حسنا جدا طيب ان كان الرسول عليه الصلاة والسلام كما تقولين لم يجهلر بداية بلدعوة وبعدها جهر بها يعني هل انتفت عنه التقية بعد الجهر بالاسلام؟وكذلك ارساله الامراء للفتوحات للدول غير المسلمة هل نفهم من قولك انه بعد الجهر بلدعوة لايوجد تقية هذا ان سلمنا لك ان عدم الجهرر بها بداية يعتبر تقية.
النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم استخدم التقية وبعد الجهر بالدعوة الاسلامية لم تنتفي التقية مثل ماقلت لك من قبل التقية تستخدم فقط في حلات الخوف الشديد يضطر الانسان الى ان يظهر خلاف مايعتقد وكتمان مايعتقد وعند انتهاء الخوف لا تنتفي التقية التي استخدمها
ماجاوبت على سؤالي شنو رايك في عمار بن ياسر هل استخدم التقية؟؟
النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم استخدم التقية وبعد الجهر بالدعوة الاسلامية لم تنتفي التقية مثل ماقلت لك من قبل التقية تستخدم فقط في حلات الخوف الشديد يضطر الانسان الى ان يظهر خلاف مايعتقد وكتمان مايعتقد وعند انتهاء الخوف لا تنتفي التقية التي استخدمها
ماجاوبت على سؤالي شنو رايك في عمار بن ياسر هل استخدم التقية؟؟
اولا انت قلت النبي استخدم التقية في دعوته السرية قلنا لك طيب وبعد ان جهر بها هل استخدمها قلبي نعم
نقول لك هاتي مثااال
نتنتهي اولا من الرسول عليه الصلاة والسلام والامثلة عند التقية عنده ثم نبحث في غيره
اللهم العن الوهابية اعداء الحسين واشياع يزيد السكير الذين تمتلأ المنتديات الحوارية بدفاعهم عن سيدهم يزيد وهم على شاكلته في حب الخمر وحب القرود
/////
تقول ::
((اولا انت قلت النبي استخدم التقية في دعوته السرية قلنا لك طيب وبعد ان جهر بها هل استخدمها قلبي نعم))
اقول ::
ياوهابي هل تعرف شيء اسمه الاستصحاب
ممارسة النبي للتقية هو سنة من النبي وهذه السنة لم تنسخ باية ولابحديث يعني بالامكان ممارسته في الاوضاع التي مارسها فيها النبي بالعكس هناك ايات تؤكد وجود التقية ::
1- ((«من كفر بالله من بعد ايمانه الا من اكره وقلبه مطمئن بالايمان ولكن من شرح بالكفر صدراً فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم)).
2-((لا يتخذ المؤمنون الكافرين اولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء الا ان تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه والى الله المصير))
هذا هو كتاب الله الحكم بيننا وبينكم
العرض العادي
