هذا الكلام في ظروف خاصة كالسفر وإلا الأمر ممتنع والشغلة ماهي لعبة مثلكم في زواج المتعة كل شوي وكل ساعة الله يهديك
السالفه سالفت قبول وانت لين قلت حلال الزواج وبعد شهر الطلاق حللت
الشي وحتا زواج المتعه لضروف خاصه للبتعاد عن المحرمات وبعدين
ياعبقري مافي كل شوي وكل ساعه وهاد ان دل يدل على عقلك زواج المتعه
بعد الانتهاء منه تصير عده للمراه تقضي العده كامله حتا تتمكن من الزواج
مرا تانيه مو معقول حد يزوج ساعه وتنتهي الساعه ويصبر لين تنتهي العده
حتا تتزوج ساعه مرا تانيه
والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان
عتيبي زواج المتعه الرسول شرع زواج المتعة مؤقتا ام لا
سؤال وجيه يعني ان الرسول صلى الله عليه وسلم شرع زواج المتعة مؤقت أم دائم
والله يمكن عرد واحد أو ساعة أو شهر والرسول أباح المتعة كما قلت لك في أول الإسلام وقت الحروب والمعارك ولكن نزل التحريم من فوق سبع سموات وورد أحاديث كثيرة بالتحريم وأنت تعرفها
سؤال وجيه يعني ان الرسول صلى الله عليه وسلم شرع زواج المتعة مؤقت أم دائم
والله يمكن عرد واحد أو ساعة أو شهر والرسول أباح المتعة كما قلت لك في أول الإسلام وقت الحروب والمعارك ولكن نزل التحريم من فوق سبع سموات وورد أحاديث كثيرة بالتحريم وأنت تعرفها
اوكي ما هو دليلك على ان الرسول شرع زواج المتعة مؤقتا ثم حرمها
واتمنى منك اخي ارفاق كلامك مع الادلة
أخي ساري الليل لانتعب حديثينا في أقوال العلماء فهم في النهاية بشر مجتهدون ولكل واحد له وجهة نظر ودليل يراه في كثير من المسائل مثل زواج بنية الطلاق أما زواج المتعة بوجهة نظري أخطأ علماءكم فيه أما عندنا فهو محرم بإتفاق وليس فيه إختلاف وسأل الله لنا ولكم الهداية!!