اخي الكريم البحراني ..
لا ادري حقاً ما هي نظرتك للعقل بصورة عامة ,, اهو آلة للتفكير تدرك بها الحقائق و يميز بها بين الاشياء أم لا ,,
عندما يقول الله سبحانه ان تتقوا الله يجعل لكم فرقاناً ,, اين يستقر هذا الفرقان يا ترى ؟؟.. افي جيبي ام في عقلي ؟؟ .. الا يعطي هذا الفرقان الذي وعد الله من اتقى من عباده القابلية على التمييز .. ؟؟
حتى العقل الذي تقول انه يبحث عن المصالح و المفاسد و هو محل جدل بين اولي الاختصاص هل يخرج عن كونه آلة للتفكير يا ترى ..
عموماً ما تطرقت اليه جنابك الكريم هو ترف كلامي لا يمت الى ما طرحته عليكم لا من قريب و لا من بعيد فغاية الامر انني طلبت بيان (الحكم) من وجهة نظركم حول الثورات و حركات المقاومة التالية بحسب ما تحمله انت من باع طويل في العلم :
1. الثورة الاسلامية في ايران التي قادها الامام الخميني رضوان الله عليه
2. الانتفاضة الشعبانية المباركة ضد طاغية بغداد المجرم
3. ثورة الشعب البحريني ضد الظلم الخليفي
4. حزب الله.
و لم اعتبر في ردي الانف ان اي منها حجة لا عليك و لا على غيرك ,, فما بالك ادخلتنا في متاهات الحجية و عدمها فلم تثمر مصطلحاتك عن نهاية ..
هل سؤالي ما هو حكم الثورة الاسلامية في ايران وفق رؤاكم الشرعية يعني انني اعتقد بحجية الثورة عليكم شرعاً ,, اين الموضوعية في فهم الامور هداك الله الى كل خير ,, انما اردنا منكم ان تبينوا للأمة ماهو الموقف الشرعي من تلك المسميات الانفة و التي تجري وفق مقتضى وجودها دماء وقد تسلب حقوق و تزهق ارواح و تهتك اعراض كما حدث في الانتفاضة الشعبانية المباركة التي يفتخر أغلب المتشرعة و قادة المذهب الامامي في النجف الاشرف و في العراق عموما بنصرتها سواء القائلين بمقالتك و المعارضين لها .
اخي الحبيب .. عندما اقول (( ما هو حكم)) فأنت كصاحب اختصاص وجب ان تفهم ان ايراد كلمة حكم في عرف المتشرعة هو استسلام الى وجود عملية انتاج علمية وفق الموازين الشرعية الاصولية توصل اليها اهل الاختصاص انا احترم وجودها كنتاج علمي نظري غير انني لست ملزماً بالاعتقاد بها مادام هنالك حكم آخر يتعارض معه قد ظهر بنفس العملية ووفق نفس الموازين الشرعية الاصولية توصل اليها اهل الاختصاص قد اجده اقرب من غيره الى الواقع و اقرب الى العقل و اقرب الى الفطرة التي فطر الله الكائنات الحية عليها
اما مسألة ثورات الربيع العربي فالتطرق اليها هو من ((عندياتك)) انت و لست ملزماً بما تنسبه الي لا من قريب و لا من بعيد ,,
بل لعلك لم تقرأ اصلاً ردودي و كنت في حالة حشد لما تحمله من مصطلحات حوزوية لغرض الرد منطلقاً من ذاتية محضة بعيدة كل البعد عن الموضوعية فرحت تلصق اموراً خارجة عن النقاش اصلاً ,,
و لعمري انني اتساءل اين وجدتني اصحح لثورات الربيع العربي بثورة الامام الخميني القائمة على الاجتهاد و غاية ما اردته هو ما ترونه انتم من حكم شرعي تجاه الثورة الاسلامية المباركة و الانتفاضة الشعبانية و حركات المقاومة الشيعية ,, هل في طلبي هذا تصحيح لثوراة الربيع او الصيف او غيرها من المسميات ؟؟...!!!
و بخصوص الاستشهاد بثورة الامام الحسين صلوات الله عليه فقد تقدم مني في اول تعليق لي على المدونة و في الصفحة الاولى للموضوع في المشاركة رقم 6 ما نصه:
لعله من التناقض ان يأت اتباع المسار الاول المفتخرون بأكثريتهم ( الظرفية ) فيندبون الامام الحسين صلوات الله و سلامه عليه و منهم من يطبر رأسه فيدخل مهرولاً الى الحرم الاطهر الاقدس و دماؤه تتناثر على جدرانه و ارضيته المتفردة طهراً و قداسة مدعياً مواساته للثورة الحسينية في حين ان حكم القيام بالثورات محرم بحسب طرحهم .. بل ان باب الجهاد قد لا تجده في ما يتداولونه في رسائل فقهية عملية حتى بعدما احتل الكفار الحربيون الاميركان بلاد المسلمين خصوصا العراق بلد الحوزة العلمية ..
كذلك كتبت ما نصه في نفس المشاركة:
و لكوني احترم عقلي كثيراً فهو الحجة الكامنة في داخلي و به يعاقبني الله و به يثيبني فأرى انه من حقي ان اعلن (كفري) بكل دين يأمرني ان ابقى عبداً ذليلاً خاضعاً خانعاً لطاغوت كصدام المجرم و عفالقته الانجاس و قد امرني كتاب الله مراراً و تكراراً ان اكفر به و لي في الحسين صلوات الله عليه اسوة حسنة لمن كان يرجو الله و اليوم الاخر و ذكر الله كثيرا فكتاب الله و سنة الحسين التي لا يمكن ان تخضع لسلسلة الرواة و وثاقتهم لكونها قد استقرت كحقيقة مطلقة يمنعني ان اتقبل الظلم من الظالم و اصبر مع القدرة على الثورة و الرد أو ان يمتهن على يديه النجسة دمي و عرضي و مالي أو ارضى ان يقف ابنائي طوابيراً ليتوارثوا من بعدي الذل و المهانة و امتهان الدم و العرض و المال.
و الحمد لله الذي من علينا بدين الاسلام المحمدي الاصيل دين العزة و المنعة و الكفر بالطواغيت.
و هذا يبين للقراء انك كنت بعيدا كل البعد عن قراءة الموضوع الذي تحاول الرد عليه و انك انما جهدت في محاولة الرد دون قراءة ربما و الا فكيف فاتك ان تدرك استدلالي و اقتدائي بثورة الامام الحسين صلوات الله عليه و هي في اول ما طرحته في مشاركاتي ..
أكرر للمرة الثانية و لا تحوجني ارجوك الى مرة ثالثة ,, حاول ان تقرأ ما يطرحه الاخرون جيداً و بشفافية و موضوعية و علمية وواقعية قبل ان تشرع بالرد عليهم كي لا تقع في متاهات سوء الفهم
كما اكرر اعتزازي بالنعمة التي وهبها الله لي كأنسان و جعلها حجة علي ادرك بها ما يحيط بي وما ييسره لي ربي وهي نعمة العقل الذي يجعلني أؤمن بدين الله الذي يأمرني بالكفر بالطواغيت و الثورة عليهم و اعداد ما استطعت من قوة لمواجهتهم و رفض المذلة و الامتهان
كما اكرر كفري بأي دين سواء كان مبنياً على حكم ظني مستقر ام غير مستقر يأمرني ان اقبل بالذل و الظلم و الخنوع للظالمين و الطغاة مع الاستطاعة على الثورة عليهم و مقاومة ظلمهم .. حيث ان رد الاذى عن النفس و الدفاع عن الوجود الخلقي لأي كائن حي هو حق تكويني فطري و لست على استعداد تحت اي ظرف من الظروف ان انسلخ عن تلك الفطرة السليمة ..
تحياتي للجميع و دعائي لكم بالخير و التوفيق
العرض العادي
