اسمعي ايها الجويرية ..
انك ما زلت تصرين على ( زوجته الفارسية ) وما هذا الا جهلا منكم بسنتكم التي تتبعونها يا شيعة ال ابي سفيان ، وهنا ساضع لك بعض الاسباب التي تبحثين عنها وتغمزين بكلامك الى ما في صدرك ، خذيها وانا من اقحاح العرب .:
أخرج البغوي عن أبي هريرة أن رسولالله صلي الله عليه وآله تلا هذه الآية: (وإن تتولوا يستبدل قوماً غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم) قالوا: يا رسول الله من هؤلاء الذين إن تولينا استبدلوا بنا ثم لا يكونوا أمثالنا؟ فضرب علي فخذ سلمان الفارسي ثم قال: «هذا وقومه، ولو كان الدين عند الثريا لتناله رجال من الفرس»مصابيح السنة: ج 2، ص 289.
وأخرج أيضاً عن أبي هريرة قال: ذكرت الأعاجم عند رسول الله صلي الله عليه وآله فقال: النبي صلي الله عليه [وآله] وسلم: «لأنا بهم أو ببعضهم أوثق مني بكم أو ببعضكم»مصابيح السنة: ج 2، ص 300.
وأخرج أيضاً عن أبي هريرة قال: كنا جلوساً عند النبي صلي الله عليه وآله إذ نزلت سورة الجمعة فما نزلت هذه: (وآخرين منهم لما يلحقو ابهم) قالوا: من هؤلاء يا رسول الله؟ قال وفينا سلمان الفارسي، ثم قال: فوضع النبي صلي الله عليه وآله يده علي سلمان ثم قال: لو كان الإيمان بالثريا لناله رجال من هؤلاء( أسد الغايه: ج 4، ص 216.).
وخرج ابن الأثير عن قيس بن سعد: لو كان العلم متعلقاً بالثريا لناله ناس من فارس.
وأخرج السيوطي في «مفحمات الأقران في تفسير مبهمات القرآن»5«سورة الجمعة»: (وآخرين منهم لما يلحقوا بهم) أخرج البخاري عن أبي هريرة مرفوعاً إنهم قوم سلمان.
وأخرج ابن أبي حاتم عن مجاهد قال: هم الأعاجم.
وأخرج البخاري صحيح البخاري: كتاب «تفسير القران».بسنده عن أبي هريرة قال: كنا جلوساً عند النبي صلي الله عليه وآله فأنزلت عليه سورة الجمعة: (وآخرين منهم لما يلحقوا بهم) قال: قلت من هم يا رسول الله؟ فلم يراجعه حتي سأل ثلاثاً، وفينا سلمان الفارسي، وضع رسول الله صلي الله عليه وآله يده علي سلمان، ثم قال: لو كان الإيمان عند الثريا لناله رجال أو رجل من هؤلاء.
وأخرج الحافظ أبو نعيم اخبار إصبهان: ج 1، ص 12 إلي 14، ط ليدن 1931.بإسناده أحاديث رويت عن النبي صلي الله عليه وآله في فضل الإيرانيين وأنهم المبشرون بمنال الإيمان والتحقق به وإن كان عند الثريا، ولفظ بعضها: لوكان الدين عند الثريا لذهب رجل أو قال: رجال من أبناء فارس حتي يتناولوه.
فكيف لا تفهم كلام "جاهلة" على حد تعبيرك ؟ المفترض بفقيه مثلك ان يفهم جيدا كل ما كُتب
سؤالي هو : كيف تم تحديد الائمة من ابناء سيدنا الحسين من زوجته الفارسية دون أبناء سيدنا الحسن أخاه الاكبر والذي ولاه والده علي من بعده،
فبالمقارنة التالية :
سيدنا الحسن : الابن الأكبر لسيدنا علي وقد ولاه والده من بعده
سيدنا الحسين : أصغر من سيدنا الحسن ولم يوله والده
فكيف تجدون الاثني عشر اماما في القرآن وتحددونهم من ابناء سيدنا الحسين وبالذات من زوجته الفارسية دون أبناء أخيه الاكبر ؟
أختي الكريمة "جويرية " الله الهادي لك ولنا جميعا
سألت من يحددهم تلكم الائمة من نسل الامام الحسين عليه السلام وزوجته الفارسية ....
ولكنك لم تحددي بالضبط عقيدتنا تماماً فيهم وأقوالنا في هذا الشأن وهل نحن من حدد الائمة وأسمائهم ومن أي الحسنين بالضبط أم أن لنا عقيدة ورأي فيه هذا الأمر وأنت إما ان تعلميه وتتعامين عنه او لا تعلمي عنه شيئاً وتناقشين فيما لا تعرفينه عنه وفيه شيئاً ....!
فأرجو التوضيح منك مشكورة وبكل أحترام وتقدير مني لك خاصة
وأنا بأنتظار الجواب وسأكون معك فيه هنا بكلي بعد إذن الأحبة جميعاً
العرض العادي
