[كويتي أخ العراق]

قصة طريفة

وهنا ننقل قصة طريفة عن ( الهند ) : يقال : أن أحد ( الرجوات ) في الهند وكان ممن لا يعتقد بإمامة الأئمة الأثني عشر من عترة رسول الله (ص) – سمع بحديث النبي (ص) ، (( الخلفاء بعدي اثني عشر ))

فبحث عن أسمائهم ، وأعيانهم ، لكي لا يموت ميتة جاهلية دون أن يعرف خلفاء رسول الله (ص).

فأرسل إلى علماء المذاهب الأ ربعة ( الأحناف) و( الحنبلة ) و ( الشوافع ) و( الموالك) وأجلسهم في غرفة أخرى.

ثم جلبهم واحداً واحداً إلى غرفته الخاصة.

[كويتي أخ العراق]

من الإثني عشر الأئمة ؟

فسأل أحدهم :

هل صحيح أن رسول الله (ص) قال :

(( الخلفاء بعدي اثني عشر )) ؟

-نعم ، إنه حديث متواتر عن رسول الله (ص)

-من هم هؤلاء الإثني عشر؟

-جعل يردد : أبابكر ، وعمر ، عثمان ، علي، معاوية . توقف .

الراجا : هؤلاء خمسة ثم من ؟

العالم : ثم عبد الملك بن مروان .

الراجا : فهذا السادس ثم من ؟

العالم : ثم عمر بن عبدالعزيز.

الراجا: فهذا السابع ثم من ؟

العالم : ثم أبو العباس السفاح ثم المنصور ثم هارون الرشيد ثم الأمين ثم المأمون . فهذا اثني عشر .

الراجا : أكتب أسماءهم لي في ورقة أحتفظ بها.

والعالم بدوره كتب الأسماء الإثني عش في ورقة بهذا الترتيب : ( أبوبكر ، عمر ، عثمان ، علي )

معاوية ، عبدالملك بن مروان ، عمر بن عبدالعزيز ، السفاح المنصور ، هارون ، الأمين ، المأمون ).

وشكره الراجا ، وودعه ، وأكرمه .

[كويتي أخ العراق]

سؤال عن عالم آخر :




ثم جلب ( الراجا) عالما منفردا آخر إلى ( غرفته ).


ووجه إليه نفس السؤال:


هل صحيح ان رسول الله (ص) قال : (( الخلفاء بعدي اثني عشر )) ؟؟


العالم : نعم ورج ذلك مستفيضاَ عن النبي (ص) .


الراجا : تفضل علي بأسمائهم.


العالم : أسرع في الأربعة لأولى ( أبوبكر ، عمر ، عثمان ، علي ).


الراجا : ثم من ؟


العالم : في تلكؤ وتأمل : ثم عمر بن عبد العزيز.


-ثم من ؟


-ثم المنصور.


-ثم من ؟


-ثم هارون الرشيد ، ثم الأمين ثم المعتصم.


-فهؤلاء تسعة ثم من ؟


-ثم المعتمد ، ثم المستعين ، ثم المتوكل.


-........ فهؤلاء الأثني عشر ......


-وودع ( الراجا) العالم الثاني ليطلب عالما ثالثاً ، ويوجه إليه نفس السؤال ، وإنما هو كالعالمين السابقين يتلعثم ، ويذكر بعد ( أبوبكر ، عمر ، عثمان ، علي ) ثمانية من بني العباس ، ويتك ذكر بني أمية وبني مروان وإطلااً حتى عمر بن عبد العزيز ، ويترك المعتد ، والأمين ليذكر مكانهما المأمون ، والهادي.



وهكذا ، جعلا الراجا يطلب واحداً واحداً منهم ، ويساله عن اسماء الأئمة الإثني عشر ، وكل واحد منهم يذكر أسماء غير ما قاله الآخرون ، ثم يطلب منه كتابة الأسماء على ورقة.


ثم جمع الأوراق وإذا واحدة منها لا تطابق الأخرى.


ثم دعا العلماء مرة أخى جميعاً ، وقال لهم : ما هذا التناقض في أقوالكم ، وكيف لا تعرفون معنى حديث متواتر عن رسول الله ( ص) ثم أعلن هم أني سأترك كلكم ، وأتمسك بعترة رسول الله (ص) فإن علمائهم لا يختلفون في أسماء أئمتهم الإثني عشر .


وكلهم من زمن النبي (ص) حتى اليوم يعرفون أسماء أئمتهم.


وهكذا ، انتهى المجلس دون أن يكون لأحد من اولئك العلماء رد مقنع لذاك ( الراجا) الهندي.

[كويتي أخ العراق]

ويل لمبغض المهدي



( ينابيع المودة) ( للحافظ الحنفي ) : قال : - عن أبي طفيل عامر بن وائلة – وهو آخر من مات من الصابة بلأتفاق عن علي رضي الله عنهما قال : قال رسول لله (ص) : يا علي ان وصيي ، حربك حربي ، وسلمك سلمي ، وانت الإمام وأبو لأئمة الأحد عر الذين هم المطهرون والمعصومون ومنهم المهدي الذي يملأ الأرض قسطاً وعدلاً فويل لمبغضيهم.

[كويتي أخ العراق]

يصلي عيسى خلفه



( ينابيع لمودة ) : عن عدله بن عباس قال / قال رسول الله (ص) إن خلفائي وأوصيائي وحجج الله على الخلق بعدي الإثني عشر أولهم أخي وآخرهم ولدي قيل : يا رسول الله ومن أخوك ؟ قال (ص) : علي ابن ابي طالب ، قيل ، فمن ولدك ؟ قال (ص): المهدي الذي يملأها قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلما والذي بعثني بالحق بشيراً لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يخرج فيه ولدي المهدي فينزل روح الله عيسى بن مريم فيصلي خلقه وتشرق الأرض بنوره ويبلغ سلطانه المشرق والمغرب.

[كويتي أخ العراق]

مع النبي في الجنه



( ينابيع المودة ) : في قضية مجيء يهودي من يهود المدينه إلى علي ( كرم الله وجهه) وسؤالاته عه . قال اليهودي : أخبرني كم لهذه الأمة بعد نبيها من إمام ؟ وأخبرني عن منزل محمد أين هو في الجنه ؟ وأخبرني من يسكن معه في منزله ؟ قال علي – كرم الله وجهه – لهذه الأمة بعد نبيها اثني عشر إماماً لا يضرهم خلاف من خالفهم ، قال اليهودي : صدقت ، قال علي : ينزل محمد (ص) في جنة عدن وهي وسط الجنان وأعلاها وأقربها من عرش الرحمن جل جلاله ، قال اليهودي : صدقت ، قال علي : والذي يسكن معه في الجنه ، هؤلاء الإثني عشر أولهم وأنا وآخرنا القائم المهدي . قال : صدقت .


كفاية لأثر – عن أبي سعيد الخدري – قال : سمعت رسول اله ( ص) يقول : (( أهل بتي أمان لأهل الأرض كما أن النجوم أمان لأهل السماء)) قل : يا رسول الله ، فالأئمة بعدك من أهل بيتك ؟ قال : نعم بعدي اثنا عشر إماماً تسعة من صلب الحسين أمناء معصومون ومنامهدي هذه الأمة إلاأنهم من أهل بيتي وعترتي من لحمي ودمي بال أقوام يؤذونني فيهم لا أنالهم الله شفاعتي.

[كويتي أخ العراق]

حديث المناشدة


ينابيع المودة ، الحافظ القندوزي الحنفي في حديث مناشدة اصحاب رسول الله ( ص) لمانزلت (( اليوم أكملت لكم دينكم وأتمم عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا )) سورة المائدة آية 3.


فقال (ص) : الله اكبر بإكمال الدين وإتمام النعمة ورضاء ربي برسالتي وولاية علي بعدي : قالوا : يا رسول الله هذه الآيات في علي خاصة ؟ : قال : بلى فيه ، وفي أوصيائي ووي كل مؤمن بعي ثم ابني الحسن ثم الحسين ثم التسعة من ولد الحسين القرآن معهم وهم مع الثرآن ولا يفارقونه ولا يفارقهم حتى يردو على الحوض ( إلى أن قال ) قال : أنشدكم الله أتعلمون أنالله أنزل في سورة الحج (( يا أيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وأفعلوا الخير لعلكم تفلحون ... إلى آخر السورة )) (1). فقام سلمان فقال: يا رسول الله ، من هؤلاء الذين أنت عليهم شهيد وهم شهداء على الناس الذين اجتباهم الله ولم يجعل عليهم في الدين من حرج ملة ابراهيم ؟ قال بذلك ثلاثة عشر رجلاً خاصة . قال سلمان : بينهم لنا يا رسول الله ؟ قال : أنا وأخي علي وأحد عشر من ولدي.

[كويتي أخ العراق]

تاسعهم قائمهم

( مسند أحمد بن حنبل) – إمام الحنابلة – قال : قال النبي (ص) للحسين عليه السلام هذا ابني إمام أخو إمام أبو الأئمة تسعة تاسعهم قائمهم :

[كويتي أخ العراق]

نعثل يسأل النبي


( ينابيع المودة) : للحافظ القندوزي الحنفي قال : عن ابن عباس (رض) قال : قدم يهودي يقال له نعثل فقال : يا محمد ، أسألك عن أشياء تلجلج في صدري منذ حين فإن أجبتني عنها أسلمت على يديك قال (ص) : سل يا أبا عمار ، فقال : يا محمد ، ( إلى أن قال ): أخبرني عن وصيك من هو؟ فما من نبي إلا وله وصي وإن نبينا موسى بن عمران أوصى إلى يوشع بن نون ؟ فقال : إن وصيي علي ابن أبي طالب وبعده سبطاي الحسن واحسين تتلوه تسعة أئمة من صلب الحسين . قال : يا محمد سمهم لي ؟ فقال (ص) : إذا مضى الحسين فابنه علي ، فإذا مضى جعفر فابنه موسى ، فإذا مضى محمد فابنه علي ، فإذا مضى علي فابنه الحسن ، ثم فإذا مضى الحسن فابنه الحجة ( عجل الله فرجه الشريف ) محمد المهدي فهؤلاء إثني عشر.

[كويتي أخ العراق]

المهدي يظهر لا محالة

محمد بن علي الترمذي في صحيحه ، قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : لاتذهب ادنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ أسمه أسمي .

( مسد أحمد بن حنبل) – إمام الحنابلة – قال رسول الله (ص) لا تقضي الأيام ولا يذهب الدهر حتى يملك العرب رجلاً من أهل بيتي يواطئ أسمه أسمي .

(صحيح الترمذي) عن النبي (ص) قال : يلي رجل من اهل بيتي يواطئ اسمه اسمي .

وعن أبي هريرة قال : لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يلي .

وأخرج أحمد عن مسنده عن النبي لا تقوم الساعه حتى يلي رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي .