السيره النبويه
لابن هشام
الجزء الثالث
ص349
فدعارسول الله علي (ع)وهو ارمدفتفل في عينه ثم قال خذهذه الرايه فامض بها حتى يفتح الله عليك قال يقول سلمه فخرج والله بها يانح(وهو علو النفس)يهرول هروله وانالخلفه نتبع اثره حتى ركز رايته في رضم(الحجاره المتجمعه)تحت الحصن فاطلع اليه يهودي من ارس الحصن فقال من انت؟قال اناعلي ابن ابي طالب قال يقول اليهودي
علوتم وماانزل على موسى)
وايضا
فلمادنامن الحصن خرج اليه اهله فقاتلهم فضربه رجل يهود فطاح ترسه من يده فتناول علي عليه السلام بابا كان عند
الحصن فتترس به عن نفسه فلم يزل في يده وهو يقاتل حتى فتح الله عليه ثم القاه من يده حين فرغ فقد رايتني في نفر سبعه معي اناثامنهم نجهد على ان نقلب ذلك الباب فما انقلب
البدايه والنهايه
لابن كثيرالدمشقي
تحقيق عبدالله بن عبدالمحسن التركي
الجزءالعاشر
في ترجمته لدخول سنه خمس وثلاثين هجريه
في صفحه416
(عن عبدالله بن حسن ع بعض اهله عن ابي رافع ان يهوديا ضرب عليا فطرح ترسه فتناول بابا عند الحصن فتترس بع فلم يزل في يده حتى فتح الله على يديه ثم القاه من يده قال ابورافع فلقد رايتني اناوسبعه معي نجهد ان نقلب ذلك الباب على ظهره يوم خيبر فلم نستطع وقال ليث عن ابي جعفر عن جابر ان عليا حمل الباب على ظهره يوم خيبر حتى المسلمون عليه ففتحوها فلم يحمله الااربعون رجلا ومنها انه قتل مرحبا فارس يهود وشجاعهم
فتح الباري
بشرح صحيح البخاري
لابن حجر العسقلاني
المجلد التاسع-ص317
وذكر ابن اسحاق(خرجنا مع علي حين بعثه رسول الله برايته فضربه رجل من اليهود فطرح ترسه فتناول علي بابا كان عند الحصن فترس به عن نفسه حتى فتح الله عليه فلقد رايتني في سبعه انا ثامنهم نجهد على ان نقلب ذلك الباب فمانقلبه وللحاكم من حديث جابر(ان عليا حمل الباب يوم خيبر وانه جرب بعد ذلك فلم يحمله اربعون رجلا)
فتح الباري بشرح صحيح البخاري
المجلد التاسع
ص431
ولاحمد وابي داود والترمذي من حديث ابي عبد الرحمن الفهري في قصه حنين قال
فولى المسلمون مدبرين كما قال الله تعالى فقال رسول الله -ص- اياعباد الله انا عبد الله ورسوله
ثم اقتحم عن فرسه فاخذ كفا من تراب قال فاخبرني الذي كان ادنى اليه
مني انه ضرب به وجوههم وقال شاهت الوجوه فهزموهم
قال يعلى بن عطاءروايه عن ابي همام قال
فحدثني ابناؤهم عن ابائهم انهم قالوا لم يبق منا احد الا امتلات عيناه وفمه ترابا
ولاحمد والحكم من حديث ابن مسعود-ورسول الله-ص- على بغلته قدما فحادت به بغلته فمال عن السراج فقلت ارتفع رفعك الله فقال
ناولني كفا من تراب فضرب به وجوههم فامتلآت اعينهم ترابا وجاء المهاجرون والانصار سيوفهم بايمانهم كانها الشهب فولى المشركون الادبار-
وللبزاز من حديث ابن عباس -ان عليا ناول النبي-ص- التراب فرمى به ووه المشركين يوم حنين
ويجمع هذه الاحاديث انه اولا قال لصاحبه ناولني فناوله فرماهم ثم نزل عن البغله فاخذ بيده فرماهم ايضا فيحتمل ان الحصى في احدى المرتين وفي الاخرى التراب
مسند الامام احمد ابن حنبل
تحقيق شعيب الارنؤوط
الجزءالثامن والثلاثون
ص97-ح22993
حدثني ابي بريده قال حاصرنا خيبر فاخذ اللواء ابوبكر فانصرف ولم تفتح له ثم اخذه من الغد عمر فخرج فرجع ولم يفتح له واصاب الناس يومئذ شده وجهد فقال
رسول الله -ص- اني دافع اللواء غدا الى رجل يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله لايرجع حتى يفتح له- فبتنا طيبه انفسنا ان الفتح غدا فلما ان اصبح رسول الله -ص- صلى الغداه ثم قال قائما فدعا باللواء والناس على مصافهم فدعا عليا وهو ارمد فتفل في عينيه ودفع اللواء وفتح له قال بريده-وانا فيمن تطاول لها
اسناده صحيح
ميزان الاعتدال-للذهبي
الجزءالثاني-ص272
1946-2598
الحسن بن محمد بن محمد بن يحيى بن الحسن بن جعفر بن عبيد الله بن الحسين بن زين العابدين علي ابن الشهيد الحسين العلوي ابن اخي ابي طاهر النسابه عن
اسحاق الدبري
روى بقلة حياء عن الدبري
عن عبد الرزاق باسناد كالشمس
علي خير البشر
وعن الدبري عن عبد الرزاق عم معمر عن محمد عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر
مرفوعا قال
--علي وذريته يختمون الاوصياء الى يوم الدين--
فيقول الذهبي
فهذان دالان على كذبه وعلى رفضه-عفا الله عنه
وينقل في النهايه مات العلوي ولولا انه متهم لازدحم عليه المحدثون
والوثيقه
وروى ابن حبان في (الثقات ج 9 ص 281) بسند صحيح عن سالم بن أبي الجعد قال: سئل جابر بن عبد الله عن علي فقال: ((ذاك خير البشر من شك فيه فقد كفر)).
احياء علوم الدين
للغزالي
الجزءالاول
ص34
يتكلم عن الامام علي ويقول
لان عليارضي الله عنه
كان ازهـــــــــــــــــــــــــــــــد اصحاب رسول الله -صلى الله عليه واله وسلم
والوثيقه
مناقب الامام الشافعي-تاليف فخرالدين الرازي
تحقيق-الدكتوراحمدحجازي السقا
ينقل في صفحه134التالي
(ونقل انه ذكر عنده علي علي ابن ابي طالب عليه السلام فقال وجل من القوم مانفرالناس من علي الالانه لايبالي باحد
فقال الشافغي
كان فيه اربع خصال لاتكون خصله واحدةمنهافي انسان الاويحق له ان لايبالي باحد
انه كان زاهدا والزاهد لايبالي باحد
وكان عالما والعالم لايبالي باحد
وكان شجاعا والشجاع لايبالي باحد
وكان شريفا والشريف لايبالي باحد
ومن ثم ينقل كارثه في صفحه 135
امتاع الاسماع
للمقريزي-الجزءالاول-ص16
يتكلم عن امير الموحدين-علي ابن ابي طالب-ع-فيقول التالي
واما علي ابن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم القرشي الهاشمي
فلم يشرك بالله قطـــــــــــــــــــــ
وذلك ان الله تعالى اراد به الخير فجعله في كفاله ابن عمه سيد المرسلين محمد-ص- فعندما اتى رسول الله الوحي-واخبر خذيجه-رض- صدقت كانت هي وعلي ابن ابي طالب وزيد بن حارثه بن شرحبيل حب رسول الله يصلون معه وكان صلى الله عليه وسلم يخرج الى الكعبه اول النهار فيصلي صلاه الضحى
وكان صلى الله عليه وسلم واصحابه اذا جاء وقت العصر تفرقوا في الشعاب
فرادى ومثنى وكانوا يصلون الضحى والعصر ثم نزلت الصلواتالخمس وكانت الصلاه ركعتين ركعتين قبل الهجره فلم يحتج علي-رض- ان يدعى ولا كان مشركا حتى يوحد فيقال اسلم بل كان عندما اوحى الله الى رسول الله-ص- عمره ثماني سنين وقيل سبع سنين وقيل احدى عشر سنه وكان مع رسول الله في منزله بين اهله كاحد اولاده يتبعه في جميع احواله
الى ان يصل ويقول-وقال عمر مولى غفره سئل محمد ابن كعب القرظي عن اول من اسلم علي ابن ابي طالب او ابوبكر فقال سبحان الله
علي اولهما اسلاما وانما اشتبه على الناس لان عليا اول مااسلم كان يخفي اسلامه من ابي طالب واسلم ابوبكر فاظهر اسلامه فكان ابوبكر اول من اظهر اسلامه وكان علي اولهما اسلاما
والوثيقه
بسمه تعالى
فضائل الصحابة - أحمد بن حنبل - الجزء 2 الصفحة 600 ( الشاملة )
1026 - حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا وكيع عن شريك عن عاصم عن أبي رزين : قال خطبنا الحسن بن علي بعد وفاة علي وعليه عمامة سوداء فقال لقد فارقكم رجل لم يسبقه الأولون بعلم ولا يدركه الآخرون .
_______________________
فضائل الصحابة - أحمد بن حنبل - الجزء 2 الصفحة 595
(1013 ) حدثنا عبد الله قال خدثني أبي قثنا وكيع عن اسرائيل عن أبي اسحاق عن عمرو بن حبشي قال
خطبنا الحسن بن علي بعد قتل علي رضي الله عنه فقال لقد فارقكم رجل أمس ما سبقه الأولون لعلم و لا أدركه الآخرون إن كان رسول الله صلى اللهعليه و سلم ليبعثه و يعطيه الراية فلا ينصرف حتى يفتح
له ما ترك صفراء و لا بيضاء إلا سبعمائة درهم من عطائه كان يرصدها لخادم أهله . ( اسناده صحيح )
__________________________________
مسند أحمد بن حنبل - بأحكام شعيب الأرنؤوط - الجزء 1 الصفحة 199
1720 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن حبشي قال خطبنا الحسن بن علي بعد قتل علي رضي الله عنهما فقال : لقد فارقكم رجل بالأمس ما سبقه الأولون بعلم ولا أدركه الآخرون ان كان رسول الله صلى اللهعليه و سلم ليبعثه ويعطيه الراية فلا ينصرف حتى يفتح له وما ترك من صفراء ولا بيضاء الا سبعمائة درهم من عطائه كان يرصدها لخادم لأهله
تعليق شعيب الأرنؤوط : حسن
____________
السلسلة الصحيحة - الألباني - الجزء الخامس الصفحة 660
2496 - ( حسن )
[ كان يبعثه البعث فيعطيه الراية فما يرجع حتى يفتح اللهعليه جبريل عن يمينه وميكائيل عن يساره . يعني عليا رضي الله عنه ] . عن ابي هبيرة بن يريم قال : سمعت الحسن بن علي قام فخطب الناس فقال : يا أيها الناس ! لقد فارقكم أمس رجل ما سبقه الأولون ولا يدركه الآخرون . لقد كان رسول الله صلى اللهعليه و سلم يبعثه ( الحديث ) ما ترك بيضاء ولا صفراء إلا سبعمائة درهم فضلت من عطائه أراد أن يشتري بها خادما . ( حسن بطريقيه )
العرض العادي
