[إبنة المهاجر]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف يا كريم

نبذه مختصره عن حياة الإمام الحسن العسكري عليه السلام

ولادته عليه السلام :

ولد في المدينة المنورة في دار أبيه ، يوم الجمعة الثامن من ربيع الثاني سنة 232هـ وقيل السادس من ربيع الأول وقيل العاشر من رمضان
والده الإمام الهادي عليه السلام وجده الإمام الجواد عليه السلام

والدته عليه السلام :

يقال لها سوسن ، وحديثه ، ويقال لها سليل رضي الله عنها

زوجته :

نرجس أو مليكه بنت يشوعا بن قيصر ملك الروم وأمها من ولد الحوارين تنسب إلى وصي المسيح عليه السلام شمعون

إخوته :

محمد ، الحسين ، جعفر

أولاده :

واحد فقط وهو الحجة المنتظر عجل الله فرجه

كنيته :

أبو محمد

صفاته :

أسمر، حسن القامة، جميل الوجه، جيد البدن له جلاله وهيبة

ألقابه :

العسكري،الزكي،الهادي،التقي،السراج،الصامت،المرضي

نقش خاتمه :

سبحان من له مقاليد السموات والأرض

ملوك عصره :

المعتز ، المهتدي ، المعتمد

آثاره :

كتاب التفسير

من كراماته و معاجزه عليه السلام :

• روى ابن الصبّاغ المالكي بإسناده عن عيسى بن الفتح، قال: (لمّا دخل علينا أبو محمد الحسن السجن، قال لي: يا عيسى لك من العمر خمس وستّون سنة وشهر ويومان، قال: وكان معي كتاب فيه تاريخ ولادتي، فنظرت فيه فكان كما قال، ثمّ قال لي: هل رُزقت ولداً فقلت: لا قال: اللهمّ ارزقه ولداً يكون له عضداً فنعم العضد الولد ثمّ أنشد
من كان ذا عضد يدرك ظلامتة إن الذي ليست له عضد

فقلت له: يا سيدي، وأنت لك ولد؟ فقال: والله سيكون لي ولد يملئ الأرض قسطاً وعدلاً و أما الآن فلا فأنشد ممتثلاً :

لعلك يوم أن تراني كأنما بني حوالي الأسود اللوابد
فإن تميماً قبل أن تلد العصا أقام زماناً وهو في الناس واحد

الإمام العسكري (عليه السلام) يقع في البئر:

وروى الحر العاملي عن الصراط المستقيم قال: ووقع الإمام (عليه السلام) وهو طفل ببئر وأبوه يصلي، فصاح النسوان فلما فرغ من صلواته قال: لا بأس به فرأوه وقد ارتفع به الماء إلى رأس البئر

من حكمه وأقواله ووصاياه :

1- من وصية له (عليه السلام) لشيعته:

(أوصيكم بتقوى الله، والروع في دينكم، والاجتهاد لله وصدق الحديث، وأداء الأمانة إلى من ائتمنكم من بر أو فاجر، وطول السجود، وحسن الجوار، فبهذا جاء محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)، صلوا في عشائرهم، وشاهدوا جنائزهم، وعودوا مرضاهم،وأدّوا حقوقهم، فان الرجل منكم إذا ورع في دينه، وصدق في حديثه، وأدى الأمانة، وحسن خلقه مع الناس، قيل هذا شيعي فيسرني ذلك، اتقوا الله وكونوا زيناً ولا تكونوا شيئاً، جروا إلينا كل مودة، ودافعوا عنا كل قبيح، فانه ما قيل فينا من حسن فنحن أهله، وما قيل فينا من سوء فما نحن كذلك، لنا حق في كتاب الله، وقرابة من رسول الله وتطهير من الله، لا يدعيه غيرنا إلا كذاب،. اكثروا ذكر الله وذكر الموت، وتلاوة القرآن، والصلاة على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فان الصلاة على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) عشر حسنات. احفظوا ما أوصيتكم به واستودعكم الله واقرأ عليكم السلام)

2- قال (عليه السلام): إن في الجنة بابا يقال له (باب المعروف) لا يدخله إلا أهل المعروف
وقال (عليه السلام): من رضي بدون الشرف من المجلس لم يزل الله وملائكته يصلون عليه حتى يقوم

3- وقال (عليه السلام): ليست العبادة كثرة الصيام والصلاة، وإنما العبادة كثرة التفكر في أمر الله.

ما ينبغي للرجل

عن أبي هاشم الجعفري قال: سمعت أبا محمد(عليه السلام) يقول:

من الذنوب التي لا تغفر قول الرجل ليتني لا أؤاخذ إلا بهذا.

فقلت في نفسي: أن هذا لهو الدقيق, ينبغي للرجل أن يتفقد من أمره ومن نفسه كل شيء فأقبل علي أبو محمد(عليه السلام) فقال:

يا أبا هاشم صدقت فالزم ما حدثت به نفسك فإن الإشراك في الناس أخفى من دبيب الذر على الصفا في الليلة الظلماء ومن دبيب الذر على المسح الأسود.حالات القلب إذا نشطت القلوب فأودعوها, وإذا نفرت فودعوها

علمه عليه السلام :

• قال داود بن القاسم الجعفري: (سألت أبا محمد عن قول الله عزّ وجلّ (ثمّ أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصدٌ ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله).

قال: كلهم من آل محمد الظالم لنفسه الذي لا يقرّ بالإمام، قال: فدمعت عيني وجعلت أفكر في نفسي في عظم ما اعطى الله آل محمد على محمد وآله السلام، فنظر إليّ أبو محمد فقال: الأمر أعظم ممّا حدّثتك نفسك من عظم شأن آل محمد، فأحمد الله فقد جعلت متمسّكاً بحبلهم تدعى يوم القيامة بهم إذا دعى كلّ أناس بإمامهم فأبشر يا أبا هاشم فإنّك على خير)

عبادته عليه السلام

• قال علي بن محمد عن بعض أصحابنا قال: (سلم أبو محمد (عليه السلام) إلى نحرير فكان يضيّق عليه ويؤذيه، قال: فقالت له امرأته: ويلك اتّق الله، لا تدري من في منزلك؟ وعرّفته صلاحه، وقالت: انّي أخاف عليك منه، فقال: لأرمينّه بين السّباع، ثمّ فعل ذلك به فرئي (عليه السلام) قائماً يصلّي، وهي حوله).

• قال ابن شهر آشوب: (روى ان يحيى بن قتيبة الأشعري أتاه بعد ثلاث مع الاستاد، فوجداه يصلّي والأسود حوله فدخل الاستاد الغيل فمزّقوه وأكلوه وانصرف يحيى في قومه إلى المعتمد فدخل المعتمد على العسكري وتضرّع إليه وسأل أن يدعو له بالبقاء عشرين سنة في الخلافة، فقال (عليه السلام): مدّ الله في عمرك، فأجيب وتوفّي بعد عشرين سنة).

وواضحٌ أن أبرزَ عنصر من العناصر المقومة للإمامة، هو عنصر الإخلاص لله، والتعلق به دون سواه، وإن أبرزَ معالم هذا الإخلاص والعبودية لله في حياة البشرية هو العبادة والتسليم لأمر الله سبحانه، والاتجاه إليه في كل الأحوال والظروف، ومن يدرسُ حياة أئمة أهل البيت (عليهم السلام) وسيرتهم، يجدهم المثل الأعلى بالتقوى والزهد والعبادة، واستقامة السلوك والشخصية.

وما كانت دعوتهم وجهادهم، إلا لتوحيد الله وعبادته، وقيادة البشرية في طريق الهدى والصلاح

• قال أبو هاشم: (سمعت أبا محمد يقول: انّ لكلام الله فضلاً على الكلام كفضل الله على خلقه ولكلامنا فضل على كلام الناس كفضلنا عليهم)

• قال الحسن بن ظريف: (كتبت إلى أبي محمد أسأله، ما معنى قول رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) لأمير المؤمنين (عليه السلام) (من كنت مولاه فهذا عليٌّ مولاه؟) قال: أراد بذلك أن يجعله علماً يعرف به حزب الله عند الفرقة

فضل زيارته :

عن أبي هاشم الجعفري قال: قال لي أبو محمد الحسن بن علي (عليه السلام): قبري بسر من رأى أمان لأهل الجانبين

- عن المنصوري، عن عم أبيه اقل: قلت للإمام علي بن محمد (عليهما السلام): علمني يا سيدي دعاء أتقرب إلى الله عز وجل به، فقال لي هذا دعاء كثيراً ما أدعو به وقد سالت الله عز وجل أن لا يخيب من دعا به في مشهدي وهو: يا عدتي عند العدد ويا رجائي والمعتمد، ويا كهفي والسند ويا واحد يا أحد ويا قل هو الله أحد، أسألك اللهم بحق من خلقته من خلقك، ولم تجعل في خلقك مثلهم أحداً،صلى على جماعتهم وافعل بي كذا وكذا

عتقل صلوات الله وسلامه عليه في سجون الظالمين ولا تزال آثار تلك السجون باقيه إلى اليوم
توفي سلام الله عليه يوم الجمعة الثامن من شهر ربيع الأول سنة 260هـ وعمره الشريف 28سنه،وقبره مع أبيه الإمام الهادي في( سر من رأى)

نسألكم الدعاء

[إبنة المهاجر]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف يا كريم






مظاهر من شخصية الإمام الحسن العسكري (عليه السلام)

لقد كان الإمام أبو محمد الحسن العسكري (عليه السلام) في معالي أخلاقه نفحة من نفحات الرسالة الاسلامية فقد كان على جانب عظيم من سموّ الأخلاق ، يقابل الصديق والعدو بمكارم أخلاقه ومعالي صفاته ، وكانت هذه الظاهرة من أبرز مكوناته النفسية ، ورثها عن آبائه وجده رسول الله (صلى الله عليه وآله) الذي وسع الناس جميعاً بمكارم أخلاقه ، وقد أثّرت مكارم أخلاقه على أعدائه والحاقدين عليه ، فانقلبوا من بغضه الى حبه والاخلاص له .

ونقل المؤرخون أنّ المتوكل الذي عرف بشدّة عدائه لأهل البيت(عليهم السلام)، وحقده على الإمام علي (عليه السلام) ، أمر بسجن الإمام العسكري (عليه السلام) والتشديد عليه إلاّ أنّه لمّا حلّ في الحبس ورأى صاحب الحبس سمو أخلاق الإمام(عليه السلام) وعظيم هديه وصلاحه انقلب رأساً على عقب ، فكان لا يرفع بصره الى الإمام(عليه السلام) إجلالاً وتعظيماً له ، ولمّا خرج الإمام من عنده كان أحسن الناس بصيرة، وأحسنهم قولاً فيه .


سماحته وكرمه

نقل المؤرخون نماذج من السيرة الكريمة للإمام العسكري (عليه السلام) نذكر بعضاً منها :

1 ـ روى الشيخ المفيد عن محمد بن علي بن ابراهيم بن موسى ابن جعفر(عليه السلام): قال : ضاق بنا الأمر فقال لي أبي : إمضِ بنا حتى نصير الى هذا الرجل ـ يعني أبا محمد ـ فإنه قد وصف عنه سماحة .

فقلت : تعرفه ؟

قال : ما أعرفه ، ولا رأيته قط .

قال : فقصدناه .

فقال لي أبي وهو في طريقه : ما أحوجنا الى أن يأمر لنا بخمس مائة درهم مائتا درهم للكسوة ومائتا درهم للدقيق ، ومائة درهم للنفقة .

وقلت في نفسي ليته أمر لي بثلاث مائة درهم ، مائة اشتري بها حماراً ومائة للنفقة ومائة للكسوة ، فأخرج الى الجبل .

قال ـ أي محمد بن علي ـ فلما وافينا الباب خرج غلامه ، فقال : يدخل علي بن ابراهيم ومحمد ابنه ، فلما دخلنا عليه وسلمنا ، قال لأبي : ياعلي ما أخلفك عنا الى هذا الوقت، فقال : ياسيدي : استحييت أن ألقاك على هذا الحال ، فلما خرجنا من عنده جاءنا غلامه فناول أبي صرة، وقال: هذه خمسمائة درهم، مائتان لِلكسوة ، ومائتان للدقيق ، ومائة للنفقة وأعطاني صرة وقال : هذه ثلاثمائة درهم اجعل مائة في ثمن حمار ، ومائة للكسوة ، ومائة للنفقة ، ولا تخرج الى الجبل ، وصر الى سوار .

قال : فصار الى سوار وتزوج بإمرأة منها فدخله اليوم ألف دينار ومع هذا يقول بالوقف .


زهده وعبادته

عُرف الإمام العسكري (عليه السلام) في عصره بكثرة عبادته وتبتّله وانقطاعه الى الله سبحانه واشتهر ذلك بين الخاصة والعامة ، حتى أنّه حينما حبس الإمام(عليه السلام) في سجن علي بن نارمش ـ وهو من أشد الناس نصباً لآل أبي طالب ـ ما كان من علي هذا إلاّ أن وضع خديه له وكان لا يرفع بصره إليه إجلالاً وإعظاماً فخرج من عنده وهو أحسن الناس بصيرة وأحسن الناس قولاً فيه.

ولما حبسه المعتمد كان يسأل السجّان ـ علي بن جرين ـ عن أحوال الإمام (عليه السلام) وأخباره في كل وقت فيخبره علي بن جرين أنّ الإمام (عليه السلام) يصوم النهار ويصلي الليل .

عن علي بن محمّد، عن محمّد بن إسماعيل بن إبراهيم بن موسى بن جعفر بن محمّد عن عليّ بن عبدالغفّار قال: دخل العبّاسيّون على صالح بن وصيف ودخل صالح بن عليّ وغيره من المنحرفين عن هذه الناحية على صالح بن وصيف عندما حبس أبا محمّد(عليهما السلام) .

فقال لهم صالح: وما أصنع قد وكّلت به رجلين من أشرّ من قدرت عليه، فقد صارا من العبادة والصلاة والصيام الى أمر عظيم، فقلت لهما: ما فيه؟ فقالا: ما تقول في رجل يصوم النهار ويقوم اللّيل كلّه، لا يتكلّم ولا يتشاغل وإذا نظرنا إليه ارتعدت فرائصنا ويداخلنا ما لا نملكه من أنفسنا، فلمّا سمعوا ذلك انصرفوا خائبين.

عن محمّد بن إسماعيل العلوي قال: دخل العبّاسيّون على صالح بن وصيف عندما حُبس أبو محمّد فقالوا له: ضيّق عليه، قال: وكّلت به رجلين من شرّ من قدرت عليه عليّ بن بارمش واقتامش، فقد صارا من العبادة والصّلاح الى أمر عظيم يضعان خدّيهما له، ثم أمر باحضارهما فقال: ويحكما ما شأنكما في شأن هذا الرجل؟ فقالا: ما تقول في رجل يقوم اللّيل كلّه ويصوم النّهار ولا يتكلّم ولا يتشاغل بغير العبادة، فاذا نظرنا إليه ارتعدت فرائصنا وداخلنا ما لا نملكه من أنفسنا.

وكان يتسوّر عليه الدار جلاوزة السلطان في جوف الليل فيجدونه في وسط بيته يناجي ربّه سبحانه .

إنّ سلامة الصلة بالله سبحانه وما ظهر على يدي الإمام من معاجز وكرامات تشير الى المنزلة العالية والشأن العظيم للإمام (عليه السلام) عند الله الذي اصطفاه لعهده والذي تجلّى في إمامته (عليه السلام) .



علمه ودلائل إمامته

وإليك شذرات من علوم الإمام الحسن العسكري (عليه السلام) ودلائل إمامته:

1 ـ عن أبي حمزة نصر الخادم قال : سمعت أبا محمد (عليه السلام) غير مرة يكلّم غلمانه بلغاتهم ، وفيهم ترك ، وروم وصقالبة ، فتعجّبت من ذلك وقلت : هذا ولد بالمدينة ولم يظهر لأحد حتى مضى أبو الحسن ـ أي الإمام الهادي(عليه السلام) ـ ولا رآه أحد فكيف هذا ؟ ! اُحدّث نفسي بذلك فأقبل عليَّ وقال: إنّ الله جلّ اسمه بيّنَ حجته من ساير خلقه وأعطاه معرفة بكل شيء ويعطيه اللغات ومعرفة الأسباب والآجال والحوادث : ولولا ذلك لم يكن بين الحجة والمحجوج فرق.


2 ـ وروى الشيخ المفيد عن أبي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن إسماعيل بن ابراهيم بن موسى بن جعفر ، قال : كتب أبو محمد(عليه السلام) الى أبي القاسم اسحاق بن جعفر الزبيري قبل موت المعتز بنحو عشرين يوماً ، إلزم بيتك حتى يحدث الحادث ، فلما قُتل بريحة كتب إليه قد حدث الحادث ، فما تأمرني ؟ فكتب إليه : ليس هذا الحادث ، الحادث الآخر . فكان من المعتز ما كان .

أي ان الإمام (عليه السلام) ، أشار الى موت المعتز ، فطلب من مواليه أن يلتزموا بالبقاء في بيوتهم حتى ذلك الوقت لظروف خاصة كانت تحيط بالإمام (عليه السلام) وبهم من الشدة وطلب السلطان وجلاوزته لهم .

ومن الطبيعي ان موت الخليفة يعقبه غالباً اضطراب في الوضع يمكّن معارضيه من التحرك والتنقل بسهولة .

4 ـ وروى الشيخ الكليني (رضي الله عنه) عن علي بن محمد عن الحسن بن الحسين قال : حدثني محمد بن الحسن المكفوف قال : حدثني بعض أصحابنا عن بعض فصّادي العسكر ـ أي سامراء ـ من النصارى : أن أبا محمد (عليه السلام) بعث إلي يوماً في وقت صلاة الظهر فقال لي :

إفصد هذا العرق ، قال : وناولني عرقاً لم أفهمه من العروق التي تفصد فقلت في نفسي ، ما رأيت أمراً أعجب من هذا يأمرني أن أفصد في وقت وليس بوقت فصد ، والثانية عرق لا أفهمه ، ثم قال لي إنتظر وكن في الدار ، فلما أمسى دعاني فقال لي : سرّح الدم فسرّحت ، ثم قال لي: أمسك فأمسكت ، ثم قال لي : كن في الدار ، فلما كان نصف الليل أرسل إلي وقال لي: سرّح الدم ، قال : فتعجبت أكثر من عجبي الأول وكرهت أن أسأله : قال : فسرحت فخرج دم أبيض كأنه الملح : قال : ثم قال لي إحبس ، فحبست . ثم قال: كن في الدار، فلما أصبحت قدم إلي تخت ثياب وخمسين ديناراً وقال : خذها واعذر وانصرف فصرت إلى بختيشوع وقلت له القصة ففكر ساعة ثم مكثنا ثلاثة أيام بلياليها نقرأ الكتب على أن نجد لهذه القصة ذكراً في العالم فلم نجد .

ثم قال بختيشوع : لم يبق اليوم في النصرانية أعلم بالطب من راهب بدير العاقول ، فكتب إليه كتاباً يذكر فيه ما جرى ، فخرجت وناديته فأشرف عليّ فقال من أنت ؟ قلت صاحب بختيشوع . قال : أمعك كتابه ؟ قلت : نعم فأرخى لي زنبيلاً ، فجعلت الكتاب فيه فرفعه فقرأ الكتاب ونزل من ساعته وقال : أنت الذي فصدت الرجل ؟ قلت : نعم ، قال : طوبى لأمك ، وركب بغلاً، وسرنا ، فوافينا (سرّ من رأى) وقد بقي من الليل ثلثه ، قلت : أين تحب ؟ دار استاذنا أم دار الرجل ـ أي دار الإمام الحسن العسكري ـ ؟ قال : دار الرجل، فصرنا الى بابه قبل الأذان الأول ففتح الباب وخرج إلينا خادم أسود وقال : أيكما راهب دير العاقول ؟ فقال : أنا جعلت فداك، فقال إنزل ، وقال لي الخادم: احتفظ بالبغلين، وأخذ بيده ودخلا فأقمت الى أن أصبحنا وارتفع النهار ثم خرج الراهب ، وقد رمى بثياب الرهبانية ولبس ثياباً بيضاً وأسلم فقال : خذني الآن الى دار استاذك ، فصرنا الى باب بختيشوع ، فلما رآه بادر يعدو إليه ثم قال، ما الذي أزالك عن دينك ؟

قال : وجدت المسيح وأسلمت على يده ، قال : وجدت المسيح ؟ ! قال : أو نظيره ، فإن هذه الفصدة لم يفعلها في العالم إلاّ المسيح وهذا نظيره في آياته وبراهينه ، ثم انصرف إليه ولزم خدمته إلى أن مات




نسألكم الدعاء

[إبنة المهاجر]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف يا كريم



انقر هنا لمشاهدة الصوره بحجمها الطبيعي. الحجم الاصلي لهذه الصوره هو 800x600 176kb



الإمام (ع) والحكم

إنتقل الإمام العسكري (ع) مع أبيه الإمام الهادي (ع) إلى سامراء بعد أن استدعاه المتوكل العباسي إليها. وعاش مع أبيه في سامراء 20 سنة حيث استلم بعدها الإمامة الفعلية وله من العمر 22 سنة. وذلك بعد وفاة أبيه سنة 245ه. واستمرت إمامته إلى سنة 260ه، أي ست سنوات فقط. عايش خلالها ضعف السلطة العباسية وسيطرة الأتراك على مقاليد الحكم... وهذا الأمر لم يمنع من تزايد سياسة الضغط والإرهاب العباسي بحق الإمام (ع) الذي لاقى منهم الحقد والمرارات المختلفة وتردد إلى سجونهم عدّة مرات وخضع للرقابة المشدّدة وأخيراً محاولة البطش به بعيداً عن أعين الناس والتي باءت بالفشل برعاية الله سبحانه..

وبالرغم من كل ذلك فإن الإمام إستطاع بسياسته الحكيمة وسلوكه الراقي أن يجهض كل هذه المحاولات مما أكسبه إحتراماً خاصاً لدى أتباع السلطة بحيث كانوا يتحولون من خلال قربهم له إلى أناس ثقاة ومؤمنين وحرصاء على سلامة الإمام. بل استطاع الإمام (ع) أن يفرض إحترامه على أشد الناس حقداً على أهل البيت (ع)عبيد الله بن يحيى بن خاقان الوزير العباسي الذي يقول بحق الإمام: "لو زالت الخلافة عن بني العباس ما استحقها أحد من بني هاشم غيره لفضله وعفافه وهديه وصيانة نفسه وزهده وعبادته وجميل أخلاقه وصلاحه".

أراد الإمام (ع) من خلال مواقفه الحذرة المحترسة في علاقته بالحكم أن يفوّت على الحكم العباسي مخططه القاضي بدمج أئمة أهل البيت (ع) وصهرهم في بوتقة الجهاز الحاكم وإخضاعهم للمراقبة الدائمة والإقامة الجبرية التي تهدف إلى عزلهم عن قواعدهم ومواليهم... فكان الإمام العسكري كوالده مكرهاً على مواصلة السلطة من خلال الحضور إلى بلاط الخليفة كل يوم اثنين وخميس. وقد استغل الإمام (ع) هذه السياسة لإيهام السلطة بعدم الخروج على سياستها. ليدفع عن أصحابه الضغط والملاحقات التي كانوا يتعرضون لها من قبل الدولة العباسية. ولكن من دون أن يعطي السلطة الغطاء الشرعي الذي يكرّس شرعيتها ويبرّر سياستها، كما يظهر ذلك واضحاً من خلال موقفه من ثورة الزنج التي اندلعت نتيجة ظلم السلطة وانغماسها في حياة الترف. وبفعل الفقر الشديد في أوساط الطبقات المستضعفة، وكانت بزعامة رجل ادّعى الانتساب إلى أهل البيت(ع)، وقد أربكت هذه الثورة السلطة وكلفتها الكثير من الجهد للقضاء عليها، فكان موقف الإمام تجاه هذه الثورة موقف الرفض بسبب ما ارتكبه من قتل وسلب وإحراق المدن وسبي النساء إلى غير ذلك من الأعمال التي تتنافى مع أحكام الإسلام، ولكنه اثر السكوت وعدم إدانة تصرفاتها لكي لا تعتبر الإدانة تأييداً ضمنياً للدولة. ولأنها تساهم في إضعاف حكم العباسيين. مما يؤدي إلى تخفيف الضغط على جبهة الحق التي كان يمثلها الإمام (ع).

وفعلاً انشغلت السلطة عن مراقبة الإمام (ع) بإخماد ثورة الزنج. مما سمح له أن يمارس دوره الرسالي التوجيهي والإرشادي. فكان يشجع أصحابه على إصدار الكتب والرسائل بالموضوعات الدينية الحيوية، وكان يطلّع عليها وينقحها. كما تصدى للرد على كتب المشككين وإبطالها. ويُروى أنه اتصل بالفيلسوف الكندي الذي شرع بكتابة كتاب حول متناقضات القران. فأقنعه بخطئه. مما جعل الكندي يحرق الكتاب ويتوب.. وعمل الإمام على إمداد وتدعيم قواعده ومواليه بكل مقومات الصمود والوعي فكان يمدّهم بالمال اللازم لحل مشاكلهم، ويتتبع أخبارهم وأحوالهم النفسية والاجتماعية، ويزودهم بالتوجيهات والإرشادات الضرورية مما أدّى إلى تماسكهم والتفافهم حول نهج أهل البيت (ع) والتماسهم كافة الطرق للإتصال بالإمام (ع) رغم الرقابة الصارمة التي أحاطت به من قبل السلطة، ويُروى أن محمد بن علي السمري كان يحمل الرسائل والأسئلة والأموال في جرّة السمن بصفته بائعاً ويدخل بها على الإمام (ع) ليرجع بالأجوبة والتوجيهات وبذلك استطاع الإمام (ع) أن يكسر الطوق العباسي من حوله ويوصل أطروحة الإسلام
الأصيل إلى قواعده الشعبية ويجهض محاولات السلطة ويسقط أهدافها


التمهيد للغيبة

على أن الأمر الاخر الذي بذل الإمام له كل الجهد هو تهيئة أذهان الناس لتقبّل فكرة الغيبة وتعويدهم على الإلتزام بها، فعمد الى أسلوب السرية في الاتصال بشيعته والابتعاد قدر الامكان عن المجالس العامة وقلّل كثيراً من التواصل مع الأًفراد العاديين من الشيعة وغيرهم كيلا يصل من أخباره للعباسيين شيءٌ. خصوصاً أن الأمر لم يكن خافياً على العباسيين الذين كانوا ينتظرون ولادة المهدي المنتظر بصفته الإمام الثاني عشر الذي يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً. كما جاء في الروايات. ولذلك قاموا بمداهمات عديدة لمنزل الإمام العسكري (ع) لمعرفة الحوامل من نسائه، لكن الإمام (ع) نجح في اخفاء ولادة خليفته عن عيون السلطة، كما نجح في تهيئة الناس وإعدادهم للتكيّف من الناحية النفسية والاجتماعية مع فكرة الغيبة. فكان يعتمد أسلوب الاحتجاب عن الناس، والاتصال بهم بواسطة المكاتبات والتوقيعات عبر الوكلاء الذين كانوا يتنكّرون في ثياب الباعة ويستخدمون التمويه للإتصال بالإمام (ع).

ومن هنا تحوّلت الإقامة الجبرية للإمام والمراقبة المشدّدة له إلى عامل مساعد وإيجابي بفضل حكمة الإمام.


قصة زواجه (ع) من أم المهدي

تروي كتب السيرة أن الإمام الهادي (ع) بعث أحد خواص أصحابه وكان نخاساً لشراء أمة رومية معينة وصف له أوصافها، وأسمها نرجس بنت يشوعا بن قيصر ملك الروم، وتعود في نسبها إلى شمعون الصفا أحد حواري عيسى (ع)، فاشتراها النخاس وسلمها إلى الإمام الهادي (ع)، الذي سلمها بدوره إلى أخته حكيمة لتعلمها أحكام الإسلام، وهكذا بقيت نرجس عند حكيمة حتى تزوجها الإمام الحسن العسكري (ع)، فأنجبت له الإمام محمد المهدي (عج)، وهو الإبن الوحيد الذي خلفه الإمام الحسن العسكري (ع)




نسألكم الدعاء

[إبنة المهاجر]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف يا كريم




زيارة العسكري سلام الله عليه:


اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مَوْلايَ يا اَبا مُحَمَّد الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ الْهادِيَ
الْمُهْتَدِيَ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا وَلِيَّ اللهِ وَابْنَ
اَوْلِيآئِهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ اللهِ وَابْنَ حُجَجِهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ
يا صَفِيَّ اللهِ وَابْنَ اَصْفِيآئِهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا خَليفَةَ اللهِ
وَابْنَ خُلَفائِهِ وَاَبا خَليفَتِهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ خاتَمِ النَّبِيّينَ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ سَيِّدِ الْوَصِيّينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ اَميرِ
الْمُؤْمِنينَ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ سَيِّدَةِ نِساءِ الْعالَمينَ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ الاَْئِّمَةِ الْهادينَ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ الاَْوْصِياءِ الرّاشِدينَ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا عِصْمَةَ الْمُتَّقينَ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اِمامَ الْفائِزينَ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا رُكْنَ الْمُؤْمِنينَ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا فَرَجَ الْمَلْهُوفينَ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا وارِثَ الاَْنْبِياءِ الْمُنْتَجَبينَ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا خازِنَ عِلْمِ وَصِيِّ رَسُولِ اللهِ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الدّاعي بِحُكْمِ اللهِ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا النّاطِقُ بِكِتابِ اللهِ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ الْحُجَجِ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا هادِيَ الاُْمَمِ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا وَلِيَّ النِّعَمِ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا عَيْبَةَ الْعِلْمِ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا سَفينَةَ الْحِلْمِ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَبَا الاِْمامِ الْمُنْتَظَرِ، الظّاهِرَةِ لِلْعاقِلِ حُجَّتُهُ،
وَالثّابِتَةِ فِي الْيَقينِ مَعْرِفَتُهُ، الُْمحْتَجَبِ عَنْ اَعْيُنِ الظّالِمينَ،
وَالْمُغَيِّبِ عَنْ دَوْلَةِ الْفاسِقينَ، وَالْمُعيدِ رَبُّنا بِهِ الاِْسْلامَ
جَديداً بَعْدَ الاْنْ طِماسِ، وَالْقُرْآنَ غَضّاً بَعْدَ الاْنْدِراسِ،
اَشْهَدُ يامَوْلايَ اَنَّكَ اَقَمْتَ الصّلاةَ، وَآتَيْتَ الزَّكاةَ، وَاَمَرْتَ
بِالْمَعْرُوفِ، وَنَهَيْتَ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَدَعَوْتَ اِلى سَبيلِ رَبِّكَ
بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ، وَعَبَدْتَ اللهَ مُخْلِصاً حَتّى
اَتاكَ الْيَقينُ، اَسْأَلُ اللهَ بِالشَّأنِ الَّذي لَكُمْ عِنْدَهُ اَنْ يَتَقَبَّلَ
زِيارَتي لَكُمْ، وَيَشْكُرَ سَعْيي اِلَيْكُمْ، وَيَسْتَجيبَ دُعائي بِكُمْ،
وَيَجْعَلَني مِنْ اَنْصارِ الْحَقِّ وَاَتْباعِهِ وَاَشْياعِهِ وَمَواليهِ
وَمُحِبّيهِ، وَالسَّلامُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ.


نسال الله ان يجعلنا معه دنيا وأخره


نسألكم الدعاء

[إبنة المهاجر]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف يا كريم











نبذة عن حياة المعصوم















oo متباركين جميعاً بالمولد oo


يا آل بيت رسول الله حبكم .. فرضا من الله في القرآن أنزله

يكفيكم من عظيم الشأن أنكم .. من لم يصلي عليكم لا صلاة له

نسألكم الدعاء

[إبنة المهاجر]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف يا كريم






نبارك لكم إخوتي أخواتي مولد الإمام


ابو محمد الحسن العسكري عليه السلام


ولكم هذه الوصلة لما فيها من فائدة عن حياة الإمام أبو الحجة


عجل الله فرجه وسهل مخرجه وجعلنا من أنصاره وأعوانه



اضغط هنا





نسألكم الدعاء

[إبنة المهاجر]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف يا كريم







قد قلت يا شمس تكوري فلقد زها في الأفق نور العسكري

قرم به من نور آل محمد قبس ينير الدرب للمتحير

من لم يذب بولائهم وبحبهم لم يرتشف _ تالله _ ماء الكوثر

يا رب فاحشرنا بزمرة أحمد كيما ننال الفوز يوم المحشر

بيومك قد بشر المؤمنون فقد هل في الأفق نور الهدى

ولدت فبدد كل الظلام وبعثر شمل لجيش العدى

فيا بئس من لم يشاهد سناك ويا نعم من بالضياء اهتدى

عرفت بأنك ركن الوجود ولولاك ذا الدهر اضحى سدى

فجئت اهنئ كل الأنام وصرت لشيعتكم منشدا




نسألكم الدعاء

[إبنة المهاجر]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف يا كريم








ازجى بأزهار الثنا المتعطر في مدح مولانا الإمام العسكري


خلف العلى سبط النهى وأبو الهدى حسن اللقا، عدل، شريف المحضر


المسك في جنباته نفّاحة بجميل وجه كالضياء الأقمر


حلو المحيّا باسم متكامل في لطف أحمد في شمائل حيدر


كشف الدجى بسنا ضياء بهائه ويشعّ نوراً مثل بدر أزهر


في علمه كالبحر يطمي مائجاً وسخاؤه مثل الغمام الممطر


في هيبة السبط الشهيد وإنه بمهابة الحسن الزكي الأطهر


أخلاقه مثل النسيم لطافة في بأسه مثل الذي سكن الغربيّ


قد طاب محتده بأصل مونق شهم بن شهم طاهر بن مطهّر


قد عمّ نعماه الخلائق كلهم كالبدر عمهم بنور أنور


من معشر فرض الإله ودادهم لا يزدريهم غير علج منكر


بولاء هذا البيت ينتفع الورى في الدين والدنيا ويوم المحشر




نسألكم الدعاء

[إبنة المهاجر]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف يا كريم





بمناسبة ذكرى مولد الإمام الحسن العسكري عليه السلام


وأبعث لكم هذه القصيدة للأستاذ جعفر علي يعقوب:




استري وجهك يا شمس استري


يتجلى اليوم ذكـــــــرى العسكري


فاض في وجــــــــــه هداة البشرِ


قبسات العرش والوحــي الغري


سدرة العرش صفــــــاء الجوهرِ


يتدنى الرجـــــــــس أهل الكوثرِ


من علي الطهــر حتى العسكري


ينتهي النــــــــور بأسنى مظهرِ


بعدما أطبـــــــــــــــق ليل الكدرِ


ويغور الظلم بابـــــن العسكري


فاستري وجهك ياشمس استري


كتبت فوق جبيـــــــــــــن القمر


معدن الوحي وثقــــــــــل الزبر


غرو أن يسجــــــــد نجم الشجر


هيبة منهـــــــــــم وصم الحجر


دونه يهــــــــــــــوي بكل البشر




نسألكم الدعاء

[إبنة المهاجر]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف يا كريم





( `•.¸
`•.¸ )
¸.•
(`'•.¸(` '•. ¸ * ¸.•'´)¸.•'´)
«´¨`.¸.* .:.*.( .. ألف مبروك).*.:. *. ¸.´¨`»
(¸. •'´(¸.•'´ * `'•.¸)`'•.¸ )
.•´ `•.¸
`•.¸ )

الف مبروك
الف مبروك الف مبروك
الف مبروك الف مبروك الف مبروك
الف مبروك الف مبروك الف مبروك الف مبروك
الف مبروك الف مبروك الف مبروك الف مبروك الف مبروك
الف مبروك الف مبروك الف مبروك الف مبروك الف مبروك الف مبروك
الف مبروك الف مبروك الف مبروك الف مبروك الف مبروك
الف مبروك الف مبروك الف مبروك الف مبروك
الف مبروك الف مبروك الف مبروك
الف مبروك الف مبروك
الف مبروك

( `•.¸
`•.¸ )
¸.•
(`'•.¸(` '•. ¸ * ¸.•'´)¸.•'´)
«´¨`.¸.* .:.*.( .. ألف مبروك).*.:. *. ¸.´¨`»
(¸. •'´(¸.•'´ * `'•.¸)`'•.¸ )
.•´ `•.¸
`•.¸ )



ســـــامــــــرء مـــــــــــا أغـــــــــــلاك دارا

ًلــــــك شـــــــرف عــظــيـــم لا يـــجــــاري

بــــــــك حــــلــــت نــــجــــوم زاهـــــــــرا

تـفــصــدت لـشـيــعــة الـــهـــادي مــــــزارا

بــــك الــهــادي الـشـفـيـع أشــــع كـشــمــس

صـبـحـوبــدر الـعـسـكــري بــــــك أنــــــارا

و فـــيــــك الــقــائـــم الــمــهـــدي هـــلــــت

بـــشــــائــــره فـــــزيــــــدت الـــــمــــــدارا

إمـــــــــــــــامـــــــــــــــي العسكري أتى

الحياة ليصبح للهدى فيها المنارا

لــيــنــهــج نــــهـــــج آبـــــــــاء عــــظـــــام

طــريـــق الــحـــق كـــــان لــهـــم شــعـــارا


اشتهر الإمام الحسن العسكري بأن أخلاقه

كانت قبسا من أخلاق

جده المصطفى (صلى الله عليه وأله وسلم)

في هديه وسكونه، وعفافه ونبله وكرمه

وكان - على صغر سنه - مقدما على العلماء

والرؤساء، معظما عند سائر الناس


فمبارك هو يوم مولده ، ومباركة هي هذه الذكرى


سألين العلي القدير أن يرزقنا في الدنيا زيارتهم و في الأخرة شفاعتهم




نسألكم الدعاء