|
|
عضو برونزي
|
|
رقم العضوية : 248
|
|
الإنتساب : Aug 2006
|
|
المشاركات : 272
|
|
بمعدل : 0.04 يوميا
|
|
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
m-mahdi.com
المنتدى :
منتـدى سيرة أهـل البيت عليهم السلام
الحلقة العاشرة من بحث حرمة التوقيت.....................
بتاريخ : 21-07-2007 الساعة : 02:40 PM
الحلقة العاشرة من بحث حرمة التوقيت.........................
--------------------------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطاهرين واللعن الدائم على اعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين.
الحلقة العاشرة من بحث التوقيت للظهور محرم ومنهي عنه (الروايات والعقل يقودان لذلك).
البحث الرابع:ـ بحث في ان روايات النهي عن التوقيت موافقٌة للكتاب والسنة القطعيةبدلالة:
*آيات الساعة والغيب.
*احاديث انه عليه السلام علم الساعة .
*احاديث يصلح الله امره في ليلة واحدة.
*احاديث توقعوا الفرج صباحا ومساء.
*احاديث لو لم يبق من الدنيا الايوم واحد لطول الله تعالى ذلك اليومحتى يخرج الإمام عليه السلام.
نحن نتمنى ان يكون ظهورالامام عجل الله فرجه سريعاولكن التوقيت غيب
وقد وقع الكثير من الفضلاء والعلماء قبل هذا الزمان في هذاالخطأ
فاحذراخي ان تكون ممن يقع في خطا التوقيت لظهوره فلقد جاء النهي في الروايات الواردة عن أهل البيت عليهم السلام بشكل مؤكد ، بل واعتبرته بعض الروايات أنهسر من أسرار الله سبحانه وتعالى لا يعلم بوقت ظهوره سواه عز وجل .
*آيات الساعة والغيب.
قال تعالى
(قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتى إذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا على ما فرطنا فيها وهم يحملون أوزارهم على ظهورهم ألا ساء ما يزرون).
قال تعالى في الأعراف 187
(يسألونك عن الساعة أيان مرساها قل إنما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها إلا هو ثقلت في السماوات والأرض لا تأتيكم إلا بغتة يسألونك كأنك حفي عنها قل إنما علمها عند الله ولكن أكثر الناس لا يعلمون).
قال تعالى في النحل 77
(ولله غيب السماوات والأرض وما أمر الساعة إلا كلمح البصر أو هو أقرب إن الله على كل شيء قدير) .
قال تعالى في يوسف 107
(أفأمنوا أن تأتيهم غاشية من عذاب الله أو تأتيهم الساعة بغتة وهم لا يشعرون).
قال تعالى في الحج 55
(ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتى تأتيهم الساعة بغتة أو يأتيهم عذاب يوم عقيم) .
قال تعالى في لقمان 34
(إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير ).
الأحزاب 63فال تعالى في
(يسألك الناس عن الساعة قل إنما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا).
قال تعالى في فصلت 47
( إليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من أكمامها وما تحمل من أنثى ولا تضع إلا بعلمه ويوم يناديهم أين شركائي قالوا آذناك ما منا من شهيد).
قال تعالى في الشورى 17
( الله الذي أنزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب).
( الشورى 18 ) يستعجل بها الذين لا يؤمنون بها والذين آمنوا مشفقون منها ويعلمون أنها الحق ألا إن الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد ).
قال تعالى في الزخرف 66
هل ينظرون إلا الساعة أن تأتيهم بغتة وهم لا يشعرون). )
قال تعالى في الزخرف 85
(وتبارك الذي له ملك السماوات والأرض وما بينهما وعنده علم الساعة وإليه ترجعون).
قال تعالى في سورة محمد 18
(فهل ينظرون إلا الساعة أن تأتيهم بغتة فقد جاء أشراطها فأنى لهم إذا جاءتهم ذكراهم ).
قال تعالى في القمر 1
بسم الله الرحمن الرحيم اقتربت الساعة وانشق القمر).
قال تعالى في النازعات 42-46
( يسألونك عن الساعة أيان مرساها ( 42 ) فيم أنت من ذكراها ( 43 ) إلى ربك منتهاها ( 44 ) إنما أنت منذر من يخشاها ( 45 ) كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها ).
. وقال تعالى في آل عمران 179
(وما كان الله ليطلعكم على الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فآمنوا بالله ورسله وإن تؤمنوا وتتقوا فلكم أجر عظيم).
هود 49وقال تعالى في
(تلك من أنباء الغيب نوحيها إليك ما كنت تعلمها أنت ولا قومك من قبل هذا فاصبر إن العاقبة للمتقين ).
وقال تعالى في الطور 41
(أم عندهم الغيب فهم يكتبون ).
ان القران صريح من خلال هذه الجملة من الايات الكريمات في أن:ـ
اولا:ـ ان الساعة علمها عند الله تعالى وان الرسول(صلى الله عليه وآله) لما سئل عنها قال: علمها عند ربي.
ثانيا:ـ ان الساعة التي عند ربي علمها قد جعل الله تعالى لها اشراط وعلامات ودلائل، وهوتعالى قد وصفها بانها اقتربت, ومع ذلك لا يمكن القول بوقت محدد لها. لانه من الرجم بالغيب.
ثالثا:ـ ان صريح الروايات التي ذكرت هنا تدل على كون الإمام المهدي(عليه السلام) هو الساعة او خروجه المبارك كحصول الساعة.
رابعا:ـ كما لايقال في الساعة عند تحديد علاماتها(اشرطتها) ان الله تعالى قد جعل لها من خلال هذه العلامات وتلك الاشراط وقتا محددا يعلمه الناس(وان كان عنده تعالى علم ذلك الوقت)، فكما لايقال ذلك في الساعة، لايقال في الإمام المهدي(عليه السلام).
* فائدة :
ان قضية الإمام المهدي(عليه السلام) من الغيب كما هو صريح الكثير من الروايات, بل للوضوح الكافي في دلالة ذلك, وحيث ان الغيب علمه لله ولا يعلمه الا من علمه الله تعالى، وليس بايدينا ما يدل على وجود وقت محدد من قبلهم, دل على عدمه.
ثم ان قول البعض ان التوقيت لايجوز ان يصدر من ال آل(عليهم السلام)بل من غيرهم, غريب جدا بناء على صريح الايات والروايات الدالة على اختصاص علم الغيب اما بالله تعالى وحده او باشراكهم بما علمهم الله فكيف يدعي البعض التوقيت؟!!!. قال تعالى في آل عمران(وما كان الله ليطلعكم على الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فآمنوا بالله ورسله وإن تؤمنوا وتتقوا فلكم أجر عظيم).
هود 49وقال تعالى في
(تلك من أنباء الغيب نوحيها إليك ما كنت تعلمها أنت ولا قومك من قبل هذا فاصبر إن العاقبة للمتقين ).
يتبع ان شاء الله تعالى.
| |
|
|
|
|
|
العرض العادي
