[COLOR="Purple"]عادي يعني عمر يضرب الرايح والجاي بالدرة مالمشكلةعندكم ياشيعة؟
عمر يضرب النساء في الاسواق بالدرة ويضرب الرجال بحكم الخلافة والا لما يجرا ان يضرب احد لانه اجبن من ذلك فما الممشكلة يعني يااختي ؟عمر كان في عهد النبي يخاف في المعارك ولم يقتل كافرا قط في اي معركة من معارك المسلمين والتاريخ شاهد على هذه البطولة !فاراد ان يعوض النقص فعوضه في خلافته بضرب الفقراء والنساء هذا هو الواقع؟
احسنتي كثيرا اختي الكريمة والى الامام OLOR]
- لمَ يكره عمر الصلاة بعد العصر و لم يأتِ بالشريعة ما ينهى عنها.. ؟؟
- لنفرض انه رأى كراهة الوصال بالصلاة من العصر الى المغرب لماذا ينهى عن الركعتين اللتين لا يملأن الفراغ بين وقتي العصر و المغرب ..؟؟
- و على فرض كراهة هذا الوصال برأيه فعليه ان ينهى عن الصلاة في اول المغرب ..اليس كذلك ..؟؟
- بماذا استحق اولئك الصحابة الضرب بالدرة على ملأ من الناس ..؟؟
- و لماذا يضربون كراهة لما قد يصدر من بعض الناس بعدهم ..؟؟
- لماذا يضربون على ما لم يرتكبوه بعد ..؟؟ هل كان خليفتكم يُجوّز القصاص قبل الجناية ؟؟ على فرض بأن ذلك الوصال جناية ..
- واي قول يبرر نهيه لما قد ثبت انه سنة رسول الله من صحاحكم ..؟؟ الا يحق لنا بأن نسمي عمر الآن بـ( مميت السنة ) ..؟؟
ولو كان الصحابة على خطا فلماذا الضرب واين الاقناع بالعلم والمنطق
الا يدل هذا على انه لم يكن يعلم كوعه من بوعه
والا لماذا اخذ يضرب الناس
اليس من كان يضربهم كانوا من اصحاب رسول الله صلى الله عليه واله
فلا حول ولا قوة الابالله العلي العظيم
ولو كان الصحابة على خطا فلماذا الضرب واين الاقناع بالعلم والمنطق
الا يدل هذا على انه لم يكن يعلم كوعه من بوعه
والا لماذا اخذ يضرب الناس
اليس من كان يضربهم كانوا من اصحاب رسول الله صلى الله عليه واله
فلا حول ولا قوة الابالله العلي العظيم
احسنت اخي الكريم فلم لا يدعو عمر اذا افترضنا بأنه تأول - مقابل السنة الواضحة - الناس لفكرته باللين و الموعظة الحسنة ؟؟
هل علم الله تعالى الانسان بالدرة ام بالقلم ..؟؟
و هل الغلظة فضيلة لعمر ..؟؟
عن عبد الله بن رباح عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى العصر ، فقام رجل يصلي ، فرآه عمر ، فقال له : اجلس ، فإنما هلك أهل الكتاب أنه لم يكن لصلاتهم فصل . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن ابن الخطاب . قال الشيخ الألباني رحمه الله : " وللحديث فائدة أخرى هامة وهي جواز الصلاة بعد العصر
1- اولا عمر ينهى عن سنة الرسول صلى الله عليه و آله في محضر الرسول ..!
2- يرى عمر ان الركعتين سبب هلاك اهل الكتاب ..! هل عمر اعلم من النبي الذي صلاهما ..؟!
هل اتباع السنة تؤدي الى الهلكة ..؟!
3- نلاحظ الزيادة ظاهرة على الحديث في ( احسن ابن الخطاب ) و في رواية اخرى ( صدق ابن الخطاب ) لأن نسب الرسول فعل عمر الى الصواب و استحسانه يعني ان الرسول يقر - و حاشاه - بأنه عمل ما يؤدي الى الهلاك او سن لأمته ما يتسبب في هلاكهم ..!
4 - الالباني يرى ان الرواية دليل على جواز اداء الركعتين ..
- اذا كنت عرفت جواز ادائهما من اداء الرسول صلى الله عليه و آله لهما فلمَ لم يستنتج خليفتك ذلك و نهى عنهما ..! ثم اليس الرسول حسب زعمكم قال صدق او احسن ابن الخطاب و ابن الخطاب قال يؤديان الى الهلاك فكيف ترى جواز ادائهما ..!
5- اللطيف في الامر بأن الصحابة الذين ضربهم عمر على الركعتين صلوها بعد وفاته و منهم من قال له اضرب يا امير المؤمنين فو الله لا ادعهما كما اسلفنا في الموضوع و بعض يقول له لقد صليتهما مع من هو خير منك !
فأين حديث و سنة الخلفاء من بعدي ؟؟ اين عضوا عليها بالنواجذ ؟؟ لماذا يضرب الصحابة كلام عمر عرض الحائط ؟؟ لماذا استمر عليها وجوه الصحابة غير مبالين بدرة عمر ؟؟
العرض العادي
