|
مــوقوف
|
رقم العضوية : 23744
|
الإنتساب : Oct 2008
|
المشاركات : 136
|
بمعدل : 0.02 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
ملكة جمال الكون
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 20-10-2008 الساعة : 11:06 PM
اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملكة جمال الكون
[ مشاهدة المشاركة ]
|
السلام عليكم
نحن نعرف أن الله إختص الأئمه الأطهار " بالعصمة "
أي أنهم معصمون عن الخطأ ، لكني سمعت في إحدى المحاظرات أن عصمة الأئمه بإرادتهم ( إختيارية ) حتى يكونوا مثل يقتدى بهم للوصول للكمال .
أرجوا إفادتي حول هذا الموضوع ... من حيث
* ماهي العصمة ؟
* من هم أهل العصمة ؟
* وما معنى العصمة الصغرى / الكبرى من أدلة وأحاديث
وكل مايتعلق حول هذا الموضوع
|
***سماحةالسيد محمود الحسني (دام ظله)***
س/ ما هي العصمة ؟ وهل هي ملكة ربانية وهل توجد هناك عصمة ثانوية ؟ نرجو إيراد أمثلة على ذلك .
بسمه تعالى :-
هي اللطف الذي يفعله الله فيختار العبد الأمتناع من فعل القبيح فيقال ان الله تعالى عصمه بأن فعل له ما اختار عنده العدول عن القبيح . ويقال ان العبد معصوم لأنه اختار عند هذا الداعي الذي اختار له الامتناع من القبيح . فالعصمة أما مقيدة أو مطلقة , والعصمة المقيدة تنطبق (مثلاً) على كل عبد اختار الامتناع عن فعل القبائح لا جميعها .
أما العصمة المطلقة فتطلق على الأنبياء والأئمة الهداة وفاطمة الزهراء(صلوات الله عليهم) لأنهم لا يفعلون شيئاً من القبائح , وهذه لا تعرف إلا من الله سبحانه وتعالى بالنص . ورد عن أمير المؤمنين (عليه السلام) {... فهم الكواكب العلوية والأنوار المشرقة من شمس العظمة الفاطمية , في سماء العظمة المحمدية والأغصان النبوية ... هم خير البرية فهم الأئمة الطاهرون والعترة المعصومون ...}.
ورد عن الإمام الكاظم (عليه السلام) { ليست العصمة في ظاهر الخلقة فيعرف بها . فلذلك لا يكون منصوصاً } ومن تصدى لمثل ذلك التقسيم للعصمة فيتساءل عن أصل ودليل وذلك الكلام وعن الثمرة الفقهية أو العقائدية أو الأخلاقية أو غيرها المترتبة على ذلك .
|
التعديل الأخير تم بواسطة خادم البضعه ; 20-10-2008 الساعة 11:10 PM.
|
|
|
|
|