|
|
مــوقوف
|
|
رقم العضوية : 20420
|
|
الإنتساب : Jul 2008
|
|
المشاركات : 24
|
|
بمعدل : 0.00 يوميا
|
|
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
تقي الدين
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 05-08-2008 الساعة : 07:35 PM
| اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة
[ مشاهدة المشاركة ]
| |
اللهم صل على محمد وآل محمد:d
|
| اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة
[ مشاهدة المشاركة ]
|
بعد ان حشرته بالزواية الضيقة قال
يلا يا مشرفنا ارجوا تحرير كلمته هذا الي يتحدى الشيعة مصيره هالشي
على العموم ترجمة رجال السند
سعد هو ، يقول الشيخ:
سعد بن عبدالله القمي : يكنى أبا القاسم ، جليل القدر واسع الاخبار كثير التصانيف ثقة فمن كتبه كتاب الرحمة ، وهو يشتمل على كتب جماعة
ويقول السيد الخوئي في معجم الرجال :
وهذا مما لم يعرف له وجه فان سعد بن عبدالله ممن لا كلام ولا إشكال في وثاقته
الحسن بن محبوب:
يقول الشيخ:
الحسن بن محبوب السراد ، ويقال له الزراد ، يكنى أبا علي ، مولى بجيلة كوفي ، ثقة ، روى عن أبي الحسن الرضا عليه السلام وروى عن ستين رجلا من أصحاب أبي عبدالله عليه السلام ، وكان جليل القدر ، يعد في الاركان الاربعة في عصره
هشام بن سالم
قال الشيخ النجاشي:
هشام بن سالم الجواليقي ، مولى بشر بن مروان ، أبو الحكم ، كان من سبي الجوزجان ، روى عن أبي عبدالله وأبي الحسن عليهما السلام .
ثقة ثقة ، له كتاب يرويه جماعة .
يزيد أبو خالد الكناسي:
يقول السيد الخوئي في معجم الرجال:
علق المجلسي في مرآة العقول على الرواية الاولى ، وقال : حسن كالصحيح ، وعلق على الثانية فقال : صحيح ، وذكر في رجاله أنه ممدوح .
أقول : الحكم بصحة الرواية مبني على اتحاد يزيد الكناسي مع يزيد أبي خالد القماط ، إذ لم يرد التوثيق في يزيد الكناسي بعنوانه ، وإنما ورد في يزيد أبي خالد القماط وهذا أمر غير بعيد ، وذلك فإن النجاشي ذكر أن يزيد أبا خالد القماط ، له كتاب ، ومع ذلك فلم يذكر الشيخ في رجاله إلا يزيد أبا خالد الكناسي ، فلو لم يكن الكناسي متحدا مع القماط لم يكن لترك ذكره وجه .
ويؤيد الاتحاد أيضا ، أن يزيد أبا خالد القماط ، كوفي ، على ما صرح به
فالحاصل انه يزيد الكناسي هو يزيد القماط بالاتحاد
وترجمته
قال النجاشي : " يزيد أبوخالد القماط ، مولى بني عجل بن لجيم : كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبدالله عليه السلام ، له كتاب يرويه جماعة
يقول الوهابي الظريف:
فنقول
حاور اطفال الشيعة وقل لهم ماهو طريقهم في ذكر الروايات:rolleyes:
رواية المعصوم هو رواية ابيه وابيه هو رواية رسول الله ورواية رسول الله هو رواية جبرائيل ورواية جبرائيل هو رواية الله
قلت لك راح تخسر الموضوع من اوله;)
أولا كان المفروض عليك ان تعرف ماهي طرق اثبات الرواية عند الشيعة وليس عن الصحابي الذي يكون من قتلة الحسين وهو ثقة:rolleyes:
مبنانا هو:
ذكر ثقة الإسلام الكليني بسند صحيح:عَنْ قُتَيْبَةَ قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) عَنْ مَسْأَلَةٍ فَأَجَابَهُ فِيهَا فَقَالَ الرَّجُلُ أَ رَأَيْتَ إِنْ كَانَ كَذَا وَ كَذَا مَا يَكُونُ الْقَوْلُ فِيهَا فَقَالَ لَهُ مَهْ مَا أَجَبْتُكَ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) لَسْنَا مِنْ أَ رَأَيْتَ فِي شَيْءٍ .
(الكافي ج1 – كتاب العلم – باب البدع والرأي والمقاييس –ح21)
|
زميلي اخسر من اوله وهل الصدوق والده النبي صلى الله عليه وسلم يا زميلي اتقي الله هذا الحديث ليس له سند صحيح وان الصدوق لا نحتاج الي ترجمة علمائكم له فانما هو منالرافضه والرافضه كذابون ويا زميلي لا داعي لهذا التراهات قلنا لك نريد السند الصحيح
زميلي هل تفهم في علم الحديث قبل ان تاتي وتحاور قلنا فضائل والحديث متصل سنده الي النبي صلى الله عليه وسلم
عجيب والله يرةي الصدوق الذي لم يشهد النبي صلى الله عليه وسلم عن ابيه ومن يكون ابي يه رجل
والصدوق معصوم سبحان الله هذا اكثر اهل الناس خطا
عجيب والله ومن يكون والد الصدوق يا زميلي خادم
وهل هذا كل ما لديك من الفضائل
والعجيب ايضا اني لا ارى في هذا الحديث فضيلة واحد لعلي رضي الله عنه
الصدوق يروي عن ابيه وهل ابيه النبي صلى الله عليه وسلم
خسات يا ابن سبا
نريد الحديث الصحيح فلا داعي للاستهزاء لانكم تبينون للناس ضعفكم
كما حدث في قناة المستقلة
فاتنا برواية صحيحة اذا سمحت لا احاديث يرويهها الصدوق وهو كذوب عن ابيه ومن يكون ابيه
اجبني من يكون ابا الصدوق وهل شهدوا النبي صلى الله عليه وسلم
واعلم ان جعفر الصادق لم يروي الكثير من الاحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم
لم تجاوز الثمان احاديث
فاجبنا بالله عليك
------------------
أيها الكريم
ألفاظك هنا لا تصلح وغير مقبولة أبدا في أي حوار ، فإن كنت قد تعودت على مثلها في منتدياتكم فهذا شأنك وحدك وتذكر فقط أنك في موقع شيعي إمامي وليس في موقع ناصبي مشهور بالأفاظ المستهجنة السلفية والغير مقبولة ، فإن كان طبعك غلب على تطبعك في أختيار الألفاظ فهذه مشكلتك ، وهذا إنذار لك أول بخصوصه لكي لا تعود هنا لمثلها وألا سيكون هناك تصرف آخر بخصوصه والسلام
----------------------------------------
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة المشرف العقائدي ; 05-08-2008 الساعة 11:29 PM.
|
|
|
|
|
|
العرض العادي
