رغم انك خالفت علماءك في انها كافرة فلا بأس
لكن كيف حكمت عليها بالنفاق ؟؟
حياك الله استاذ
اقتباس :
رغم انك خالفت علماءك في انها كافرة فلا بأس
أتحسب أننا نهرف بما لا نعرف أم حسبتنا لا نعرف مافي كتبنا كما هو حالكم .؟
إن شئت ذهبنا وإياك لمسألة التكفير ولكن إنتبه فلست أنا من يؤخذ من كل جواب
له ويجعل منه سؤال وكل سؤال موضوع فإنتبه هنا حوار ويلزمه المنهجيه والتأصيل.
والآن ...
اقتباس :
لكن كيف حكمت عليها بالنفاق ؟؟
النبي من حكم عليها بالنفاق ولست انا فهل تكذب النبي .؟
فقد صح عند كل المسلمين أن النبي قال في حق الامام علي ( لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك
إلا منافق ) والإمام علي أقسم على وقد صح أنه قال : ( والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه
لعهد النبي الأمي إلي لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق )
وقد ثبت من جميع كتب السير والتواريخ والكثير من الروايات والآحاديث أن عائشه كانت
تبغض الإمام علي عليه السلام ...
هههههههههههههههههههههههه
اجارها رسول الله صلى الله عليه وسلم من ابيها ولم تجيروها من السنتكم ؟
[/center]
لك هههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههه
ولكن ليست ألسنتنا من تقول أنها تتجرأ على رسول الله (ص)
وتنكر الرسالة
بل هم علمائك يا فايق فرد كلامهم بالدليل إن استطعت
ولا تتهرب يا فيوق
:p:p
هههههههههههههههههههههههه
اجارها رسول الله صلى الله عليه وسلم من ابيها ولم تجيروها من السنتكم ؟
[/center]
جميل الهروب من نقطه إلى أخرى خصوصاً اذا لم نحسن دفع الحجة بالحجه
اقتباس :
اجارها رسول الله صلى الله عليه وسلم من ابيها ولم تجيروها من السنتكم ؟
النبي صاحب خلق عظيم وحكمة ولم يكن يحتاج لإستخدام يده مع عائشه او غيرها
وقد منع ابا بكر لأنه ليس من حقه أن يتعدى على حرم رسول الله حتى لو كان ابيها
إضافة إلى أنه يستطيع أن يحل الأمر بدون استخدام القوه وهذا ما يفتقده ابوها .
ومع هذا كله فالنبي امر ابوها بالكف عن ضربها ولم يقول أنه تصرفها وتجرأها
على مقام النبي صحيح فهو واضح بين تجرؤ على الله ورسوله وتشكيك بالنبوه.
على فكره أنا اهبك 500 سنة ضوئيه حتى تثبت محبة عائشه للإمام علي عليه السلام
وإذا لم تستطيع ولن تستطيع فهي منافقه بقول رسول الله .
أتحسب أننا نهرف بما لا نعرف أم حسبتنا لا نعرف مافي كتبنا كما هو حالكم .؟
إن شئت ذهبنا وإياك لمسألة التكفير ولكن إنتبه فلست أنا من يؤخذ من كل جواب
له ويجعل منه سؤال وكل سؤال موضوع فإنتبه هنا حوار ويلزمه المنهجيه والتأصيل.
والآن ...
النبي من حكم عليها بالنفاق ولست انا فهل تكذب النبي .؟
فقد صح عند كل المسلمين أن النبي قال في حق الامام علي ( لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك
إلا منافق ) والإمام علي أقسم على وقد صح أنه قال : ( والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه
لعهد النبي الأمي إلي لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق )
وقد ثبت من جميع كتب السير والتواريخ والكثير من الروايات والآحاديث أن عائشه كانت
تبغض الإمام علي عليه السلام ...
فأمامك خيارين ...
1- أن تكذب النبي صلى الله عليه وآله والإمام علي
2- أن تثبت محبة عائشه للإمام علي عليه السلام.
لم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عائشة رضي الله عنها منافقة ولم يقل عنها علي رضي الله عنه انها منافقة
فهل تبني كلامك على استنتاجات فقط
ام انك تتبع الرسول صلى الله عليه وسلم وتقتدي بعلي رضي الله عنه ؟
جميل الهروب من نقطه إلى أخرى خصوصاً اذا لم نحسن دفع الحجة بالحجه
النبي صاحب خلق عظيم وحكمة ولم يكن يحتاج لإستخدام يده مع عائشه او غيرها
وقد منع ابا بكر لأنه ليس من حقه أن يتعدى على حرم رسول الله حتى لو كان ابيها
إضافة إلى أنه يستطيع أن يحل الأمر بدون استخدام القوه وهذا ما يفتقده ابوها .
ومع هذا كله فالنبي امر ابوها بالكف عن ضربها ولم يقول أنه تصرفها وتجرأها
على مقام النبي صحيح فهو واضح بين تجرؤ على الله ورسوله وتشكيك بالنبوه.
على فكره أنا اهبك 500 سنة ضوئيه حتى تثبت محبة عائشه للإمام علي عليه السلام
وإذا لم تستطيع ولن تستطيع فهي منافقه بقول رسول الله .
كلامك الذي لونته بالاحمر اجمل ماقرأته لك لانك قد رددت على الموضوع بكامله
كلامك الذي لونته بالاحمر اجمل ماقرأته لك لانك قد رددت على الموضوع بكامله
ههههههههههههههههههههه
ها مع وجود رسول الله (ص) وتعدى ابن أبي قحافة على عائشة ..
فلا عجب أن يتعدى هو وابن صهاك على ابنته الزهراء (ع)
حين أرسلهم ابن أبي قحافة الى بيت علي (ع) فأمر ابن صهاك باحراق الدار
فافهم يا هذا ولا تراوغ
:d:d
لم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عائشة رضي الله عنها منافقة ولم يقل عنها علي رضي الله عنه انها منافقة
فهل تبني كلامك على استنتاجات فقط
ام انك تتبع الرسول صلى الله عليه وسلم وتقتدي بعلي رضي الله عنه ؟
أخي لاحظ ان الرسول لم يذكر أسماء المنافقين وكان المقياس الإمام علي عليه السلام
انظر لقول الصحابة : ( ما كنا نعرف المنافقين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا ببغضهم لعلي عليه السلام )
الجامع لأحكام القرآن المؤلف : محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح القرطبي أبو عبد الله عدد الأجزاء : 20 [ جزء 1 - صفحة 302 ]
السلام عليكم..
أولا..لم اتخيل انه سيأتي يوم نضطر فيه نحن المسلمون الى اثبات مكانة عائشة وحفصة_ رضي الله عنهما _ في الاسلام.
ثانيا..قلتم انها كانت تكرهه_ رضي الله عنهما_.. هلا جئتم بالدليل..
سلاما..
الطبقات الكبرى - محمد بن سعد - ج 2
أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم واشتد وجعه استأذن أزواجه في أن يمرض في بيتي فأذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه في الأرض بين بن عباس تعني الفضل ورجل آخر قال عبيد الله فأخبرت بن عباس بما قالت قال فهل ندري من الرجل الآخر الذي لم تسم عائشة قال قلت لا قال بن عباس هو علي إن عائشة لا تطيب له نفسا بخير
مسند احمد - الإمام احمد بن حنبل
فحدثت به ابن عباس فقال أتدرون من الرجل الآخر الذي لم تسم عائشة هو على ولكن عائشة لا تطيب له نفسا
واظن ايضا يذكره صاحب المصنف
ويذكر البخاري هذا الحديث لكن الجزء الي في الاحمر يبتره كما تعودنا عليه
واسانيد هذه الاحاديث صحيحة
صاحب الموضوع اما سمعت قول عمر عندما قال
لو لا علي لهلك عمر
وماسمعت عثمان عندما قال
لو لا علي لهلك عثمان
؟؟؟
جميعهم هالكون لو لا فضل الامام علي عليه السلام
العرض العادي
