علي بن ابي حمزة : <<< بعد الوقف و ليس قبل الوقف
الشهيد الثاني اعتبره كذاب
الاردبيلي قال عنه ضعيف جداً
ناصر المكارم قال عنه ضعيف
الشيخ الصدوق قال عنه ضعيف
الحر العاملي قال عنه ضعيف
علي اكبر غفاري قال عنه
ضعيف على المشهور
آغا ضياء العراقي قال عنه :
اللعين الشقي
الشيخ الطوسي قال عنه : واقفي ضعيف
العلامة الحلي قال عنه ضعيف جدا
التفرشي قال عنه ضعيف
السيد بحر العلوم قال عنه
ضعفه ارباب المعاجم الرجالية
البروجردي قال عنه من اهل الضلال
علي الخاقاني قال عنه : والإجماع على خبثه وإنه من عمد الواقفية
الكلباسي قال عنه :
مع أنا لم نجد أحداً من الأصحاب ، وثق البطائني ، أو يعمل بروايته ، إذا إنفرد بها ، لأنه خبيث ، واقفي ، كذّاب ، مذموم
السبحاني قال عنه : علي بن أبي حمزة البطائني
الذي ضعفه أهل الرجال.
و قال ايضا السبحاني : إن علي بن أبي حمزة البطائني من الواقفة ، وهو ضعيف المذهب ، وليس ضعيفاً في الحديث علي الأقوى وهو مطعون لأجل وقفه في موسى بن جعفر (ع) وعدم إعتقاده بإمامة الرضا (ع) وليس مطعوناً من جانب النقل والرواية.
المجلسي قال عنه
لا يحتج بحديثه
سواد علماء الشيعة ضعفوه لأجل كذبه و ضعفه إلا قليل القليل من يتوقف
و لا يحتج بحديثه
بل حتى الطوسي قال عنه :
الشيخ الطوسي - إختيار معرفة الرجال - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : 397
- نعم علي بن أبي حمزة البطائني الذي يروي عنه أكثريا واقفي ضعيف فليعلم.
راجع :
http://www.estabsarna.com/Daeefa/1.htm
كما قلت لك سابقا يحسن البطائني اذا عضد لكن بعتبر كذاب اذا انفرد و هذه القاعدة الماشية عند بعض العلماء بل كل شخص ضعيف يصبح حسن عند التعضيد
و كما انا قلت سابقا
حديثه السابق حسن بسبب التعضيد و بسبب عدم التفرد بل روى الثقات في نفس طبقته هذا الحديث
طبعا
اغلب الرواة رووا عنه قبل الوقف لكن حديثه يجب ان يعضد من ثقة و إلا حديثه في مهب الريح
كي نتحرز من انحرافه
| اقتباس :
|
أمّا الثمالي رضوان الله عليه فكما تفظلتم ، لكن لا أدري لم أتيتم به هنا !!!!!.
|
أما ذكري لابن الثمالي لان البعض يتخبط بين الاثنين
| اقتباس :
|
|
و اما قبل انحرافه فرواياته صالحه والظاهر بان هذه الروايه في حال صلاحة
|
احسنت مولانا النجف الاشرف
فأنت اختصرت قولي بهذه الجملة
| اقتباس :
|
السلام عليكم ورحمة الله الاستاذ الفاضل كتاب بلا عنوان ..
ما ذكرناه ليس ردا عليكم رعاكم الله ، بل تأييدا لما تفظلتم به من إمكانيّة اعتباره مع تكثر الطرق ، شواهد ومتابعات ، وأنّه ليس ساقط تماماً ، مجمع على ضعفه بتاتاً ..
|
على ما يبدو انه ليس ساقط تماما كما تفضلت
بل انت ذكرت قولا جيدا بأنه ضعيف المذهب لكن يجب التحرز في روايته
هل في واقفيته أو قبل ؟؟؟؟
اذا حديثه انفرد عن الاجماع فلا يحتج به او اذا لم يعضده ثقة
لما امتنع من البيعة ، وأمر أن تضرم فيه النار ، وكشفوه . وفيه فاطمة ، وجماعة من بني هاشم ، وأخرجوا عليا . وضربوا فاطمة ( عليها السلام ) ، فألقت جنينا 
العرض العادي
