اخى الذى يضحك ويقول حتى المنتدى لم يكن فى وقت الرسول نعم ولكن المنتدى ليس مكان للعباده بل للبحث العلم والتعلم
ولالحسينيات مكان للعبادت عندكم وتقومون بها عبادات اليس فهناك فرق كبير بين المنتدى والحسينيات
ام هة عندكم نفس الشى ان قلت هذا فهى اصبحت اماكن عاديه جدا يستطيع الدخول فيها المخالف وغير المخالف
فالماتم مثل شي للعلم
وحياء امر اهل البيت
........................................
روح اقرى كتاب الموطن حق ثاني عدادي يمكن ترجع لصوابك
.....................................
فما يجعلها بدع
فان تصلي في المنزل وتدعو ربك يعني بيتك بدع
والان ما اصح الى اصلي في تتعبدت في المسجد كما فهمت
.........................................
يااخى انا سعيد بك وبطريقة حوارك ياحيدر القرشى بارك الله فيك على اسلوبك الرائع ولم تنزل الى مستوى الذى لااستطيع وصفه
من باقى الاخوه فى الحوار وشكرا لك اخى الفاضل
والان ارد عليك يااخى الفاضل الان اتيت بحديث ليس له علاقة بحسينيات جزاك الله خير الحديث بغض النظر عن صحته او غير صحته الحديث يتحدث عن تربة الحسين وعن استشهاد الامام الحسين عليه السلام فاين وجه استدلاك فى الحسينيات فى هذا الحديث
والان الحسينيا ت عندكم ليس من الشرط ان تكون قرب تربة الحسين فى السعوديه يوجد حسينيات وكذا باقى الدول الاسلاميه
فما علاقة هذا الحديث يااخى بحسينيات
وبارك الله فيك على محالة ردك او ردك وشكرا على حسن ادبك
هع هع
شنهو صاير يا اخ العرب عندك كله بدع بدع دبحتونه من كلمه بدع
المجالس الحسينيه بدعه ؟ وصلاة التراويج ليسا بدعه
هع
زين السيارات والطائرات والطائرات الحربيه والسفن والبنوك والتجلونلوجيا والتلفاز و الكهرباء والهاتف والكمبيوتر والنت و الصواريخ والاسلاحه و ووو اخر كلها مو مجود في عهد الرسول الاعظم تصبح كله بدع خلونا نركب الحمير لحمار صنع الله والسيارات بدع غير موجوده في عصر الرسول والخلفاء
يااخى انا سعيد بك وبطريقة حوارك ياحيدر القرشى بارك الله فيك على اسلوبك الرائع ولم تنزل الى مستوى الذى لااستطيع وصفه
من باقى الاخوه فى الحوار وشكرا لك اخى الفاضل
والان ارد عليك يااخى الفاضل الان اتيت بحديث ليس له علاقة بحسينيات جزاك الله خير الحديث بغض النظر عن صحته او غير صحته الحديث يتحدث عن تربة الحسين وعن استشهاد الامام الحسين عليه السلام فاين وجه استدلاك فى الحسينيات فى هذا الحديث
والان الحسينيا ت عندكم ليس من الشرط ان تكون قرب تربة الحسين فى السعوديه يوجد حسينيات وكذا باقى الدول الاسلاميه
فما علاقة هذا الحديث يااخى بحسينيات
وبارك الله فيك على محالة ردك او ردك وشكرا على حسن ادبك
تسأل عن الحسينيات فنقول هي مجالس يتم فيها ذكر أهل البيت سلام الله عليهم وبيان مناقبهم ومظلوميتهم
وقد جاء عندنا في حديث معتبر عن الإمام الصادق عليه السلام قال فيه
(إن تلك المجالس أحبها فأحيو أمرنا فرحم الله من أحيا أمرنا)
وإن أول من بكى على الإمام الحسين سلام الله عليه هو رسول الله صلى الله عليه وآله
يااخى انا سعيد بك وبطريقة حوارك ياحيدر القرشى بارك الله فيك على اسلوبك الرائع ولم تنزل الى مستوى الذى لااستطيع وصفه
من باقى الاخوه فى الحوار وشكرا لك اخى الفاضل
والان ارد عليك يااخى الفاضل الان اتيت بحديث ليس له علاقة بحسينيات جزاك الله خير الحديث بغض النظر عن صحته او غير صحته الحديث يتحدث عن تربة الحسين وعن استشهاد الامام الحسين عليه السلام فاين وجه استدلاك فى الحسينيات فى هذا الحديث
والان الحسينيا ت عندكم ليس من الشرط ان تكون قرب تربة الحسين فى السعوديه يوجد حسينيات وكذا باقى الدول الاسلاميه
فما علاقة هذا الحديث يااخى بحسينيات
وبارك الله فيك على محالة ردك او ردك وشكرا على حسن ادبك
جيف ويش دحل هذا يدل على ان علينا احياء امر اهل البيت
انزين
2-يعني لازم كل ما اصير مولد او وفات نسافر
كربلاء
ما اصير نحي امر اهل البيت مثلا في البحرين واللة حرام
الحسينية هو مكان اقيم للعزاء والبكاء
بغض النظر عن قربه وبعده من كربلاء
اذا كان الفعل الذي يقام فيها مستحب وعلى سنة رسول الله
فيكون المكان مبارك وهذا الحكم عام في كل مكان يقام لفعل الحسنات
يقام لاحياء سنة الرسول فهو مكان مبارك
والحديث يثبت بكاء الرسول على سبطه الشهيد
بالتالي اذا اقمنا مكان خصص لاحياء هذه السنة الشريفة يكون المكان مبارك من حيث اقامة سنة رسول الله
جيف ويش دحل هذا يدل على ان علينا احياء امر اهل البيت
انزين
2-يعني لازم كل ما اصير مولد او وفات نسافر
كربلاء
ما اصير نحي امر اهل البيت مثلا في البحرين واللة حرام
اذا بسافر الي كربلاء لاتركب السياره او الطائره لنهم بدع
اركب حمار او جمل موجودن على ايام ابونا ادم عليه السلام اذا بسافر على جسر الملك فهد بين البحرين والسعوديه بيجبون ليك كلب طول حمار حق يفتج اذا سالت شرطي سعودي وداك الاداره قال الي المدير هذا سباني خسرة السفر الي كربلاء وقضيت في السجن الي غير مسما بدون سبب
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
ذكر إبن أبي الحديد في شرح النهج 3/396 قال الواقدي :
أقبل رسول الله (ص) من أُحد بعد الواقعة حتى نزل بني حارثة يميناً حتى طلع على بني الأشهل فسمع
النوائح والبكاء وهم يبكون على قتلاهم فذرفت عيناه وبكى وقال : ولكن عمي حمزة لابواكي له فلما سمع قوله سعد بن معاذ وأسيد بن حضير وكان بصحبته شايعاه حتى بلغ الى داره ثم ذهبا الى نساءهم فساق سعد بني سلمة الى دار الحمزة وساق أسيد نساء بني قضاعة وساق عبد الله بن رواحه نساء بلحرث بن الخزرج ولم يبق إمرأة عندهم إلا ساقوها لدار حمزة فقعدن متحمزات يبكين ويندبن على الحمزة فواصلوا البكاء ذلك اليوم كله
وبعد العشاء الى الفجر وقام رسول الله (ص) حين فرغ من النوم لثلث الليل فسمع البكاء قال : ماهذا ؟ قِيل هؤلاء نساء الأنصار يبكين على الحمزة قال : اللهم إغفر للأنصار وأجزل لهم الأجر مضاعفاً بما واسوا نبيك رجالهم ونساؤهم0