:


فقالوا : فاطمة بضعة مني:eek:


نقول الحمد لله على نعمة العقل:rolleyes:

ثم اتى لنا الزميل تقي الذي يقول ..

اقتباس :

ههههههههههههههههه

بكتب الشيعة فصار كتب الشيعة حجتهم :rolleyes: فطوفنا رده عشان نشوف رد على رواية واحدة فقط من كتب الوهابية صحيحة السند بانه فاطمة غضبت من الإمام علي


فأصاب الوهابية بدوار


فووووووق :p

[تقي الدين]

زميلي ان كتبكم حجة عليكم فنحن ناتي لكم من كتبكم بالروايات حتى لا تستطيعوا ان تردوا وان نظهر لكم المخالف فيها وانها تخالف كلام الله ورسوله .

إن كان غضب فاطمة من غضب الله فماذا عن غضب رسول الله - رسول الله يغضب من فاطمة رضي الله عنها
الرواية

الأمالي - الشيخ الصدوق - ص 305
348 / 7 - حدثنا الحسن بن محمد بن سعيد الهاشمي الكوفي ، قال : حدثنا جعفر بن محمد بن جعفر العلوي الحسني ، قال : حدثنا محمد بن علي بن خلف العطار ، قال : حدثنا حسن بن صالح بن أبي الأسود ، قال : حدثنا أبو معشر ، عن محمد ابن قيس ، قال : كان النبي ( صلى الله عليه وآله ) إذا قدم من سفر بدأ بفاطمة ( عليها السلام ) فدخل عليها ، فأطال عندها المكث ، فخرج مرة في سفر فصنعت فاطمة ( عليها السلام ) مسكتين من ورق ( 2 ) وقلادة وقرطين وسترا لباب البيت لقدوم أبيها وزوجها ( عليهما السلام ) ، فلما قدم رسول الله ( صلى الله عليه السلام ) دخل عليها فوقف أصحابه على الباب لا يدرون أيقفون أو ينصرفون لطول مكثه عندها ، فخرج عليهم رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وقد عرف الغضب في وجهه حتى جلس عند المنبر ، فظنت فاطمة ( عليها السلام ) أنه إنما فعل ذلك رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لما رأى من المسكتين والقلادة والقرطين والستر ، فنزعت قلادتها وقرطيها ومسكتيها ، ونزعت الستر ، فبعثت به إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وقالت للرسول : قل له ( صلى الله عليه وآله ) : تقرأ عليك ابنتك السلام ، وتقول : اجعل هذا في سبيل الله . فلما أتاه وخبره ، قال ( صلى الله عليه وآله ) : فعلت فداها أبوها - ثلاث مرات - ليست الدنيا من محمد ولا من آل محمد ، ولو كانت الدنيا تعدل عند الله من الخير جناح بعوضة ما أسقى منها كافرا شربة ماء ثم قام فدخل عليها .

( 2 ) المسكة : السوار والخلخال ، والورق : الفضة .
الامر الاخر .. طالمة ان الرسول صلى الله عليه وسلم يغضب على فاطمة من أجل قرط من فضة وقلادة .. ويقول لها الدنيا ليست من محمد وال محمد . بينما يقول اقوام انه ورثها فدك وقد قال صراحة أنا معشر الانبياء لا نورث ؟؟؟

بصراحة الاسئلة كثيرة جدا ... ولكن انتظر إجابة عن هأذين السوالين

هل غضب رسول الله من غضب الله عندما غضب على فاطمة ؟؟
وكيف تفعل المعصومة امر يغضب رسول الله فهذا ينفي العصمة وقد حاولت ان تتجنب ما اغضب ابوها صلوات ربي عليه ؟؟
وامر فدك سوال جانبي .

[خادم_الأئمة]

بالرغم من هالمتهور عجولي على رزقه

وصار البخاري وباقي الكتب التي احاورهم من اجلها في ....

سأقول الحمد لله انه خادم الائمة استطاع برهنة كلامه بلعن ابو بكر من القرآن وعند الوهابية


نعرج الآن عند كتب الشيعة الإمامية

حنانيكهم يستطعون برهنتها

نأتي لصاحب الكوبي بيست من فنور

اقتباس :

348 / 7 - حدثنا الحسن بن محمد بن سعيد الهاشمي الكوفي ، قال : حدثنا جعفر بن محمد بن جعفر العلوي الحسني ، قال : حدثنا محمد بن علي بن خلف العطار ، قال : حدثنا حسن بن صالح بن أبي الأسود ، قال : حدثنا أبو معشر ، عن محمد ابن قيس

هذا الرواية مطعونه فيها السند بأشياء كثيره:

1- الرواية مرسلة :rolleyes: محمد بن قيس لم يعاصر الحادثة وهي غير مروية عن أحد الائمة عليهم السلام فهذه السقطة الاولى

2-الحسن بن محمد بن سعيد الهاشمي الكوفي لم ارى له توثيق

3- لم نرى توثيقا لأبو معشر وهو : نجيح بن عبد الرحمن السندي



فالرواية لا تصل حتى للحسن فضلا عن الصحة:rolleyes:



غـــــــــــــــــــيره