|
|
عضو برونزي
|
|
رقم العضوية : 17065
|
|
الإنتساب : Feb 2008
|
|
المشاركات : 702
|
|
بمعدل : 0.12 يوميا
|
|
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
وميض
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 23-02-2008 الساعة : 02:07 AM
[quote=النجف الاشرف;347380]السلام عليكم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ........
صدق رب العزه الذي اوضح لنا ما انتم في كتابه الكريم
( إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلاً )
ومثلما يقول مثلنا العراقي المشهور ( التم المتعوس على خايب الرجاا ) وهذا ينطبق على فويرس وولد وانتي يا وميض ............
اولااا :-
والم تقرا في القران ( وما محمدا الا رسول ان مات او قتل انقلبتم على اعقابكم ...... ) الى اخر الايه الكريمه ؟.
الآية هكذا:
{ وما محمدٌ إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفئن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئاً وسيجزي الله الشاكرين }.(
هذه الآية نزلت يوم أحد، عندما أصاب المسلمين ما أصابهم، وشج رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكسرت رباعيته، وشاع في الناس أن الرسول صلى الله عليه وسلم قتل، فقال بعض المنافقين : إن محمداً قد قتل فالحقوا بدينكم الأول فنزلت هذه الآية.
روى الطبري في تفسيره بسنده عن الضحاك قال في قوله تعالى: { وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل }(1)، « ناس من أهل الارتياب والمرض والنفاق ، قالوا يوم فرّ الناس عن نبي الله صلى الله عليه وسلم ، وشج فوق حاجبه، وكسرت رباعيته، قتل محمد فالحقوا بدينكم الأول، فذلك قوله: {أفئن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم}».(2)
وروى أيضاً عن ابن جريج قال: « قال أهل المرض والارتياب والنفاق ، حين فرّ الناس عن النبي صلى الله عليه وسلم : قد قتل محمد، فالحقوا بدينكم الأول فنزلت هذه الآية ».(1)
فالمقصود بالانقلاب على الأعقاب في الآية هو: ما قاله المنافقون لما أُشيع في الناس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل، وهو قولهم: ارجعوا إلى دينكم الأول. ولم تكن هذه الآية فيمن ارتد بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم وإن كانت هي حجة عليهم، مع أنها لو كانت فيمن ارتد بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم لكانت أظهر في الدلالة على براءة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من المرتدين، فإنهم هم الذين قاتلوهم، وأظهر الله دينه على أيديهم، وخذل المرتدين بحربهم لهم، فرجع منهم من رجع إلى الدين، وهلك من هلك على ردته، وظهر فضل الصديق والصحابة بمقاتلتهم لهم.
| |
|
|
|
|
|
« فيا عجباً ، بينا هو يستقيلها في حياته ، إذ عقدها لآخر بعد وفاته!! لشدَّ ما تشطَّرا ضرعيها.. فصبرتُ على طول المدَّة وشدَّة المحنة.. حتى إذا مضى لسبيله جعلها في جماعة زعم أنِّي أحدُهم! فيا لله وللشورى ، متى اعترض الريب فيَّ مع الأول منهم حتى صرت أُقرن إلى هذه النظائر! »
العرض العادي
