|
مــوقوف
|
رقم العضوية : 30518
|
الإنتساب : Feb 2009
|
المشاركات : 60
|
بمعدل : 0.01 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
حيرني الدهر بحسين
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 15-02-2009 الساعة : 06:57 PM
هل اذا قلت انا ارزق فلان اكوناشركت؟؟
طبعا اذا لم يكن في نيتي ان اشارك الله في صفاته
فاللهتعالى هنا يقول اني انا ارزق
عندما أجبتك على هذا السؤال سابقاً توقعت أنك قصدت الرزق بمعناه المعروف ,,, لكنك الآن وضعت السؤال بصيغة أشمل عن ذي قبل وإجابتي ستكون أشمل ,,,
أولاً الرازق له معنيان :
الأول : الذي المقدر والواهب للرزق , إذا فلا يطلب الرزق من سواه وهذا تفرد به الله .
والأدلة على ذلك كثيرة سأردها وسأضيف بعدها تعليقات لتفتح مسامات المخ
1- فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له إليه ترجعونليس من غيره
2- إن الله هو الرزاق ذو القوة المتينفلماذا تطلبون الرزق من غيره...؟؟؟
3- وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقهاليس على أحد سواه , فلماذا تطلبون الرزق من غيره...؟؟؟
4- وكأين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها وإياكمإذا كان الإنسان لا يحمل رزقه فكيف يحمل رزق غيره
5- هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والأرضإن كان لا يوجد خالق غير الله يأتي بالرزق فهل يعقل أن يكون هناك مخلوق يأتي بالرزق
6- أم من هذا الذي يرزقكم إن أمسك رزقههل تعتقدون أن الأئمة سيأتونكم بالرزق إن الله منع رزقه عنكم ....؟
7- وفي السماء رزقكم وما توعدونليس في الأضرحة والقبور
8- وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى
9- ولا تقتلوا أولادكم من إملاق نحن نرزقكم وإياهم
10- ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق نحن نرزقهم وإياكم
11- ورزق ربك خير وأبقىفحتى لو تعتقدون أن الرزق يأتي من الأضرحة فلن يكون طيب باقي البركة , إذاً فلماذا تطلبون من غيره رزقاً .....؟؟؟؟
12- إن هذا لرزقنا ما له من نفادفلماذا تطلبون الرزق من غيره...؟؟؟
الثاني : الموصل للرزق والميسر لإعطائه , إذاً فلا يطلب منه لأنه مجرد سبب وضعه الله فهو مسير وليس مخير إن أعطى فبأمر الله , وهذا قد يكون شخص غني وقد تكون شركة وقد تكون حكومة وقد تكون دابة وقد يكون كافر حتى والأدلة على ذلك كثيرة منها :
1- في الحديث: "دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض". {رواه مسلم
2- وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف
3- فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا
4- ويؤيد هذا أن الرزق في اللغة يأتي أيضًا بمعنى العطاء.
|
|
|
|
|