[امين الصندوق]

اخوي
الكلمة واضحة وضوح الشمس ومعناها واضح
انت من هو ولي امرك

[امين الصندوق]

اقتباس :

الناصر والمعين والمحبوب والمحب

لو سلمنا فرضا ان المعاني التي اتيت بها يا اخي صحيحه وتدل بوضوح على ان المقصود بالاية الكريمة هذه الكلمات
نستنتج ان الناصر والمعين والمحبوب والمحب فقط هم هؤلاء الثلاثة الله والرسول والذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون
اما باقي الناس من الاولين والاخرين لا يتصفون بهذه الصفة وهي الاعانة والمحبة والنصرة
ثم ما هورايك في هذه الاية الكريمة
(واني خفت الموالي من ورائي وكانت امراتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من ال يعقوب واجعله رب رضيا )

[نسيم المحمدية]

وفقك الله اختي البرنسيسه

متابعة

[يا بنت المصطفى]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (البرنسيسه) [ مشاهدة المشاركة ]

باللغه تفهم الولي هو الناصر والمعين والمحبوب والمحب اين ذكر الامااااامه بالايه او ان علي هو الوصي ؟؟؟؟؟ لقد ذكر الله كثيرا من المسائل الفقهيه لم لم يذكر علي صراحة كما ذكر اصول الدين ذكر الله الصلاه عشرات المرات والزكاه وغفل ونسي عن علي تعالى ربنا عن النسيان (وماكان ربك نسيا ) (وما ارسلنا من رسول الابلسان قومه ليبين لهم )ويقول( تبيانا لكل شي ) لم ذكرت كلها صراحه الا علي وبينها الله عز وجل اريد دليلا صررررريحا من الكتاب بان الامامه اصل من اصول الدين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد و آل محمد و عجل فرجهم و لعن عدوهم

اولا القرآن لايذكر التفاصيل مضبوطه

تقدرين تأتين بآيه تقول كم عدد ركعات صلاة الصبح و المغرب؟؟؟!!!

طبعا الإجابه القرآن يحتاج الي الرسول ليوضحه

ثانيا الناصر يعني الإمام علي بعد مماته الي الآن ينصرك :eek:

قال الله تعالى

(( إنما وليكم الله و رسوله و الذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة و
و يؤتون الزكاة و هم راكعون )) صدق الله العلي العظيم



هذا الشي ليس في عهد الرسول

لذلك ذكر اسم الرسول صلى الله عليه و آله

إلى اليوم ولينا رسول الله <<< هذا صحيح ام انه اقتصره في عصره

و الذين آمنوا فأيضا الي اليوم ولينا علي

هناك عدة تفاسير للكلمه في اللغه العربيه ...

مع تحياتي للموالين ... يا بنت المصطفى

[عبد العباس الجياشي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (البرنسيسه) [ مشاهدة المشاركة ]

باللغه تفهم الولي هو الناصر والمعين والمحبوب والمحب اين ذكر الامااااامه بالايه او ان علي هو الوصي ؟؟؟؟؟ لقد ذكر الله كثيرا من المسائل الفقهيه لم لم يذكر علي صراحة كما ذكر اصول الدين ذكر الله الصلاه عشرات المرات والزكاه وغفل ونسي عن علي تعالى ربنا عن النسيان (وماكان ربك نسيا ) (وما ارسلنا من رسول الابلسان قومه ليبين لهم )ويقول( تبيانا لكل شي ) لم ذكرت كلها صراحه الا علي وبينها الله عز وجل اريد دليلا صررررريحا من الكتاب بان الامامه اصل من اصول الدين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اقول سبحانه وتعالى ربنا لا يضل ولا ينسى
قال تعالى وكل شي خلقنه بقدر
وأقول والولاية جاءت واضحة في عشرات الآيات
ومئات الاحاديث وهي واضحة لكل من لم شرب
حب العجل ولكن صح عند السلفية وعندك نص كلامك
الناصر والمعين والمحبوب والمحب

والآن أخيرك بين أمرين: أحلاهما قعر جهنم !!!!!
الأمر الأولى
أن تقروا وتعتقدوا بأن معنى الولاية هنا هي الولاية العامة والسيادة والخلافة المباشرة بعد رسول الله صلى الله عليه وآله
لعلي صلوات الله عليه على الخلق فيكون بعدها هذا:
أبو بكر وعمر وعثمان ومن ناصرهم على ذلك مرتدين غاصبين للخلافة لترك ما أمر الله به على لسان رسوله صلى الله عليه وآله من إتباع علي عليه السلام وأهل بيته المعصومين الميامين.
الأمر الثاني:
أن تقروا وتعتقدوا بأن معنى الولاية -وهو إعتقادكم الذي لا يعول عليه لوجود الأدلة على دلالة الأمر الأول الذي هو ما أعتقد به-
النصر والمحبة ومن الحديث نستفيد أيضا أن الله سبحانه وتعالى عدو لمن عاد عليا صلوات الله عليه وناصر لمن ينصره وخاذل لمن خذله وبذا عليكم بالقول التالي:
المرتدون وأعداء الله وأعداء رسوله صلى الله عليه وآله هم من حاربوه وما نصروه وأقاموا عليه النصب والعداء ومنهم:
1) عائشة بنت أبي بكر ومن تبعها
2) طلحة ومن تبعه
3) معاوية بن أبي سفيان ومن تبعه
فأختاروا أحد الأمرين وكلاهما مر لناصبي العداء لمولانا أمير المؤمنين عليه أفضل الصلاة والسلام..!!

[(البرنسيسه)]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يا بنت المصطفى [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلي على محمد و آل محمد و عجل فرجهم و لعن عدوهم اولا القرآن لايذكر التفاصيل مضبوطه تقدرين تأتين بآيه تقول كم عدد ركعات صلاة الصبح و المغرب؟؟؟!!! طبعا الإجابه القرآن يحتاج الي الرسول ليوضحه ثانيا الناصر يعني الإمام علي بعد مماته الي الآن ينصرك :eek: قال الله تعالى (( إنما وليكم الله و رسوله و الذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة و و يؤتون الزكاة و هم راكعون )) صدق الله العلي العظيم هذا الشي ليس في عهد الرسول لذلك ذكر اسم الرسول صلى الله عليه و آله إلى اليوم ولينا رسول الله <<< هذا صحيح ام انه اقتصره في عصره و الذين آمنوا فأيضا الي اليوم ولينا علي هناك عدة تفاسير للكلمه في اللغه العربيه ... مع تحياتي للموالين ... يا بنت المصطفى

يا اخي اقصد اصووووووول الدين هل اتتنا واضحه ام انها لم يذكرها الله عز وجل البته في القران الابتاويل من اولها؟؟؟

كيف ان عرفت ان هناك صلااااه اليس بالقران
كيف عرفت ان هناك ولايه( بالقران) ,,,,,ان كان كماذكرت فقد ذكرت الصلاة صرااحة اين الامر بالايمان بالولايه

مادليلك على ان هناك امامه بالقراااان

ان عجزتم فبالسنه تريد حديث صريح صحيح يقول بان وصيي او ان الخليفه بعدي علي او ان الامامه اصل من اصول الدين ؟

والرجاء عدم الخروج عن النقطه التي نتناااقش فيها

[(البرنسيسه)]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد العباس الجياشي [ مشاهدة المشاركة ]

اقول سبحانه وتعالى ربنا لا يضل ولا ينسى قال تعالى وكل شي خلقنه بقدر وأقول والولاية جاءت واضحة في عشرات الآيات ومئات الاحاديث وهي واضحة لكل من لم شرب حب العجل ولكن صح عند السلفية وعندك نص كلامك الناصر والمعين والمحبوب والمحب والآن أخيرك بين أمرين: أحلاهما قعر جهنم !!!!! الأمر الأولى أن تقروا وتعتقدوا بأن معنى الولاية هنا هي الولاية العامة والسيادة والخلافة المباشرة بعد رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي صلوات الله عليه على الخلق فيكون بعدها هذا: أبو بكر وعمر وعثمان ومن ناصرهم على ذلك مرتدين غاصبين للخلافة لترك ما أمر الله به على لسان رسوله صلى الله عليه وآله من إتباع علي عليه السلام وأهل بيته المعصومين الميامين. الأمر الثاني: أن تقروا وتعتقدوا بأن معنى الولاية -وهو إعتقادكم الذي لا يعول عليه لوجود الأدلة على دلالة الأمر الأول الذي هو ما أعتقد به- النصر والمحبة ومن الحديث نستفيد أيضا أن الله سبحانه وتعالى عدو لمن عاد عليا صلوات الله عليه وناصر لمن ينصره وخاذل لمن خذله وبذا عليكم بالقول التالي: المرتدون وأعداء الله وأعداء رسوله صلى الله عليه وآله هم من حاربوه وما نصروه وأقاموا عليه النصب والعداء ومنهم: 1) عائشة بنت أبي بكر ومن تبعها 2) طلحة ومن تبعه 3) معاوية بن أبي سفيان ومن تبعه فأختاروا أحد الأمرين وكلاهما مر لناصبي العداء لمولانا أمير المؤمنين عليه أفضل الصلاة والسلام..!!

قال تعالى وكل شي خلقنه بقدر

ان كان كل شي خلقه الله وقدره فقد قدر ان يكون ابابكر هو الخليفه بعد رسول الله ثم عمر ثم عثمان ثم علي على الترتيب لم لم تؤمن بالقضاء والقدر

اين الايااااات واين الاحاديث الواضحه ارجو افادتي مشكورين

انا لم ولن اخير بديني( وباي دليل الى قعر جهنم ) اين دليلك وكيف عرفت ان المقصود من الايه لعلي وارجو عدم الخروج عن الموضوع

[كتاب بلا عنوان]

كيف تدعين ان الامامة لم تذكر في القران ؟؟
ألم تقرأي القرآن مرة ؟؟؟
الم تقرأي الاية النازلة في نبي الله ابراهيم عليه السلام ؟؟؟
ألم تقرأي في البخاري ان الصحابة تعتقد بأن الامام علي عليه السلام وصي رسول الله صلى الله عليه و اله و عائشة تنكر الوصاية و الامامة له ؟؟

[وجدي الجاف]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (البرنسيسه) [ مشاهدة المشاركة ]

قال تعالى وكل شي خلقنه بقدر ان كان كل شي خلقه الله وقدره فقد قدر ان يكون ابابكر هو الخليفه بعد رسول الله ثم عمر ثم عثمان ثم علي على الترتيب لم لم تؤمن بالقضاء والقدر اين الايااااات واين الاحاديث الواضحه ارجو افادتي مشكورين انا لم ولن اخير بديني( وباي دليل الى قعر جهنم ) اين دليلك وكيف عرفت ان المقصود من الايه لعلي وارجو عدم الخروج عن الموضوع

ههههههههههههههههههههههه
الدليل يا كونتيسة هو في سبب نزول هذه الآية المباركة
وقد بيّن الأخوة لكِ كلام علمائكِ فيها
فراجعي ولا تلـّفي وتدوري

[(البرنسيسه)]

نعم ادعي ان الاماااامه لم تذكر من القرااااااان يا اخي او اختي

انتم تقولون ان الامامه اصل من اصول الدين ومن انكرها كااااافر واتيتوني بايه (انما وليكم الله ,,,,,,,,

اوكي سلمت فرضا انها نزلت في الامام علي او اين الايه التي تدل على انها اصل من اصول الدين وان منكرها كافر سواء من نفس الايه او ايه اخرى