ابيات شعريه من كشكول البهائي
المقدمه
النظره العامه للقضيه المهدويه-والحركه الالهيه العالميه-----3
-لماذا نحتاج الى حجه-- ظاهرا مشهورا او غائبا مستورا----7
2-هل القران هو الحجه ليكتفي به الخلق-------------------------------10
15--------------------------حديث الثقلين وتواتره عند الفريقين والالزام فيه وروايات صحيحه فيه
معنى الثقلين عند السنه----------------------------23
ما يستفاد من حديث الثقلين في المقام---------------------24
لو لا الحجه لساخت الارض باهلها ------------------------27
الامام غايه الكون--------------------------28
مواصفات خليفه الله في ارضه ---------------------------29
*قطب عالم الامكان والشيعه في قول الرازي---------------31
تلخص من قول الرازي-------------------32
دعوه ضروره وجود معصوم في كل زمان ---------------------36
الامام المهدي-ع- عند الشيعه اسمه نسبه صفاته ومعنى الحجه والقائم وصاحب الزمان----------41
معنى القائم ----------------41
روايات ولادته في كتب الشيعه وشبهه عدم ولادته ومااثاره المخالفين في ذلك ومناقشه انه لولم ترد ولا روايه صحيحه في ذلك هل يخل هذا بوجده المبارك--------------43
*اما روايات ولادته عندنا
- الف وثلاثمائه وثمانيه روايه بالاسماء -------47
البحث السندي للسيد الخوئي ومااثار المؤالف مع الرد الحاسم-----48
روايه ان الحسن العسكري ليس له عقب------------53
ادعاء الجاريه الحمل ورد المجلسي----------53
اعتراف علماء الانساب بالاجماع من السنه على ولادته مع اعتراف النواصب وانه لايعتد بمن قال لاعقب للعسكري ويوم 15 شعبان ما خطره---------54
ضامن بن شدقم المدني
الصفدي
شمس الدين الذهبي
خير الدين الزركلي
شهاب الدين ابي العباس احمد بن عبد الله ابن سليمان القلقشندي
عبد الله الشبراوي الشافعي
ابن خلكان
شمس الدين محمد بن طولون
محمد بن طلحة الشافعي
محمد بن يوسف بن محمد الكنجي الشافعي
علي بن محمد المشهور بابن الصباغ المالكي
سبط ابن الجوزي
لابن حجر الهيتمي
عبد الله بن محمد المطيري الشافعي
سراج الدين الرفاعي
الأُستاذ بهجت أفندي
- الحافظ محمد بن محمد الحنفي النقشبندي
ابن الخشاب
عبد الحق الدهلوي
المؤرخ ابن الوردي
للفخر الرازي
لياقوت الحموي
أبو الطيب محمد صديق خان بن حسن بن علي ابن لطف الله الحسيني البخاري القِنَّوجي
صفي الدين محمد بن تاج الدين علي المعروف بين الطقطقي الحسني
للشريف عبد الله محمد سراج الدين ابن السيد عبد الله الرفاعي المخزومي الصوفي
لعبد الله ابن محمد بن الشارف ابن علي حشلاف الجزائري
للمريني العياشي المغربي
عارف أحمد عبد الغني الدمشقي
مصطفي حمدي بن احمد الكردي البالوي الدمشقي من مؤلفي القرن الرابع عشر الهجري
نسَّابة المدينة المنورة الشريف أنس الكتبي الحسني ----------62
*اما يوم خمسه عشر من شعبان -----------62
عله الغيبه وسرها واسباب استتاره باشاره-وفائدته- وجوده -البحث القراني للقضيه ومناقشه الهداية التكوينية والتشريعيه----------64
القرأن معنا*--------------66
السر في غيبته------------68
*فائدته في غيبته ----------71
الفائده الكونيه---------71
الفائده الشرعيه *----------73
لفته من لبيب-رجال الغيب---------83
الهدايه في غيبته-------83
-شبهات حول معتقد الشيعه بالقائم عجل الله فرجه------------87
الشبهه الاولى طول عمر المهدي-ع----------87
الشبهه الثانيه-تؤمنون بامام لايحضر بينكم---------------90
*الله---------------91
*الهواء---------------91
الشبهه الثالثة-السرداب------------92
هل يمكن لنا*--------------97
الشبهه الرابعه-المكاتبات بين الامام ووكلائه------------97
الشبهه الخامسه-اسقاط حجيته في عدم رويته وعدم الانتفاع منه وهل تعني الغيبه اسقاط المذهب-----98
الشبهه السادسة-يحكم بحكم داود-----------102
مانزل به من القران والايات ولمحات وقبسات----------105
{وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ}(
{هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ}
{وَعَدَ الله الَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا}
{الم، ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ، الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ}
قال تعالى-* (( وَأَسبَغَ عَلَيكُم نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً ))
وقوله تبارك وتعالى-(( يُرِيدُونَ لِيُطفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفوَاهِهِم وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَو كَرِهَ الكَافِرُونَ ))
*سراجا منيرا----------121
122----نظره المسلم ماعدا الشيعي لمحمد ابن الحسن العسكري-ع- كيف يجب ان تكون ومن سبه يسب رسول الله-ص
*بضعه مني----------125
*من هو السيد----------127
الحفاظ ابو زرعه الرازي وابو أسلم الطوسي ويحيى ابن يحيى واسحاق ابن راهويه خير مثال----129
النار مثواكم-------134
شبهه حول امه الطاهره نرجس-ع-اسلامها -نسبها-اسمائها----------136
كيفيه اثبات اسلام امراء في القران والسنه النبويه باشاره مبسطه وهل ثبت اسلامها بروايه عند الشيعه----137
خمس طرق للروايه والتصحيح للروايه الاولى----138
تواتر الروايه*------151
اوسمه تقلدت بها الطاهره نرجس-ع-152
ماحكم الإسلام فيمن تزوج نصرانيه زواج دائمي عند السنه عند الشيعه--------155
عند السنه
عندنا نحن الشيعه
دفنها رضوان الله عليها بين قبور المسلمين وبين قبرين لمعصومين دليل على إسلامها:----------160
السيده نرجس -ع- من علماء السنه*-------------163
*اسمائها -عليها السلام------------166
*صحة الاعتقاد بنصرانية مريم عليها السلام، وصورة مريم المتداولة كذب وافتراء------------167
سوق النخاسين*-------169
سيدة الاماء*-----------169
*لا يقع في أيدي النخاسين شئ إلا أفسدوه ------------175
نور من نور ----------178
182- صور من كتاب القونجي
استجابه للاخ العزيز حسيني الهوى حيث انه اراد كتيب بسيط بعقيده الشيعه من وريقات وتكفل مشكورا بنشره في بعض الدول عملت هذا العمل البسيط بابسط ادله من 23 صفحه للفائده
ٱالاسلام الاصيل عند الشيعه المؤمنين
?التوحيد عند الشيعه
الامامه في القران الكريم ودليل الشيعه عليها
عصمه اهل البيت وعقيدتهم بها
عقيده الاثني عشر خليفه بعد النبي من القران والسنه
علم الغيب
عقيده الشيعه في الصحابه
الامام المهدي-ع
عقيده الشيعه في ام المؤمنين عائشه
هل القران محرف عند الشيعه
التقيه من القران والسنه
زواج المتعه من القران ومن حرمه
هل الشيعه تغالي في اهل البيت وماهو الغلو في القران
التوسل
العرض العادي
