[ابو عدي]

اقتباس :

نقاش جميل وموضوعي ولكن الفلسطيني الحباب يخربط بالكلام يعني لو يكون موضوعي شوي يكون افضل

كيف يعني بخربط ؟؟

[فطرس11]

اقتباس :

أن أصحاب موسى كانوا خائفين ولكن حبيبنا ورافع راسنا فوق رؤوس الأمم سيدي وامامي أبو بكر رضي الله تعالى عنه وأرضاه كان حزينا

حبيبي مو وضحت لك في مشاركتي السابقه ان الخوف اهون من الحزن


الخوف هو توقع مكروه لم يقع، والحزن هو التفجيع على مكروه قد وقع، فمن يخشى أن ينكل به عدوه فهو خائف، وإذا نكل به عدوه حزن على معاناته, ولو كان سيدك ابن ابي قحافه حائف لكان موقفه ايجابيآ بينما الحزن موقفه مغاير كما بينت لك.





واكرر عليك السؤال لماذا اصحاب واقعة بدر شملتهم السكينه عندما كانو مع رسول الله (ص) وسيدك عندما كان وحده مع الرسول لم تشمله السكينهsmilies/015.gif





(... فأنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين...).





فلماذا السكينه عممها الله سبحانه وتعالى على اصحاب واقعة بدر للمؤمنين ولم تنزل على سيدك اي ذره من السكينه في الغار

اقتباس :

اتركك من اللون الاحمر والازرق وأقرأ قول الله تعالي ( إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا ) ما المقصود ان الله معنا ؟؟؟؟؟؟

وهم كذالك هنا تهربة من الأجابه ولم تجاوب على سوالي , مع ان هذي النقطه جاوبة عليها مرتين متتاليتين ان الله سبحانه وتعالي يكون مع جميع البشر اينما كانو واينما صارو فلا اريد ان اكرر عليك الأيات التي ذكرتها .

اقتباس :

أبو بكر صديق الأمة مع رب العالمين وسيد المرسلين

اولآ من لعب عليك وقال ان ابو بكر هو صديق الأمه , ابو بكر كذاب على لسان الأمام علي عليه السلام


ابو بكر كاذب على لسان الأمام علي:


صحيح مسلم,الجهاد والسير, الحديث 3302‏
عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏أن ‏ ‏مالك بن أوس ‏ قال : ((‏ ثم جاء ( ‏يرفا ) فقال هل لك في ‏ ‏عباس ‏ ‏وعلي ‏ ‏قال نعم فأذن لهما ,,,, قال فلما توفي رسول الله‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏أناوليرسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فجئتما تطلب ميراثك من ابن أخيك ويطلب هذاميراث امرأته من أبيها فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏ما نورث ما تركناه صدقةفرأيتماه كاذبا آثما غادراخائنا ,,))


ثم ان الصديق الأكبر في هذه الأمه هو الأمام علي عليه السلا م

انظر الى هذه المصادر لتعرف بنفسك قبل ان تقع في اخطاء فادحه

قال النبي ( ص ) : عليّ (ع) الصدّيق الأكبر
البيهقي 4/53 - كنز العمال 7/176 - الجامع للسيوطي 2/276 - ابن المغازلي 93.


عمومآ هذي نقطه للتوضيح فقطsmilies/006.gif




اكرر عليك السؤال الذي لم تجاوب عليه حتى نكمل النقاش

الآية الكريمة:

إِلاَّ تَنصُرُوهُفَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ




الهاء باللون الاحمر الى من تشير؟
(عليه) باللون الازرق لى من تشير؟

ارجو الأجابه بدون لف ودوران يابو عداي , فقط اريد الأجابه كلمه واحد ,,,, الضمائر الى من تعود

[ابو عدي]

اقتباس :

سيدك ابن ابي قحافه حائف لكان موقفه ايجابيآ بينما الحزن موقفه مغاير كما بينت لك

اذا خاف كان موقفى ايجابيا غريب وانما الحزن موقفة مغاير
انا جبتلك ادله من القراءن

وفيها كلمة تحزنون
شوفها مرت تانية

[ابو عدي]

اقتباس :

(... فأنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين...). فلماذا السكينه عممها الله سبحانه وتعالى على اصحاب واقعة بدر للمؤمنين ولم تنزل على سيدك اي ذره من السكينه في الغار

ان قلنا ان الله انزل سكينته على رسوله كان في هذا اقوى دليل على ان ابو بكر الصديق في مقام النفس عند رسول الله قال تعالى (( قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو )) اهبطا للمثنى و المراد ثلاثه فكانت حواء و آدم نفسا واحده لمعيتها مع آدم

وتخصيص رسول الله بالسكينة لا يلزم منها خروج ابو بكر الصديق والا اخرجنا جميع المؤمنين مستدلين بهذه الاية بعدم وجود مؤمن واحد في حادثة الهجرة ولا حتى علي بن ابي طالب نفسه ... لان كلمة السكينة جاءت وفيها اقران بين رسول الله و المؤمنين بستثناء هذه الاية

[ابو عدي]

اقتباس :

قال النبي ( ص ) : عليّ (ع) الصدّيق الأكبر البيهقي 4/53 - كنز العمال 7/176 - الجامع للسيوطي 2/276 - ابن المغازلي 93. عمومآ هذي نقطه للتوضيح فقط

و فى رسالة بعثها أبو الحسن رضي الله عنه إلى معاوية رضي الله عنه يقول فيها " و ذكرت أن الله اجتبى له من المسلمين أعواناً أيدهم به فكانوا فى منازلهم عنده على قدر فضائلهم فى الإسلام كما زعمت و أنصحهم لله و لرسوله الخليفة الصديق و خليفة الخليفة الفاروق , و لعمري أن مكانهما فى الإسلام شديد يرحمهما الله و جزاهم الله بأحسن ما عملا " شرح النهج لابن ميثم ص 488

عن الإمام الخامس محمد بن على بن الحسين الباقر " عن عروة بن عبدالله قال : سالت أبا جعفر محمد بن على (ع) عن حلية السيف ؟ فقال : لا بأس به , قد حلى أبوبكر الصديق سيفه , قال : قلت : و تقول الصديق ؟ فوثب وثبة , و استقبل القبلة , فقال : نعم الصديق , فمن لم يقل الصديق فلا صدق الله له قولاً فى الدنيا و الآخرة " كشف الغمة للاربلى 2/147


على رايك عمومآ هذي نقطتان للتوضيح فقط
ومن كتبكم smilies/50.gif

[عاشقة المرتضى]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عدي [ مشاهدة المشاركة ]

و فى رسالة بعثها أبو الحسن رضي الله عنه إلى معاوية رضي الله عنه يقول فيها " و ذكرت أن الله اجتبى له من المسلمين أعواناً أيدهم به فكانوا فى منازلهم عنده على قدر فضائلهم فى الإسلام كما زعمت و أنصحهم لله و لرسوله الخليفة الصديق و خليفة الخليفة الفاروق , و لعمري أن مكانهما فى الإسلام شديد يرحمهما الله و جزاهم الله بأحسن ما عملا " شرح النهج لابن ميثم ص 488 عن الإمام الخامس محمد بن على بن الحسين الباقر " عن عروة بن عبدالله قال : سالت أبا جعفر محمد بن على (ع) عن حلية السيف ؟ فقال : لا بأس به , قد حلى أبوبكر الصديق سيفه , قال : قلت : و تقول الصديق ؟ فوثب وثبة , و استقبل القبلة , فقال : نعم الصديق , فمن لم يقل الصديق فلا صدق الله له قولاً فى الدنيا و الآخرة " كشف الغمة للاربلى 2/147 على رايك عمومآ هذي نقطتان للتوضيح فقط ومن كتبكم smilies/50.gif

ادا خاطبك الجاهلووون فقل سلاماsmilies/50.gif

[ابو عدي]

اقتباس :

ادا خاطبك الجاهلووون فقل سلاما

الي فية عادة ما ببطلها حسبي الله ونعم الوكيل

[فطرس11]

ابو عداي مالي اراك تتهرب من الأجابه على السؤال؟؟


اكرر عليك السؤال الذي لم تجاوب عليه حتى نكمل النقاش

الآية الكريمة:

إِلاَّ تَنصُرُوهُفَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ




الهاء باللون الاحمر الى من تشير؟
(عليه) باللون الازرق لى من تشير؟


ارجو الأجابه بدون لف ودوران يابو عداي , فقط اريد الأجابه كلمه واحد ,,,, الضمائر الى من تعود

[فطرس11]

يرفع لأبو عداي

[ابو عدي]

واعتقد قلت الضمائر اللي بالاحمر : للرسول صلى الله عليه وسلم

والأزرق : قولين الرسول أو أبوبكر ورجح القرطبي أبوبكر