ليست مستغرب فعلا
اخواننا الشيعة يردون ان يسرحون ويمرحون فى منتدياتهم بدون مناظر من الطرف الاخر
يرمون الشبهات هنا وهناك
وان وجد من يناظرهم بقوة تجد المشرف مختص فى عملية الإنقاض
يقوم بالحذف والتطفيش
وبعدها يحضر روابط ويقول لم تجيب وان اجبنا يقوم بالحذف
وبعدها يقول لم نجيب
او يقول لا نريد فلسفها ويحذفها
وبعدها يصرخ لماذا لم تجيب
وان اجبنا حذفها
وبعدها يقول لم تجيب
لا تعليق
ولا زلت كاذبا أشِـــراً ......!
وقد كنت والله احتــــــــــرمك كثيرا لظني الحسن فيك ...، ولكن وبعد ان بان كذبك ومدعاك الكثير بالباطل وتبــــــــــــــجحك بصواريخكم ومفرقعاتكم التي أحرقت وجوهكم تماما كما غُزاتكم في الأمصار المسلمة ومنتحريكم في كل مكـــان والمفسدين في الأرض قتلة خلق الله تعالى الأبرياء بلا ذنب ولا جرم لهم سوى انهم على غير باطلكم ولا على معتقداتكم السامرية ومؤسسها وعجله ومنكريكم وما انتم عليه من حقد والله دفين جلبت عليه عقولكم وقلوبكم تستصغرون قتل تفجير الأطفال والنساء والأبرياء بأسم الجهاد ...، وأين أنتم والجهاد وأسيادكم حزب الشيطان لم يعرفوا له طريقا ولم تعلوا وجوههم غبرته ....
اليهـــــــود منكم في راحــــــــــة
والمسلمين الموحدين بسببكم مشردين ومقطعي الأشــــــــــــلاء ويتامى المسلمون في إزدياد بإرهابـــــــــــــــــــكم ...
ألا لعنة الله على الظالمين
واللهم أخزي واهلك أعــداء الدين من الأولين والأخــــــــــــرين
{حيــــــــــــــــــــــدرة}
-------------------------------------------------
(( نعم وسوف تظل ردودك محذوفة حتى تحـــترم الجميع وتحترم عقيدتك وما أنت مؤمن به وتجــــيب على ما ينتظرك من أسئلة لنا وللأخوة وفي مواضيع شتى أدعـــيت زورا وبهتانا بأنك ضليع بها وسوف تأتي بها وإلي الان لم نرى منك سوى صواريخ مفرقعات أطفال كما أنت فرح بها هنا وهناك ...، فتفضل وأجب على ما ينتظرك وما أعجزك الرد عليه هنا : http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=23054&page=3
الم يكن بعد رسول الله صلى الله عليه وعلى آله 13 إماماً
خطأ كلامك
1 ـ أخرج البخاري وأحمد والبيهقي وغيرهم عن جابر بن سمرة ، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : يكون اثنا عشر أميراً ، فقال كلمة لم أسمعها ، فقال أبي : إنه قال : كلهم من قريش (1).
____________
(1) صحيح البخاري 9|101 كتاب الاحكام ، باب 51 ، مسند أحمد بن حنبل 5|90 ، 95. دلائل النبوة 6|519.
قال البغوي : هذا حديث متّفق على صحّته (1) . 2 ـ وأخرج مسلم عن جابر بن سمرة قال : دخلت مع أبي على النبي صلى الله عليه وسلم ، فسمعته يقول : إن هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة. قال : ثم تكلم بكلام خفي عليَّ. قال : فقلت لأبي : ما قال ؟ قال : كلهم من قريش (2) . 3 ـ وأخرج مسلم أيضاً ـ واللفظ له ـ وأحمد عن جابر بن سمرة ، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : لا يزال أمر الناس ماضياً ما وليهم اثنا عشر رجلاً. ثم تكلم النبي صلى الله عليه وسلم بكلمة خفيت عليَّ ، فسألت أبي : ماذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : كلهم من قريش (3) . 4 ـ وأخرج مسلم أيضاً وأحمد والطيالسي وابن حبان والخطيب التبريزي وغيرهم عن جابر بن سمرة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا يزال الإسلام عزيزاً إلى اثني عشر خليفة. ثم قال كلمة لم أفهمها ، فقلت لأبي : ما قال ؟ فقال : كلهم من قريش (4). 5 ـ وأخرج مسلم ـ واللفظ له ـ وأحمد وابن حبان عن جابر بن سمرة ، قال : انطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعي أبي ، فسمعته يقول : لا يزال هذا الدين عزيزاً منيعاً إلى اثني عشر خليفة. فقال كلمة صَمَّنيها الناس ، فقلت
____________
(1) شرح السنة 15|31.
(2) صحيح مسلم 3|1452 كتاب الإمارة ، باب الناس تبع لقريش ، والخلافة في قريش.
(3) صحيح مسلم 3|1452 كتاب الإمارة ، باب الناس تبع لقريش ، والخلافة في قريش. مسند أحمد بن حنبل 5|98 ، 101. سلسلة الأحاديث الصحيحة 1|651 ، قال الألباني : وهذا إسناد صحيح على شرطهما.
(4) صحيح مسلم 3|1453 كتاب الإمارة ، باب الناس تبع لقريش ، والخلافة في قريش.
مسند أحمد بن حنبل 5|90 ، 100. مسند أبي داود الطيالسي ، ص 105 ، 180 ، مشكاة المصابيح 3|1687 وقال التبريزي : متفق عليه. الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان 8|230.
لأبي : ما قال ؟ قال : كلهم من قريش (1) . 6 ـ وأخرج مسلم ـ واللفظ له ـ وأحمد عن جابر بن سمرة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم جمعة عشية رجم الأسلمي يقول : لا يزال الدين قائماً حتى تقوم الساعة ، أو يكون عليكم اثنا عشر خليفة ، كلهم من قريش... (2). 7 ـ وأخرج الترمذي وأحمد عن جابر بن سمرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يكون من بعدي اثنا عشر أميراً. ثم تكلم بشيء لم أفهمه ، فسألت الذي يليني ، فقال : قال : كلهم من قريش (3). 8 ـ وأخرج أبو داود حديث الخلفاء الاثني عشر بثلاثة طرق صحيحة (4). قال في أحدها : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا يزال هذا الدين قائماً حتى يكون عليكم اثنا عشر خليفة ، كلهم تجتمع عليه الأمة. فسمعت كلاماً من النبي لم أفهمه ، قلت لأبي : ما يقول ؟ قال : كلهم من قريش (5). وقال في آخر : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا يزال هذا الدين عزيزاً إلى اثني عشر خليفة. قال : فكبَّر الناس وضجّوا ، ثم قال كلمة خفية. قلت
____________
(1) صحيح مسلم 3|1453 كتاب الامارة ، باب الناس تبع لقريش ، والخلافة في قريش. مسند احمد بن حنبل 5|98 ، 101. وفي ص 96 قال : عزيزاً منيعاً ظاهراً على من ناواه ، لا يضره من فارقه أو خالفه. الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان 8|230.
(2) صحيح مسلم 3|1453 كتاب الإمارة ، باب الناس تبع لقريش ، والخلافة في قريش . مسند أحمد بن حنبل 5|86 ، 88 ، 89. سلسلة الأحاديث الصحيحة 2|690.
(3) سنن الترمذي 4|501 قال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح. مسند أحمد بن حنبل 5|92 ، 94 ، 99 ، 108.
(4) صححها الالباني في صحيح سنن أبي داود 3|807.
(5) سنن أبي داود 4|106 كتاب المهدي. وهذا الحديث ذكره البيهقي في دلائل النبوة 6|520 والألباني في صحيح الجامع الصغير 2|1274 بعين لفظه ، وأخرجه ابن أبي عاصم في كتاب السنة ، ص 518 بلفظ متقارب.
لأبي : يا أبه ، ما قال ؟ قال : كلهم من قريش (1). 5 ـ وأخرج أحمد ـ واللفظ لغيره ـ ، والحاكم في المستدرك ، والهيثمي في مجمع الزوائد عن الطبراني في الأوسط والكبير والبزَّار ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا يزال أمر أمتي صالحاً حتى يمضي اثنا عشر خليفة. وخفض بها صوته ، فقلت لعمي وكان أمامي : ما قال يا عم ؟ قال : كلهم من قريش (2). 6 ـ وأخرج أحمد في المسند ، والهيثمي في مجمع الزوائد ، وابن حجر في المطالب العالية ، والبوصيري في مختصر الإتحاف ، عن مسروق ، قال : جاء رجل إلى عبد الله بن مسعود ، فقال : هل حدَّثكم نبيَّكم كم يكون بعده من الخلفاء ؟ قال : نعم ، وما سألني عنها أحد قبلك وإنك لمن أحدث القوم سنًّا. قال : يكونون عدّة نقباء موسى ، اثني عشر نقيباً (3). 7 ـ وأخرج أحمد وأبو نعيم والبغوي عن جابر بن سمرة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : يكون بعدي اثنا عشر خليفة كلهم من قريش... (4)
____________
(1) سنن أبي داود 4|106 كتاب المهدي. وذكره الخطيب في تاريخ بغداد 2|126 ، وأخرجه أحمد في المسند 5|98 ، 99 وفيه : ثم لغط القوم وتكلموا. وفي نفس الصفحة : فجعل الناس يقومون ويقعدون.
(2) مسند أحمد 5|97 ، 107 إلا أن فيه : لا يزال هذا الامر صالحاً. المستدرك 3|618. مجمع الزوائد 5|190 قال الهيثمي : رجال الطبراني رجال الصحيح. ورواه عن جابر في ص 191 وقال : رجاله ثقات.
(3) مسند أحمد بن حنبل 1|398 ، مجمع الزوائد 5|190 ، المطالب العالية 2|197. مختصر إتحاف السادة المهرة بزوائد المسانيد العشرة 6|436. وهذا الحديث حسنه ابن حجر العسقلاني في فتح الباري 13|181 ، وابن حجر الهيتمي في تطهير الجنان واللسان ، ص 313 ، والسيوطي في تاريخ الخلفاء ، ص8 ، والبوصيري في مختصر إتحاف السادة المهرة بزوائد المسانيد العشرة 6|436.
(4) مسند أحمد بن حنبل 1|398. حلية الاولياء 4|333. شرح السنة 15|30 قال البغوي : هذا حديث صحيح.
8 ـ وأخرج أحمد بن حنبل في المسند ـ واللفظ له ـ ، والحاكم النيسابوري في المستدرك عن جابر بن سمرة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في حجّة الوداع : لا يزال هذا الدين ظاهراً على من ناواه ، لا يضرّه مخالف ولا مفارق ، حتى يمضي من أمتي اثنا عشر أميراً ، كلهم. ثم خفي من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : يقول : كلهم من قريش (1) . إلى غير ذلك مما لا يحصى كثرة (2)
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
****************************
اقتباس :
لماذا أخذتم بجعفر الصادق رضي الله عنه بالذات؟؟
كنت أنتظر هذا السؤال يا أخية
فإليك ما شفي غليلك
ويروى ظمآك
نهلا عذبا ،لا كدر فيه ولا أمتا
فمناهلنا كالزلال يروي عروق السائلين
الذين يرومون حقا ويتبعون صدق
فهاك هاك إليك إليك
إعلمي يابنت الكرام :
إننا نحن أخذنا مذهبنا من الأئمة الأثني عشر (عليهم السلام ) بنص رسول الله (صلى الله عليه وآله ) الذي أتحفك به "العراقي "
ولكن لمذا برز منهم "الصادق" عليه السلام لأنه في عصره دارت حرب بين العباسيين من جهة والأمويين من جهة أخرى ، فصار الإمام في مندوحة -فرصة- لنشر مذهب الحق ،لأنهم التهوا عنه بسبب حروبهم المشؤمة 0
فسمي عصر الإمامين الباقر -والد الصادق - والصادق (عليهما السلام ) ، بالعصر الذهبي ، وسميا بالصادقين (عليهما السلام )
ولو كانت الفترات اللاحقة كسابقاتها لحصل مع الأئمة مثلما صار معهما 0
ثم إن الصادق(عليه السلام ) هو استاذ أبي حنيفة النعمان ، وأستاذ الأئمة الأربعة 0
ونسمى نحن الجعفرية نسبة له ،لأنه في عصره نشأت المذاهب ،لإضعاف المذهب الحق 0
وإن سألت ٍ عن الزمن السابق للإمام عليه السلام ، فنحن نعمل تبعا للباقر (عليه السلام )
الذي نص عليه أبوه زين العابين (عليه السلام )
الذي نص عليه أبوه الحسين (عليه السلام )
والذي نص عليه الحسن (عليه السلام )
الذي نص عليه الإمام علي (عليه السلام )
الذي نص عليه رسول الله (صلى الله عليه وآله )
ولنا أدلة على أن النبي (صلى الله عليه وآله ) نص على الجميع في أحاديث سابقة 0
مثل حديث جابر 0000
راجعي ((ينابيع المودة )) للقندوزي الحنفي ص-495
إكمال الدين 1/365
إلزام الناصب 1/55
وغيرها
وأترك لصاحب الميمنة "العراقي " جلب المصادر 0
اقتباس :
الم يكن بعده 5 من الائمة رضوان الله عليهم اجمعين؟؟
طبعا نحن نتعبد -أي نعمل -بفتاويهم وتعاليمهم ،وهم أحد مصادر التشريع عندنا 0
حتى إذا حان أوان غياب ثاني عشرهم (سلام الله عليه وعجل الله فرجه) ليملأ الله الأرض به قسطا ً وعدلا ً ، أمر شيعته باتباع المراجع الذين تتوفر فيهم عدة شروط
فقال (عجل الله فرجه ): ((من كان من الفقهاء ،صائنا لنفسه ، حافظا لدينه ،مخالفا لهواه ،مطيعا لأمر مولاه فللعوام أن يقلدوه فهم حجتي عليكم ،وأنا حجة الله عليهم ))
وها نحن عاملون بوصية رسول الله (صلى الله عليه وآله ) : ((إني تارك فيكم الثقلين ،كتاب الله ،وعترتي أهل بيتي ،ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبدا )) 0
وركبنا السفينة التي أمرنا النبي بركوبها ((مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق وهوى ))
ودخلنا الباب سجدا وقلنا حطة فغر الله لنا خطايانا
أما غيرنا
فبدل قولا غير الذي قيل لهم فأنزل الله عليهم رجزا من السماء
وآوى إلى جبل ليعصمه من الماء 0
فاتبع من لم ينزل بهم من سلطان ،
فمثلهم كمثل متبع العجل
،والسامري
،والتارك لهارون و موسى
أجارنا الله من الزلل ، وثبتنا على الحق
والحمد على هداه ***********************والسلام
التعديل الأخير تم بواسطة ابو طالب العاملي ; 13-02-2008 الساعة 10:59 PM.
فقال (عجل الله فرجه ): ((من كان من الفقهاء ،صائنا لنفسه ، حافظا لدينه ،مخالفا لهواه ،مطيعا لأمر مولاه فللعوام أن يقلدوه فهم حجتي عليكم ،وأنا حجة الله عليهم ))
2 ـ وأخرج مسلم عن جابر بن سمرة قال : دخلت مع أبي على النبي صلى الله عليه وسلم ، فسمعته يقول : إن هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة. قال : ثم تكلم بكلام خفي عليَّ. قال : فقلت لأبي : ما قال ؟ قال : كلهم من قريش (2) .
العرض العادي
