العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

الصورة الرمزية المختار
المختار
عضو برونزي
رقم العضوية : 10045
الإنتساب : Sep 2007
المشاركات : 468
بمعدل : 0.07 يوميا

المختار غير متصل

 عرض البوم صور المختار

  مشاركة رقم : 11  
كاتب الموضوع : المختار المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 02-02-2008 الساعة : 02:41 AM


السلام عليكم
الاخ موالي سني
ورطت نفسك في شيئين
الاول في اثبات ان اليهود هم من يحاول اخراج الرسول الاعظم صلى الله عليه واله رغم ان الاية الكريمة لا تفيد ذلك بل العكس تماما لان ما جرى على الانبياء هو محاولة بعض اقوامهم اخراجهم
الثاني لفظ السنة المطلقة
لاحظ الاختلاف في اللفظين
سنة من قد ارسلنا اي سنة <الانبياء> وانتصار الله لهم
لا تجد لسنتنا تحويلا <سنة الله>
السؤال كان الشق الثاني من الاية المباركة اي عن سنة الله <ولا اعتقد انك تظن ان اخراج الانبياء من قبل اقوامهم هو سنة الله لانه فعل العباد>
فماهي سنة الله التي لاتتحول؟
الاخ رجل من مكة
عندكم ليس من العقائد لاسبابكم انتم احرار وبذلك تركتم سنة الله التي لا تتحول اما اسماؤهم فيكفيك الاقرار بعددهم في الحديث الشريف الذي يوافق الاية الكريمة
من هم الخلفاء الاثنا عشر لديكم؟
اكتبهم ان استطعت

من مواضيع : المختار 0 الائمة اثنا عشر ويوحى اليهم.....هكذا قال الله فهل من معترض؟
0 ابطال حديث كتاب الله وسنتي عقلا
0 يا أيها المشركون لا أعبد ما تعبدون
0 اسئلة قادت الشيعة للتسنن
0 عدت من جديد بسؤال لاجواب له ....كالعادة

الصورة الرمزية حيــــــــــدرة
حيــــــــــدرة
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 7206
الإنتساب : Jul 2007
المشاركات : 3,190
بمعدل : 0.51 يوميا

حيــــــــــدرة غير متصل

 عرض البوم صور حيــــــــــدرة

  مشاركة رقم : 12  
كاتب الموضوع : المختار المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 02-02-2008 الساعة : 03:11 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالي سني [ مشاهدة المشاركة ]



والله مافيه لبيب غيرك ياحيدرة





معلومة قديمة هـــذه ..

ولا بأس من تكرك لها جيدا في كل حين ....




اقتباس :
اما تعلم ان تسميت السورة مكية او مدنيه يعتمد على او نزولها .. والا تعلم ان هناك سور نزلت في مكه واكملت في المدينه ومع ذالك سميت مكيه...



ولا زال جوابك عائما كعومك فيه بلا حق ...!

حسنا وهذه الآية هي من الجزء المكي أو المدني .....؟؟

أفتنا يا سني ...
وأنتبه وتأكد من الجواب قبل الجواب ففي كلتا الحالتين ستقع في ورطتها .........!!






اقتباس :
وهذا الكلام موجود عند الشيعه وعند السنه والكل يعرفه

وأصـــــــــبحت عالما ملما بمذاهب الإســـــــلام ومفتيا فيهم نعقا مع الناعقين ......!!




{حيـــــــــــدرة}



توقيع : حيــــــــــدرة
أنـا لـِلزّهــــــراء أهـــــــدي قــلمي --- هي وحـي ـ وشعوري ـ ودمــي
أنــا لا أعـــــــــرف الاّ حـــــــــــــبها --- وألـى دِفءِ وَلاَهَــا أَحـتَــــــمِي
هـي من روح النبيّ المصــــــطــفى --- وإليهــا أنـا روحـــي تـنتــــــمي
وهـي الجـوهـــــــــــرة الفـــــــرد الّتي --- خصّهــا الله بكـلّ القــــــــــــيم
إن تســـــــــد مـريم فـي أمّـــــــــتها --- فـلقد ســادت جـميــــــــــع الأمـم
نسـبي منهـا ومنهـا حســـــبي --- وكفـاني العـزً أنّـي فـاطــــــــــمي
من مواضيع : حيــــــــــدرة 0 مصادر التشريع وعلم الرجال لدى الشيعة
0 فقط للعريفي ... على أي دين نبيك ؟
0 وثقها ابن الجوزي هنا : فهل سيأخذ المخالفون بقول عائشة بنت الريس ؟
0 الورطة الكــــبرى من أبو هريرة للقــــوم الضالين !!
0 ما رأي الألباني في البخاري ؟!

الصورة الرمزية طيار
طيار
عضو برونزي
رقم العضوية : 12172
الإنتساب : Nov 2007
المشاركات : 794
بمعدل : 0.13 يوميا

طيار غير متصل

 عرض البوم صور طيار

  مشاركة رقم : 13  
كاتب الموضوع : المختار المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 02-02-2008 الساعة : 02:25 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجل من مكة [ مشاهدة المشاركة ]
نعم خلفاء وقال نبى الله صلى الله علية وسلم انهم من قريش
وفعلا اولهم ابى بكر الصديق وعمر وعثمان وعلى والحسن رضوان الله عليهم
والدليل ان امر الله تحقق فيهم واصبحوا خلفاء من بعدة
طبعا عندنا ليست من العقائد لان نبى الله لم يسميهم
ولكن تحقق ذلك

اين المشكلة

رجل من سيريلانكا
لاتنطق بدون دليل
وهذا دليل من باب الاحتجاج فقط
ينابيع المودة: ( صفحة 445 ) عن كتاب مودة القربى عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال: كنت مع أبى عند النبي (صلى الله عليه وآله) فسمعته يقول: " بعدي اثني عشر خليفة ثم أخفى صوته فقلت لأبي ما الذي أخفى صوته ؟ قال: قال: "كلهم من بني هاشم " .

من مواضيع : طيار 0 5 سنوات ... عاد انسانا..
0 الإنتقام للأنبياء والمرسلين يرعب بني سلف.
0 هل تعرفون ماهي هواية أبو بكر .....؟
0 السيد الشيرازي .....جرح لن يندمل.
0 ماذا لو تناقض كتاب البخاري مع القرآن الكريم؟!

الصورة الرمزية حيــــــــــدرة
حيــــــــــدرة
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 7206
الإنتساب : Jul 2007
المشاركات : 3,190
بمعدل : 0.51 يوميا

حيــــــــــدرة غير متصل

 عرض البوم صور حيــــــــــدرة

  مشاركة رقم : 14  
كاتب الموضوع : المختار المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 02-02-2008 الساعة : 11:51 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيــــــــــدرة [ مشاهدة المشاركة ]
معلومة قديمة هـــذه ..

ولا بأس من تكرارك لها جيدا في كل حين ....






ولا زال جوابك عائما كعومك فيه بلا حق ...!

حسنا وهذه الآية هي من الجزء المكي أو المدني .....؟؟

أفتنا يا سني ...
وأنتبه وتأكد من الجواب قبل الجواب ففي كلتا الحالتين ستقع في ورطتها .........!![/center]








وأصـــــــــبحت عالما ملما بمذاهب الإســـــــلام ومفتيا فيهم نعقا مع الناعقين ......!!




{حيـــــــــــدرة}





فــــبُــهت الذي نــــــــــــصب


توقيع : حيــــــــــدرة
أنـا لـِلزّهــــــراء أهـــــــدي قــلمي --- هي وحـي ـ وشعوري ـ ودمــي
أنــا لا أعـــــــــرف الاّ حـــــــــــــبها --- وألـى دِفءِ وَلاَهَــا أَحـتَــــــمِي
هـي من روح النبيّ المصــــــطــفى --- وإليهــا أنـا روحـــي تـنتــــــمي
وهـي الجـوهـــــــــــرة الفـــــــرد الّتي --- خصّهــا الله بكـلّ القــــــــــــيم
إن تســـــــــد مـريم فـي أمّـــــــــتها --- فـلقد ســادت جـميــــــــــع الأمـم
نسـبي منهـا ومنهـا حســـــبي --- وكفـاني العـزً أنّـي فـاطــــــــــمي
من مواضيع : حيــــــــــدرة 0 مصادر التشريع وعلم الرجال لدى الشيعة
0 فقط للعريفي ... على أي دين نبيك ؟
0 وثقها ابن الجوزي هنا : فهل سيأخذ المخالفون بقول عائشة بنت الريس ؟
0 الورطة الكــــبرى من أبو هريرة للقــــوم الضالين !!
0 ما رأي الألباني في البخاري ؟!

الصورة الرمزية المختار
المختار
عضو برونزي
رقم العضوية : 10045
الإنتساب : Sep 2007
المشاركات : 468
بمعدل : 0.07 يوميا

المختار غير متصل

 عرض البوم صور المختار

  مشاركة رقم : 15  
كاتب الموضوع : المختار المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 03-02-2008 الساعة : 03:51 AM


فــــبُــهت الذي نــــــــــــصب

في الصميم اخي حيدرة
هل من يدافع عن مذهب سنة عمر؟

من مواضيع : المختار 0 الائمة اثنا عشر ويوحى اليهم.....هكذا قال الله فهل من معترض؟
0 ابطال حديث كتاب الله وسنتي عقلا
0 يا أيها المشركون لا أعبد ما تعبدون
0 اسئلة قادت الشيعة للتسنن
0 عدت من جديد بسؤال لاجواب له ....كالعادة

الصورة الرمزية حيــــــــــدرة
حيــــــــــدرة
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 7206
الإنتساب : Jul 2007
المشاركات : 3,190
بمعدل : 0.51 يوميا

حيــــــــــدرة غير متصل

 عرض البوم صور حيــــــــــدرة

  مشاركة رقم : 16  
كاتب الموضوع : المختار المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 04-02-2008 الساعة : 02:50 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المختار [ مشاهدة المشاركة ]




فــــبُــهت الذي نــــــــــــصب




في الصميم اخي حيدرة
هل من يدافع عن مذهب سنة عمر؟









فــــبُــهت الذي نــــــــــــصب


توقيع : حيــــــــــدرة
أنـا لـِلزّهــــــراء أهـــــــدي قــلمي --- هي وحـي ـ وشعوري ـ ودمــي
أنــا لا أعـــــــــرف الاّ حـــــــــــــبها --- وألـى دِفءِ وَلاَهَــا أَحـتَــــــمِي
هـي من روح النبيّ المصــــــطــفى --- وإليهــا أنـا روحـــي تـنتــــــمي
وهـي الجـوهـــــــــــرة الفـــــــرد الّتي --- خصّهــا الله بكـلّ القــــــــــــيم
إن تســـــــــد مـريم فـي أمّـــــــــتها --- فـلقد ســادت جـميــــــــــع الأمـم
نسـبي منهـا ومنهـا حســـــبي --- وكفـاني العـزً أنّـي فـاطــــــــــمي
من مواضيع : حيــــــــــدرة 0 مصادر التشريع وعلم الرجال لدى الشيعة
0 فقط للعريفي ... على أي دين نبيك ؟
0 وثقها ابن الجوزي هنا : فهل سيأخذ المخالفون بقول عائشة بنت الريس ؟
0 الورطة الكــــبرى من أبو هريرة للقــــوم الضالين !!
0 ما رأي الألباني في البخاري ؟!

رجل من مكة
مــوقوف
رقم العضوية : 11782
الإنتساب : Nov 2007
المشاركات : 1,892
بمعدل : 0.30 يوميا

رجل من مكة غير متصل

 عرض البوم صور رجل من مكة

  مشاركة رقم : 17  
كاتب الموضوع : المختار المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 04-02-2008 الساعة : 12:48 PM


×××××××××××××××××××××××

×××××××××××××××××××××××






أنت في مأزق هناك وننـــتـظر منك الإثبات على ما أدعــــيت وألا فستـُــــطرد مذموما مدحـــورا ونعلن كذبك وتلفيقك بهتانا وزورا كعادتكم ، فتفضل وأثـــبت دعواك بالباطل هناك :
http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=21692&page=9




{حيـــــــــــــــــــدرة}


من مواضيع : رجل من مكة 0 كيف يتزوج الرسول محمد زوجة غير صالحة
0 هل ظهر محاورين جيدين
0 بنات النبى صلى الله علية وسلم
0 علمائهم يعترفون: عقيدة لعن عمر إبن الخطاب وتكفيره جلبناها من
0 تضحيات ابى بكر رضى الله عنة
التعديل الأخير تم بواسطة حيــــــــــدرة ; 04-02-2008 الساعة 09:05 PM.


الصورة الرمزية المختار
المختار
عضو برونزي
رقم العضوية : 10045
الإنتساب : Sep 2007
المشاركات : 468
بمعدل : 0.07 يوميا

المختار غير متصل

 عرض البوم صور المختار

  مشاركة رقم : 18  
كاتب الموضوع : المختار المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 05-02-2008 الساعة : 05:00 AM


اجب اخي الغالي حيدرة ثم تعال

من مواضيع : المختار 0 الائمة اثنا عشر ويوحى اليهم.....هكذا قال الله فهل من معترض؟
0 ابطال حديث كتاب الله وسنتي عقلا
0 يا أيها المشركون لا أعبد ما تعبدون
0 اسئلة قادت الشيعة للتسنن
0 عدت من جديد بسؤال لاجواب له ....كالعادة

موالي سني
مــوقوف
رقم العضوية : 16656
الإنتساب : Jan 2008
المشاركات : 123
بمعدل : 0.02 يوميا

موالي سني غير متصل

 عرض البوم صور موالي سني

  مشاركة رقم : 19  
كاتب الموضوع : المختار المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 05-02-2008 الساعة : 06:03 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المختار [ مشاهدة المشاركة ]
السلام عليكم
الاخ موالي سني
ورطت نفسك في شيئين
الاول في اثبات ان اليهود هم من يحاول اخراج الرسول الاعظم صلى الله عليه واله رغم ان الاية الكريمة لا تفيد ذلك بل العكس تماما لان ما جرى على الانبياء هو محاولة بعض اقوامهم اخراجهم
الثاني لفظ السنة المطلقة
لاحظ الاختلاف في اللفظين
سنة من قد ارسلنا اي سنة <الانبياء> وانتصار الله لهم
لا تجد لسنتنا تحويلا <سنة الله>
السؤال كان الشق الثاني من الاية المباركة اي عن سنة الله <ولا اعتقد انك تظن ان اخراج الانبياء من قبل اقوامهم هو سنة الله لانه فعل العباد>
فماهي سنة الله التي لاتتحول؟
الاخ رجل من مكة
عندكم ليس من العقائد لاسبابكم انتم احرار وبذلك تركتم سنة الله التي لا تتحول اما اسماؤهم فيكفيك الاقرار بعددهم في الحديث الشريف الذي يوافق الاية الكريمة
من هم الخلفاء الاثنا عشر لديكم؟
اكتبهم ان استطعت


اهلا بك


اقتباس :
ورطت نفسك في شيئين
الاول في اثبات ان اليهود هم من يحاول اخراج الرسول الاعظم صلى الله عليه واله رغم ان الاية الكريمة لا تفيد ذلك بل العكس تماما لان ما جرى على الانبياء هو محاولة بعض اقوامهم اخراجهم

ياستاذ

ورطت نفسي ايش هو الحق ورطه

حقيقة انا عقلي صغير امام هذا الكلام الكبير ركز فكرتك

اقتباس :
الثاني لفظ السنة المطلقة
لاحظ الاختلاف في اللفظين
سنة من قد ارسلنا اي سنة <الانبياء> وانتصار الله لهم
لا تجد لسنتنا تحويلا <سنة الله>
السؤال كان الشق الثاني من الاية المباركة اي عن سنة الله <ولا اعتقد انك تظن ان اخراج الانبياء من قبل اقوامهم هو سنة الله لانه فعل العباد>
فماهي سنة الله التي لاتتحول؟

سنة من قد أرسلنا
تعني
مثل من قد أرسلنا

يعني سنه جرت في أقوامهم
ومن أجل ذالك قال ( سنة ) نسبها لهم لانها حصلت في اقوامهم

ياصديقي

سنة الله هنا هي ان الذين يخرجون النبي المرسل لهم من الارض لايلبثون في هذه الارض الا قليلا بعد ذالك ياتيهم العذاب.



وهذا الامر حصل مع الانبياء السابقين مثل قوله تعالى:
وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلاَّ أَن قَالُواْ أَخْرِجُوهُم مِّن قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ{82} فَأَنجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلاَّ امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ{83} وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَراً فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ{84}

وقوله تعالى:
قَالَ الْمَلأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُواْ مِن قَوْمِهِ لَنُخْرِجَنَّكَ يَا شُعَيْبُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَكَ مِن قَرْيَتِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا قَالَ أَوَلَوْ كُنَّا كَارِهِينَ{88} قَدِ افْتَرَيْنَا عَلَى اللّهِ كَذِباً إِنْ عُدْنَا فِي مِلَّتِكُم بَعْدَ إِذْ نَجَّانَا اللّهُ مِنْهَا وَمَا يَكُونُ لَنَا أَن نَّعُودَ فِيهَا إِلاَّ أَن يَشَاءَ اللّهُ رَبُّنَا وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً عَلَى اللّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ{89} وَقَالَ الْمَلأُ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَوْمِهِ لَئِنِ اتَّبَعْتُمْ شُعَيْباً إِنَّكُمْ إِذاً لَّخَاسِرُونَ{90} فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُواْ فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ{91}


تحياتي.


من مواضيع : موالي سني 0 عقول للبيع,,,, الكمية محدوده.(التجسيم)
0 هل الشيعة ,, يقدرون الله حق قدره ؟؟؟؟
0 اتحدى اهل السنة والجماعه أن يجيبوا على هذا السوال,,,
0 قالوا للأشيرم إنفخ قال مامن برطم ,,,,, هذا مثل يقال
0 الشرك

موالي سني
مــوقوف
رقم العضوية : 16656
الإنتساب : Jan 2008
المشاركات : 123
بمعدل : 0.02 يوميا

موالي سني غير متصل

 عرض البوم صور موالي سني

  مشاركة رقم : 20  
كاتب الموضوع : المختار المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 05-02-2008 الساعة : 06:16 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيــــــــــدرة [ مشاهدة المشاركة ]



ولا زال جوابك عائما كعومك فيه بلا حق ...!

حسنا وهذه الآية هي من الجزء المكي أو المدني .....؟؟

أفتنا يا سني ...
وأنتبه وتأكد من الجواب قبل الجواب ففي كلتا الحالتين ستقع في ورطتها .........!!

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيــــــــــدرة [ مشاهدة المشاركة ]







وأصـــــــــبحت عالما ملما بمذاهب الإســـــــلام ومفتيا فيهم نعقا مع الناعقين ......!!




{حيـــــــــــدرة}



بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على سيد الانبياء والمرسلين واله وصحبه اجمعين.


حيدرها سلامات اصبحت تضرب اخماس في اسداس

انا قلت ان الذي يحكم على السوره ( مكيه ) او ( مدنية)

هو اول السورة فان نزل اولها في مكه تكون مكيه وان نزل في المدينه تكون مدنية

وبعدين

صاحب الحق لايبهت

تحياتي
[/CENTER]


من مواضيع : موالي سني 0 عقول للبيع,,,, الكمية محدوده.(التجسيم)
0 هل الشيعة ,, يقدرون الله حق قدره ؟؟؟؟
0 اتحدى اهل السنة والجماعه أن يجيبوا على هذا السوال,,,
0 قالوا للأشيرم إنفخ قال مامن برطم ,,,,, هذا مثل يقال
0 الشرك
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 05:02 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية